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悟道诗词赏析:处处逢归路 开悟本是现成事

原标题:悟道诗词赏析:处处逢归路 开悟本是现成事

什么是开悟呢?不说玄的,最通俗的一句话就是明白了宇宙人生真相。如果不明白宇宙人生真相,或对宇宙人生真相还有疑惑,那都不叫开悟,那叫迷。开悟的最直接好处是什么?知道人生路该怎么走了。即使在这个路上,还有一些毛病习气,也会知道如何修正;也就是说,人只有开悟了之后,才能真正算得上是一个修行人了。说“悟后起修”就是这个道理。

神照本如法师,是北宋僧人天台宗山家派四明知礼禅师的法嗣。有一天,他拿着被誉为诸经之王的《妙法莲花经》向四明知礼禅师请益。请益就是还有不懂的地方,请求师父再点拨一下的意思。四明知礼禅师突然大声喊道:“汝名本如!”这一喊啊,本如禅师当下言思路绝,豁然大悟了。不久,本如禅师做了一首诗偈,描述他当时的心得见地,呈给四明知礼禅师印证。

处处逢归路,头头达故乡。本来现成事,何必待思量。

处处逢归路:处处都能逢到回归家乡的路啊,这是直译。开悟的诗偈,如果这样看,就没有意思了,也看不出什么。这里的“处处”,实际上指的是讲宇宙万事万物、万法万相;这里的“归路”,实际上指的是回归我们的真心本性之路,也是彻底证得宇宙人生真相之路,也是成佛之路。所以,这句话可理解为:宇宙的万事万物、万法万相,都是我们回归真心本性之路。

头头达故乡:无论走道路的哪一头,都能到达故乡。这里“故乡”,当然还是指证得真心本性,彻底明白宇宙人生真相。“一切法从心中现”,宇宙万事万物、万法万相,哪一样不是从我们心中现出来的?反过来说,能不能找到不是从我们心中现出来的东西呢?显然,找不到。既然宇宙万事万物、万法万相都是我们心中现出来的,那么,任何一事、一物、一法、一相都能成为我们到达故乡的途径。

上面两句话其实是一个意思。正所谓“这正是“青青翠竹,皆是法身;郁郁黄华,无非般若”。

本来现成事,何必待思量:本来就是现成的事啊,何必还要等待思考衡量呢?四明知礼禅师突然的那一声大喊,正是截断了本如禅师的“思量”,才让本如禅师当下回到“现成事”,从而一下子明心见性了。

在外奔驰的意念,和本来清净的自心,突然间心意相通,这是一种很美好的感受。美好的让人难以自禁,有的会哭、有的会笑、有的会奔跑……。只是现在的我,还只能在这里通过他们的诗偈,来领略诗人当初开悟时那一刹那的风采。既然“处处是归路”,就等待着与机缘重逢的那一刻吧。

有人说,本如禅师是天台僧人,属于教下,但其悟处与禅宗门下,并无二致。其实,在门外看,或许有禅、净、密、教下等多种修道之门,但入得门来,哪里分得清究竟是禅、是净、是密还是教下呢?返回搜狐,查看更多

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