历代铜流金佛像赏析

原标题:历代铜流金佛像赏析

铜鎏金佛像

用铜或青铜铸造,表面鎏金、可移动的佛造像,俗称鎏金铜佛像。这种佛像是供宫廷、寺庙、使用;它的出现始于两汉,盛行于隋唐,延续至明清。到民国,乃至现代的港台地区,鎏金铜佛像仍在使用。鎏金铜佛像的种类有若干,常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等等。

清代 铜鎏金财宝天王

2011-11-25 澳门中信国际拍卖有限公司

成交价RMB 3,28,400

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中国历史悠久,各个朝代文化不同,雕刻艺术也随之千姿百态。以下是中国各个时期的佛像特征:

十六国时期佛像特征

这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像,并且大多是青铜。佛像头部为束发式高肉髻,小型佛像以磨光式肉髻居多,并且无发纹;大型佛像多为分绺式,并且有分组状发纹。

北齐时期佛像特征:

北齐时期佛像:面相丰润,面型略长,五官线条柔和,头部肉髻较为平缓,多数不刻发纹,即使有也是浅雕式的螺型发纹。身材修长,肩宽腰细,整体造型上大下小,呈筒圆型。上身多穿僧祗支,外着敷搭双间式外衣,下身着裙,衣服轻薄贴肉,衣纹线条简洁。佛陀的神情温和端庄,质朴淳厚。此时佛像多为浅衣纹,立像多身躯扁平,侧面看腹部向前凸起。

北齐时期菩萨像:

面相丰润,端庄秀丽,头戴化佛冠或花冠,宝缯下垂至肩,但不外飘。帔帛下垂交叉处多不再用环,而是发展成一个饰物,裙褶处细密流畅。

唐代时期佛像特征:

唐代铜佛像:面相丰满,头部为螺型或水波式发型,肉髻相对于隋代较为高耸,大耳下垂,神情庄重而又不失慈祥。身材比例匀称,结构合理,体态丰腴,饱满,袒露的胸肌起伏变化,写实性较强。体态自然舒展,具有很强的动态感。衣饰有通肩式,袒右肩式和褒衣博带式,更多的是方领下垂式,衣料质感柔和轻薄。台座多为束腰式,有六角,八角,圆形或花口形底边。衣纹流畅,下身衣褶悬搭于座前若台布,具时代特点。鎏金泛红,具时代特色。

唐代铜菩萨像:脸庞圆润,曲眉丰颈,五官秀美。上身袒露至腹,帔帛斜挂;下穿罗裙,腰部有束带。服饰华美,帔帛环绕,璎珞小巧精致,衣服轻薄透体,纹线流畅自然。体态丰腴,腰肢扭动,身体呈S型,动感强烈。手持杨柳枝或执甘露瓶,为唐代观音菩萨形象重要标志。

铜鎏金释迦牟尼座像

2015-06-21 澳门中信国际拍卖有限公司

成交价RMB 21,186,450

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明代时期佛像特征:

明代铜佛像:面相丰润,细眉长目,高鼻,薄唇,额头较宽,大耳下垂,表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细,袒露上身,身姿婀娜,呈S型,璎珞、佩饰精密繁复。宝冠叶片作镂空状,正中叶片呈弯月形,台座为束腰式仰覆莲座,造型宽大,莲瓣宽肥,呈一周对称分布。衣服边缘刻细碎的花纹,莲座边缘有连珠纹一周,莲瓣圆润,底沿外卷,金水成色足,黄中泛红为明代标准色。腿部装饰略呈椭圆形群褶,甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。

明代观音像:结跏趺坐,头戴花冠,胸佩宝饰,衣饰华丽。观音的身材和面部均显丰满,面部短宽,长眉细目,眼微俯视,端庄祥和。

17-18世纪 铜鎏金吉祥天母

2011-11-25 澳门中信国际拍卖有限公司

成交价RMB 7,507,200

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清代时期佛像特征:

清代雕像特征:脸型方圆丰润,丰颐宽额,五官精致双眼传神。身体比例协调造型优美,衣纹呈放射状,衣褶曲折生动,帔帛较宽大。胸前所饰的璎珞,串珠,雕刻的极为精美细腻,华贵高雅。 莲座底沿明显外撇,莲瓣规整,莲瓣扁平,一般只围大半,具时代特色。度母眼线为一波三折式,间距较宽。

藏传佛像佛像特征

藏传佛像主要以青铜像为主,佛陀头顶高肉髻,菩萨头戴花冠或三叶冠。他们都面相方圆,颧骨略显突出;躯体粗壮,肩宽腰细,高乳大臀,姿势呈三折枝式,衣着背光则显简洁。

我认为鉴定应以类型、轻重、颜色等为切入点。类型:中国古代鎏金铜佛像分为汉传佛像和藏传佛像两大部分,要区分风格差异;搞清青铜成分或鎏金等质地;结合时代特征综合判断,以标准器作为真伪依据,判断铜铸佛像是否属于新仿,是否进行过做旧处理。

颜色:古代佛像被放在佛龛上供奉,久历人间烟火,日月侵蚀,特别是鎏金铜造像表层颜色暗淡,在阳光下折射回来的光线柔和。新仿、做旧处理过的铜铸佛像折射光线较刺眼。

质量:古代佛像所用铜质较纯,质量重,特别是浇铸器物有厚度。仿制鎏金铜佛像一般铜质不纯,质量轻,使用合金材料。

工艺:受古老的生产工艺限制,浇铸成型后的佛像要经过细致雕塑技法处理,表情、服饰、底座加工痕迹清晰可见。现代铜铸佛像使用机制打磨,生成极有规律的加工痕迹。

嗅觉:古老的铜质佛像,经长期供奉、烟火熏蒸,可以嗅到烟火味道;倘若长期埋藏于地下,可以嗅到发霉、发朽的味道。而现代仿品嗅到的是化学腐蚀味道。返回搜狐,查看更多

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