梵蒂冈:世界上最小的宗教国家

原标题:梵蒂冈:世界上最小的宗教国家

梵蒂冈国是世界天主教的中心、罗马教廷所在地。位于意大利首都罗马西北角的梵蒂冈高地上,北、西、南三面有高墙与罗马市隔开,而东面的圣彼得广场同罗马市畅行无阻。

梵蒂冈是全球领土面积最小、人口最少的国家之一。面积仅0.44平方公里、约1400人口、常住人口仅500的城区、人口密度为约3181人/平方千米。

(梵蒂冈卫星图。网络图)

国内集中了一批举世无双的艺术品和建筑杰作,修筑在使徒圣彼得墓上的大教堂是全城的中心,也是世界上最大的宗教建筑。

国家历史

梵蒂冈,拉丁语中意为“先知之地”。早在公元4世纪,罗马教宗康斯坦丁就在罗马城西北角耶稣门徒圣伯多禄(圣彼得)殉难处建立了康斯坦丁大教堂以示纪念;到了15至16世纪,康斯坦丁大教堂被改建成如今的圣伯多禄大殿,成为天主教会举行最隆重仪式的场所;公元756年,法兰克王国国王丕平把罗马城及其周围区域送给教宗;1870年意大利统一后,教宗被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈宫中;1929年2月11日,意大利政府同教宗庇护十一世签订了《拉特兰条约》确定为主权国家,接受圣座的直接统治,实施政教合一的政治体制。为梵蒂冈城国,梵蒂冈为中立国,其国土神圣不可侵犯。

什么是“政教合一”?

说得通俗一点,就是政权和神权合二为一的政治制度。国家元首和宗教领袖同为一人,政权和教权由一人执掌;国家法律以宗教教义为依据,宗教教义是处理一切民间事务的准则,民众受宗教感情所支配。

(梵蒂冈城。网络图)

在中世纪时期拜占庭帝国、沙俄、阿拉伯帝国、印度、意大利等国家或地区实行过。当时封建统治阶级为了维护和加强自己的政治统治,需要利用宗教;而宗教首领为了扩大影响、争夺势力,也需要与封建统治者的联合。

神权与政权的两大势力既斗争,又利用。

欧洲历史上曾出现过宗教控制政权或由封建君主担任教主的局面。如拜占庭当教会的保护者和宗教事务的主持者;俄国沙皇伊凡四世滥用权力干预教会事务;英国亨利八世规定教会必须服从君主等。

近代资产阶级革命及思想启蒙运动后,多数国家实行政教分离,废除政教合一制度,但仍有少数国家实行。

现存实行政教合一制度的国家只有梵蒂冈、伊朗。

与中国的纠葛

元朝时期,罗马教皇曾经向元帝国派出使臣,劝说蒙古人皈依基督教。元朝灭亡之后,关系一度中断。

明万历十一年(1583年),意大利传教士利玛窦在肇庆创立第一个天主教传教点,向中国人介绍数学、几何学和力学等科学知识。他提出传教要“入乡随俗”,使用汉语举行宗教仪式,奠定了基督教在中国传播的基础。

(梵蒂冈教皇卫队。网络图)

天主教传入中国之后,教会内部产生了“礼仪之争”:利玛窦认为,对于“神”的称谓,除了用“天主”之外,亦可称“天”或“上帝”并且同意中国信徒保留祭祖和祭孔的传统习俗。而西班牙多明我会传教士和方济各会传教士则认为,祭祖、祭孔属于偶像崇拜,违反《圣经》规定并派人到罗马教廷控告以利玛窦为首的耶稣会。

清康熙三十九年(1700年)康熙皇帝声明祭祖祭孔属于中国传统习俗,不属于宗教活动。

1704年教皇克雷芒十一世公然下令,禁止中国教徒举行祭祖、祭孔等活动,禁止把“上帝”和“天”作为“天主”的别称并派特使来华谈判。

(梵蒂冈一景。网络图)

康熙皇帝龙庭大怒,认为此举属于干涉中国习俗,派人将铎罗送往南京暂住并下令驱逐反对中国礼仪的传教士,同时派使节前往罗马谈判。

1707年,铎罗无视康熙的旨意,在南京宣布教皇禁令。于是,康熙下令把铎罗押往澳门软禁并降旨称:“谕众西洋人,自今以后,若不遵利玛窦之规矩,断不准在中国住,必逐回去。”

1719年,教皇又派使者谈判,康熙拒不接见并斥责,最后下令逐客。罗马教皇被迫让步,同意中国信徒举行非宗教性的中国礼仪。康熙下令只准许尊重中国礼仪的传教士居留中国并禁止公开传教。一直到1939年,罗马教廷才撤销了有关礼仪的一切禁令。

(罗马天主教皇方济各。网络图)

十年之后,新中国成立,梵蒂冈粗暴干涉中国内政,反对中国天主教徒的爱国运动。中国广大爱国天主教徒开始决心走独立自主的办教会道路。

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