嘿,听说没?有人说“传国玉玺”是琥珀做的!

原标题:嘿,听说没?有人说“传国玉玺”是琥珀做的!

粗大事了,听说没?有个人说他破解了和氏璧之谜,传国玉玺竟然是琥珀做的…

1、“传国玉玺”为何许宝物?

“传国玉玺”,又称“传国玺”、“传国宝”,为中国历代皇帝相传之印玺,相传乃奉秦始皇之命用和氏璧雕琢而成,以求大秦国昌盛万年。

其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

此后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。

2、“传国玉玺”的辗转浮沉

据传,秦王政二十八年(前219年),秦始皇乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中,祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上,传国玉玺复归秦。

秦子婴元年(前207)冬,沛公刘邦军灞上,婴跪捧玉玺献于咸阳道左,秦亡,传国玺得归刘汉。

西汉末年,外戚王莽篡权,时孺子婴年幼,玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索,太后怒而詈之,并掷玺于地,破其一角。王莽令工匠以黄金补之。

及莽兵败被杀,禁卫军校尉公宾得传国玺,趋至宛,献于更始帝刘玄。

更始帝刘玄三年(公元25),赤眉军杀刘玄,立刘盆子。国玺易主刘盆子。

后刘盆子兵败宜阳,将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。

东汉末年,宦官专权。灵帝熹平六年,袁绍入宫诛杀宦官,段珪携帝出逃,玉玺失踪。

至献帝时,董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时,兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气,遂使人入井,见投井自尽之宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝,将其秘藏于妻吴氏处。

后袁术拘吴氏,夺玺。

袁术死,荆州刺史徐璆携玺至许昌,时曹操挟献帝而令诸侯,至此,传国玺得重归汉室。

汉献帝延康元年(公元220),献帝被迫“禅让”,曹丕建魏,改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”,以证其非“篡汉”也,实乃欲盖弥彰。

魏元帝曹奂咸熙二年(公元265),司马炎依样而行,称晋武帝,改元泰始,传国玺归晋。

晋永嘉五年(公元311),前赵刘聪俘晋怀帝司马炽,玺归前赵。

十九年后,后赵石勒灭前赵,得玺。更别出心裁,于右侧加刻“天命石氏”。

又二十年,再传冉魏。

后冉魏求乞东晋军救援,传国玺为晋将领骗走,并以三百精骑连夜送至首都建康(今南京),由此,传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。

南朝时,传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏,将传国玺收入隋宫。

大业十四年(公元618)3月,隋炀帝杨广被杀于江都(今扬州),隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。

唐初,太宗李世民因无传国玉玺,乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”,聊以自慰。

贞观四年(公元630),李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原,传国玺归于李唐,太宗龙颜大悦。

唐末,天下大乱,群雄四起。唐天佑四年(公元907),朱全忠废唐哀帝,夺传国玺,建后梁。

十六年后,李存勗灭后梁,建后唐,传国玺转归后唐。

又十三年后,石敬瑭引契丹军至洛阳,末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚,传国玺就此失踪。

传国玺自问世以后,就辗转于刀光剑影之中,从发现和氏璧始,传至唐末,计一千六百二十余年,最终销声匿迹,下落不明。后朝又多有传国玺现世,多为赝品,不能确定为真,不予累述。

3、“传国玉玺”再起风波

关于传国玺是否是和氏璧所制,史学家们早有怀疑,因为和氏璧那么薄而且中间有圆孔,怎么可能雕成一块大玉玺呢?所以,传国玺应该是另有其玉。可是最近的一场风波就刮得有点邪乎了,传国玺根本不是玉,而是琥珀!

话说,有一位中科院王春云博士自称耗费25年心血写就了一本书《破解国魂和氏璧之谜》,书中提出,和氏璧与传国玺是风马牛不相及的两件国宝,传国玉玺压根就是琥珀做的,证据有二:

证据一

公元前219年,秦始皇南巡洞庭湖,将玉玺抛入湖中,祈求神灵镇浪,秦始皇因此失去‘天子之玺’。八年后,有人持玉玺献于华阴平舒道,传国玉玺复归于秦。

以目前数据来看,洞庭湖平均水深6~7米,最深处30.8米,如无准确的方位,打捞如同大海捞针,即便知道方位,在当时也不可能打捞上来,而琥珀比重略大于水,在皇家御用的贵重材料中,只有琥珀才有可能随着时间推移漂到岸边,这样经过8年的时间突然出现,才不足为怪。

证据二

公元937年1月11日,其时唐末,天下大乱,后唐河东节度使石敬瑭为了夺取皇位,以出卖幽燕十六州作为条件,勾结契丹军攻至洛阳。后唐末帝李从珂被后晋大兵围困,李从珂遂与后妃于天星楼携“传国玉玺”自焚而死。大火过后,人们在灰烬中却不见此玺踪影,甚至连一块外形稍像此玺的石头也没找到一块,传国玉玺就此失踪。

说到这里,大家大概都会心一笑,哦,原来是怀疑传国玺是被焚毁了,而可以燃烧又可以制作印玺的宝石就只有非琥珀莫属了。

4、“传国玉玺”死无对证

虽然乍闻传国玉玺为琥珀所制,鸿哥蜜蜡欣喜若狂,苍天啊,传世千年的皇家至宝竟然是老蜜蜡,这得是多么荣光的一件事,可后来吧,仔细一看,心冷了半截,这个,还能再牵强附会一点吗,反正传国玉玺已经死无对证了!

这里面疑点太多了,姑且不论是不是和氏璧,但从传世宝玺材质来看,怎么也得是块经得起1600多年折腾的宝玉吧,秦始皇傻啊,想象着可以千秋万世的传家宝整一块不禁磨,不禁造的琥珀来制,您信吗?

再说了,琥珀蜜蜡是宝,鸿哥蜜蜡也承认,但是宝到可以同和氏璧相比,这个是不有点太那个了…

这位王博士提出的证据也完全站不住脚,根本是以假设为前提的诡辩式论证方法,经不起半点推敲和反问,沉于湖中,失而复得,并不能说明传国玺密度轻,同理,大火之中失踪,并不能说明传国玺就被焚毁。

所以啊,唉,可叹这天下沽名钓誉之人,趁着死无对证,可劲吹吧…

5、历史上关于“传国玉玺”的其他下落

自唐末传国玺失踪之后,到后周太祖郭威时,遍索传国玺不得,无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方,一直传至北宋。

北宋哲宗时,有农夫名段义者于耕田时发现传国玺,送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证,认定乃始皇帝所制传国玺,而朝野有识之士多疑其伪。

至北宋末年,徽宗好风雅,增刻印玺十方,时人讥其画蛇添足之,其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。

宋靖康元年(公元1126),金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,“传国玺”被金国掠走,此后便销声匿迹。

元至元三十一年(公元1294),世祖忽必烈崩,“传国玉玺”忽现于大都,叫卖于市,为权相伯颜命人购得。

后伯颜将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平,分发给王公大臣刻制私人印章,传国玉玺亦恐在其中而遭不测。

元至正二十八年(公元1368),朱元璋在建康称帝,号大明,改元洪武,继而北伐,元廷弃中原而走漠北,继续驰骋于万里北疆。明初,太祖遣徐达入漠北,穷追猛打远遁之残元势力,其主要目的便是追索传国玉玺,然最终无功而返。

明清两代,时有“传国玉玺”现身之鼓噪,然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时,曾有人进献所谓“传国玉玺”,孝宗认定其为赝品而未采用。

皇太极灭了蒙古林丹汗,其后裔献出所谓元朝“传国玺”,上面刻着“皇帝之玺”。

至清初时,紫禁城藏御玺三十有九,其中一方就是皇太极之“传国玉玺”。而乾隆时,皇帝颇好考据,钦定其为赝品,但权且以假当真,聊以充数,亦无深究者。清末,此玉玺存放沈阳故宫,不知所踪。

乾隆时,又有开修黄河获得玉玺一块进献皇帝,乾隆考证为赝品。

民国成立,清廷退位,民国十三年(公元1924)11月,末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫,此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾奉命追踪此镶金玉玺下落,后无下文。

就此,所有关于传国玉玺的记载,不论真假,戛然而止,两千余年的风风雨雨,皇朝更替,也画上了句号,传国玉玺最终湮没于历史的漫漫长河之中。

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