村庄石牌坊文化

原标题:村庄石牌坊文化

在中国现代化进程中,石牌坊面临着变迁或消失这两种境地。而作为乡土文化的一个重要组成部分——石牌坊文化,受到新文化新思想的严重冲击。四川地区古牌楼众多,其中不乏历史悠久、艺术价值高的作品,在新农村石牌坊建设中如果能妥善保护及利用,对挖掘具有时代特征的新牌坊文化,建设新农村,发展乡土民俗旅游,都有积极作用,呼吁社会应加强对文化的保护与创新。

石牌坊,不仅是中华民族特有的建筑形式,而且也因其蕴含着中国传统文化被广为传播,在国际上也被视为中华民族象征性的标识之一。冯骥才先生在《古风——老牌坊》一书中评价古牌坊“具有很高的历史价值、文化价值与艺术价值,是“石头的史书’”、文化的载体、凝固的音乐、艺术的瑰宝。

我国的古牌坊大多分布在农村,是中国乡土文化重要的组成部分。在古代,牌坊体现了人生的理想、封建礼教和传统道德观念;在现代,由于新式建筑的影响,作为实物延续的石牌坊日趋残损,石牌坊所体现的独有的传统文化也基本上消失殆尽。在当前大力推进社会主义新农村建设中,一方面,我们要保护并修复残存的牌坊;另一方面,我们应该在旧有的牌坊文化基础上,开拓出具有时代特征的牌坊新文化,让石牌坊文化这一宝贵的历史文化遗产重放光彩。

一、 四川地区古石牌坊的现状四川地区牌坊众多,其中不乏历史悠久、艺术价值高的作品。由于受佛教圣地峨眉山、道家名山青城山影响,寺院道观众多;加之儒教的文庙、武庙的广泛分布,以及历史上着名人物的纪念之地——祠庙、会馆等的建立,石牌坊几乎在每一座县城和重镇都有存在;甚至有很多地方还以牌坊命名,如:花牌坊、石牌坊村、红牌楼等。然而,由于战乱、动荡,风化,尤其是“破四旧”运动等因素,致使昔日四川境内丰富多彩的牌坊,而今大多数已经难觅其踪,剩下的也早巳残损过半,寂寞于乡间田垅。一些残件被农户挪用做了家庭建筑物件,有的甚至砌到了猪圈壁上。

巴蜀地区现存修建时间最早的石牌坊是建于明弘治九年(1496)的四川隆昌县石燕桥镇大竹村一社斗拱式镇山坊,距今已 512 年。据不完全统计,四川省境内现存约80 座,截止2006年,已有25座被列为全国重点保护单位。其他也分别列为省级、市级、县级、区级保护单位,得到了一定的重视和保护。

二、四川地区新农村建设的生力军——乡村旅游四川作为我国内陆的一个农业和人口大省,其农业人口占全省总人口的67%,而农民人均纯收入却低于全国水平,农业总体竞争力不强;区域发展也不平衡,尤其在丘陵地区、民族地区、盆周地区,农业和农村经济发展相对滞后。这些现实决定了在新农村建设中,解决 “三农”问题在四川更具全局性和紧迫性。要解决这些问题,就应以农村自身的特点同其他乡村区域相比较,寻找自己的定位,确立自己的发展方向。在各级政府的引导、支持和规划下,四川发展农村建设找到了突破口——乡村旅游业。

乡村旅游是农村因地制宜,根据不同区域的乡土文化主体打造出的各具特色的区域品牌,实现了“一镇(村)一品”的效果。它也是农村文化建设的一个着力点,具有广泛的示范性和巨大的传播力。一个良好的乡村旅游品牌建设,能最大可能地激发农民的积极性和创造性,不仅使当地农民生活上富足,而且精神上更充实、健康、幸福。旅游业的兴旺和发达,必然带动乡风文明和农村文化建设,使保护生态、延续民俗和传承文化的使命,通过乡村旅游文化产业被很好地结合了起来。

三、牌坊文化在乡村旅游中的运用四川省的隆昌县金鹅镇和成都市洛带古镇在上级“以绿助农、以旅兴农的号召下,积极地发展乡村旅游文化产业,建立起了良好的乡村旅游文化品牌,在四川的新农村建设中脱颖而出。

在对这两个案例的考察中,笔者发现,它们都是从不同的角度肯定了石牌坊文化在乡村旅游文化品牌建设中的积极作用。因此,四川地区新农村石牌坊的保护和利用具有重要的启示意义。

(一)洛带古镇洛带镇原名“落带”,后演变为“洛带镇”。洛带镇上90%的居民都是明末清初的客家移民的后人, 现在依然保留着很浓厚的客家风俗和客家文化。在新农村建设中,洛带镇政府通过考察,再结合本地丰富的地域文化及得天独厚的地理位置,打出了“西蜀客家第一镇”的旗子以发展文化旅游业。

在对旧镇的改造过程中,牌坊的修复与重建得到了充分的重视,尤其注重对牌坊文化的再现。除保存较完好的禹王宫牌坊外,镇上一共恢复建设了三座牌坊。据资料记载,“洛带古镇的上下街口曾各立一个山门。……这种防御建筑风格具有典型的客家建筑特性。因此,规划中又重建了迎客坊和“甑子场”

两座牌坊,上场口的迎客牌坊与下场口的“甑子场”门楼遥相呼应。迎客坊上有意识地题名为“落带古镇”,在让游客对洛带古镇的历史文化产生好奇的同时,也运用了牌坊文化中的标志功能,传达出洛带镇的热情好客。第三座是万寿宫牌坊,此坊建立在“凤”文化广场。该广场是古镇中心,也是游客休憩的集会场所。每天都有居民或游人在牌坊前集聚,或喝茶,或打牌,或跳舞,或打鼓等,进行着愉悦的交流活动。

(二)隆昌古牌坊群川东小县城——隆昌县,拥有中国最大的牌坊群。牌坊群位于隆昌县金鹅镇南、北二关,建于明弘治九年(1496年)至清光绪三年(1877年)之间。现存石雕牌坊17座,顺序叠立,遥相呼应,连绵数里,蔚为壮观。它们多为四柱、三门五楼石质牌楼式建筑,造型端庄,雕刻细腻,在文化、建筑、雕刻、书法等方面,具有较高的价值。

2002年古牌坊群被评为国家级重点保护文物。2005年,又被中国乡土艺术协会命名为“中国石牌坊之乡”。在新农村建设中,隆昌县根据自身特点,因地制宜,从发展乡村旅游产业出发,挖掘牌坊文化的特殊性、艺术性,重点打造“中国石牌坊之乡”的文化品牌,吸引消费者的注意力,提升文化产品的竞争力,极大地调动了农民的积极性和主动性,拉动起县城及周边乡镇的旅游文化产业,最终形成区域品牌和农村石牌坊文化的共赢局面。

四、结 语石牌坊在今天仍是环境中非常有意义的建筑小品,也是乡村文化中独具特色的视觉景观。四川农村地区丰富的牌坊资源,不仅应得到大力保护,而且还应该积极挖掘其蕴含的地方文化,进行利用与创新。一方面,要学习乡村牌坊的传统设计理念,了解它们的文化内涵及所承载的历史价值,充分利用该文化在新农村建设中的作用,积极倡导石雕牌坊作为旅游标志性和观赏性的建筑形式,弃其所隐含的封建礼制与道德观念,发展农村牌坊文化,制作出好看的石牌坊,是现在的的主要任务,不要为了挣钱,粗制滥造,制作的精美的乡村牌坊在社会生活与乡镇建设中的经济作用,打造本地的文化品牌或开发出吸引游人的故事游线路。另一方面,牌坊不仅是一种建筑小品,它更是一种乡土文化。它传递了本地的乡土情怀,改善了居民的物质生活,创造出更多的文化空间,可借助于它营造出满足农民需求的精神文化生活。比如创造出新形式的牌坊,使农村具有更多美的层次,呈现出更丰富的思想和表情;当表彰某些人在社会相关领域中作出突出贡献的事迹时,为他们建造牌坊,彰显他们的功绩;还可树立石牌坊来纪念本地区所发生的重大事件等等。

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