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想在古代当官 做好这件事比给皇帝排忧解难更重要

原标题:想在古代当官 做好这件事比给皇帝排忧解难更重要

杜甫形容李白有两句诗,一个是“清新庾开府”,一个是“俊逸鲍参军”,“鲍参军”当然是南朝的鲍照,这是刘宋的一个著名文人,“庾开府”就是北朝后期著名的庾信,所以说在北朝后期的时候,当然有些人是从南朝进入北朝的,在当时社会生活里面文学的地位非常崇高。如果说大家对魏晋南北朝文学史了解的话,北朝文学被认为没有什么作品,也没有什么很有名的作家,所以说刘师培先生在将近一百年前以前写的关于中国文学的著作里面是没有北朝的。本文不是在讲文学史,而是讲文学发展的链条,就是文士。对于文士来讲,主要的职业是政客当官,当然业余爱好是写诗作赋。对于北朝来说,虽然在五胡十六国以后文学有所衰落,经过孝文帝改革以后,经济发展起来了,自己的文学也逐渐恢复,另外又向南朝学习,在北朝后期已经形成了一个小小的高峰。

比如,当时选官有一些职位一定要看你有没有文才,你会不会做诗或者作赋,如果没有这样的文学才能是不能就任的,比如我们的太常卿,太常卿是管礼法的;国子祭酒,掌管国子学,相当于我们现在的中央学校的校长;另外一个职位是中书令或者中书监,后来的尚书、中书和门下三省里中书省的首长,他主要的功能是给皇帝写诏书,是给皇帝出谋划策的顾问,他手下有一批人叫中书舍人和中书博士,主要就是知识分子组成的。如果没有文学才能,这几个职位你是做不到的。当时出来一些很有意思的现象就是文学在空气中弥漫,如果不会做诗就无法进入上流社会,或者文才不好也无法获得达官贵人的认同。

后世的科举考试,隋朝的科举考试以前的选官方法是察举制度。有两种,一种是察孝廉,另外一种举秀才,这是两种不同的选官方式,当时是二位一体。察孝廉,西汉、东汉、南北朝地方基层组织是郡,郡的长官是太守,他有义务在他的辖区内观察有没有行为比较高尚的人,比如孝子或者说他的作为是被众人交口称赞的,这样的人就叫孝廉。孝廉这是一种举官的方式。另外举秀才主要是刺史来做的,州刺史,郡上面的职位,秀才的作用主要就是给皇帝出谋划策的,所以秀才要考试,考试就要写一个策问,策问的题目就是命题作文,就是现在的皇帝所面对的一些国家大事或者一些有关民生的问题,这些秀才就要写个策问来回答。如果回答得好的话,那么皇帝就可以授予他官职,那么他就可以进入所谓的仕途。在科举考试之前,这种察举制度是为先的。在三国以后流传着另外一种九品中正制或者叫九品官人法,它的目是确认世族,以血缘为选官的方式,这种九品官人法或者九品中正制和察举是并行的,各有侧重,选官的方向也是不一样的,举秀才因为要有策问的,而察孝廉是没有的。举秀才中的考试,西汉的时候还有它原始的意味,给皇帝排忧解难。到了东汉以后,越来越发展像是文学考试,只重你的文才,内容好不好不管了。到南北朝以后,尤其是进入南朝以后纯粹就是文学的才能展现,就是一种展示自己的文采。

昭明太子组织人编的那套《文选》里面有很多都是秀才的策问,为什么又把这些策问收进去?不是因为他的内容多么好,而是因为他的文采很好,尤其在南朝的时候。北朝举秀才在孝文帝之前恢复了,恢复以后也很快向南朝开始学习,以文采为第一要务。如果读书人不是世族,但是想进入官僚系统唯一的途径就是举秀才。出现一些故事,一些儒生虽然书读的很多满腹经纶,但是他想走这条路就去找刺史,想被举荐。刺史让他去写个东西,当然没有文采的话刺史不会举荐他。经常出现这样的故事在北朝的史书里面,这些儒生回去之后受了刺激,回去之后拼命去学,但是有的时候有没有文学才能其实不是后天学习的,也是看有没有先天的天赋。有几个著名的大儒,回去怎么都学不到,先天没学会后天也学不会了,这可能也是人的天赋所限。

唐代的科举考试刚开始考试还好,有点像秀才策问的初衷,要看有没有内容,但是为什么这个秀才会取消呢?就是因为这个秀才实在是对文才要求太高了,而且一般人也不敢去参加举秀才的活动,所以到了唐代的时候秀才其实就名存实亡了,因为没有一个人去参加。因而后来科举考试的盛行也等于是新的一种选官方式产生了,它是另外一种方式奠定了中国选官的模式。科举考试有一道题是要诗赋,为什么唐代出现座主门生的说法,还有所谓的“沆瀣一气”这样的成语。其实都是因为好多人进长安考试之前都要去写篇文章,找一个当时著名的文人去看一看。比如说著名的白居易的故事,白居易写篇文章去找当时的文人顾况看,顾况说“长安物贵,居大不易。”意思是说你就不要来了,但是他看到白居易的文章之后他觉得非常惊艳,也非常欣喜,他说你可以留下了。文采好不好也就是安身立命的一种方式,所以为什么说古人第一是文章写得好,当然字也写得好,因为考试,考试字写不好看也肯定考不上。如果研究古代历史的人来说,最喜欢看的书就是用毛笔字写的书,尤其毛笔字小楷,比如《四库全书》,《四库全书》全部是翰林院里面的一些人,翰林院里面的人都是进士出身,都有一个非常好的写小楷的功底,所以《四库全书》里面的字每隔几卷换一种字体,因为换人抄。

中华书局曾经出过一本有意思的《长安的春天》,主要写当时唐代的科考举人他们在长安过什么样的生活,他们中举怎么样,不中举怎么样,没有中举的人更多,中举率很低,每次进士考试能中20个人就不错了,中举的人是非常少的。用历史的角度看待一些文学现象,而且是认识当时历史的一种很好的切入点。返回搜狐,查看更多

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