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火影中这部分设定和招数,组合起来就是日本神话

原标题:火影中这部分设定和招数,组合起来就是日本神话

火影中很多设定,包括宇智波一族的很多招式,都是岸本根据日本神话创作的,这个很多人都知道。

但这些设定和招数其实是可以从头到尾衔接成一个完整的神话故事的,这个类似于彩蛋的存在可能知道的人并不多。

今天咱们就以日本神话故事把这些招式串联起来,倒是别有一番趣味。

相传,天地初分之时,有诸神生于高天原(即天界)。

诸神分为数代,最早的一代有五位神,其中最早诞生的神名为“天之御中主神”(辉夜招数:天之御中)。

又由于这五位神是有别于后来的被称为“天津神”的诸神,所以这五位神又被成为“别天津神”(止水招数:别天神

此为初代神。

在世无人界的那段时期,神明共分为七代,最后一代神是一男一女,名为“伊邪纳岐”、“伊邪纳美”(宇智波家传秘术:伊邪纳岐、伊邪纳美

伊邪纳岐和伊邪纳美结为夫妇,生下了天、地、雷、土、风、水等数个孩子,形成了日本本土。

然而伊邪纳美在生最后一个孩子——火神“伽具土”(佐助招数:加具土命)的时候被烧伤而死,伊邪纳岐悲愤之下挥剑杀死了伽具土。

伊邪纳美死后,伊邪纳岐十分孤独,于是前往黄泉之国想带回妻子,没想到死去的妻子已经满身蛆虫、变成了恶鬼,伊邪纳岐吓得转身就跑。

离开黄泉之国后,伊邪纳岐为了洗涤此行所沾染的污秽,跳入海中洗澡,由此又生出一堆神。

在洗涤左眼时生出了“天照大御神”(鼬右眼招数:天照),洗涤右眼时生出了“月读命”(鼬左眼招数:月读),洗涤鼻子生出了“须佐之男命”(宇智波家传术:须佐能乎)。

伊邪纳岐认为这三个孩子是他最得意的三个孩子,于是令他们分别治理天界、地府、海洋。

负责治理海洋的“须佐之男”相当不靠谱,经常上高天原找姐姐“天照大御神”哭诉自己想念母亲,在高天原也经常恶作剧,最终因为闹出人命,吓得姐姐天照大御神躲进洞窟不肯出来。

因为天照大御神是太阳神,她躲进洞窟,天下皆是一片黑暗,于是天上诸神商议对策,在洞窟外跳舞引诱天照大御神出来。

天照大御神听到洞外欢声笑语,感到好奇,便露头瞧了一眼,就在这一瞬间,躲在洞口边的“天手力男神”(佐助招数:天手力)一把拽出了天照大御神,于是天下重见光明。

造成这一闹剧的须佐之男则被众神逐出高天原。

回到人间的须佐之男痛定思痛,开始收起吊儿郎当的心思,四处行侠仗义,最有名的便是用十拳剑(鼬的须佐独有招数:十拳剑)斩杀了吞吃少女的八岐大蛇(大蛇丸招数:八岐大蛇),从八岐大蛇的尾巴里找到了草薙剑(大蛇丸的剑:草薙剑),将此剑献给姐姐天照大御神以表歉意。

这把剑后来跟八咫镜(鼬的须佐独有招数:八咫镜)、八尺琼勾玉(须佐忍术:八坂之勾玉)并称为日本三大神器。

之后某一天,天照大御神突然觊觎起人间的土地,于是命令人间的大国主把国家让给自己,负责执行这一命令的神灵,就是“建御雷神”(佐助招式:建御雷神)。

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日本神话当然不仅仅这么一点,但跟火影关联最大的大概就到此为止了。

我们可以看到,对于神话的取用,岸本有自己的套路,并不只是单纯地取名,更是把神话中的桥段改编后应用到作品中。

比如鼬的十拳剑封印八岐大蛇,就是须佐之男斩杀八岐大蛇的桥段;鼬左右眼的天照和月读,也取自伊邪纳岐左右也分别诞生两位神明的典故;甚至佐助的天手力在一瞬间穿越带土制造的空间裂缝,也跟天手力男神看准时机一把拽出天照大御神很相似。

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