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世界上有两种定力,一种是曾国藩,一种是罗泽南!

原标题:世界上有两种定力,一种是曾国藩,一种是罗泽南!

  宽窄说:励学步朱程,当秀才时早闻圣贤大道;将兵追韩范,任天下事终为古今完人。

  电视剧《人民的名义》热播,官场百态,人生起伏,引发无数感慨。滚滚红尘中,有人铤而走险,有人晚节不保,也有人始终恪守底线。由这部剧,让人想到了两个字:“定力”。

  这是一个急剧变化的年代,诱惑与初心、欲望与理性、理想与现实……都在撕扯着人们的选择,考验着人们的定力。修炼定力,很难,但也很关键。200年前,有一个叫罗泽南的湖南人,他说:“乱极时站得住,才是有用之学。

  一、贫贱不能移

  “定力”一词,源自佛教,即“伏除烦恼妄想的禅定之力”。意思是说,一个人要学会摒除各种私心杂念、抵御住外界各种诱惑、能吃苦耐劳、能守住寂寞,一门心思修炼,才能攀上得道之大境界。

  是不是想到了《天龙八部》中的“扫地僧”?罗泽南就是这么一个扫地僧。

  他只活了49岁,而且前46年基本上都处于困顿不堪之中。在迎来人生最后3年巨大的辉煌成就之前,罗泽南就认真做了两件事:读书和教书。

  1807年,罗泽南出生于湖南双峰一个贫寒农家,“家业零落,四壁萧然”,从小就饱尝饥饿的痛苦。

  但比起接下来的噩运,饥饿就算不上什么痛苦了。在他19岁到29岁这十年间,因为家里实在太穷了,吃不饱饭,看不起病,罗家“前后死者计十人”,包括罗泽南的祖父、母亲、兄嫂、妹妹、侄子及三个儿子。

  他的妻子因为接连丧子,悲伤过度,两只眼睛全都失明,耳朵也重听,疾病缠身。罗泽南自己也多有疾病,腰背酸痛,由于家贫,又不能买药给自己治病,只能拖着。

  19岁到29岁,是一生中最好的黄金年龄,罗泽南却遭此劫难,怎能不悲痛欲绝?他在《殇侄殇子哀辞》一文中写下这样的文字:“恍恍惚惚,迷迷离离,是血是泪,终莫能辨。呜呼痛哉,呜呼痛哉!”每个字都痛彻心扉。但苦难并没有把他击垮。他继续守护着初心:读书,读书,读书!

  家里穷,没有钱买油灯,他就“把卷读月下”,累了就“露宿达旦”。参加科举,失意,他就一面教书谋生,做个清贫的塾师;一面夜以继日地苦读。

  别人实在看不下去了,说:“你读什么书啊?不如去做点小生意,赚点钱,不是很好么?”罗泽南却不以为然,始终“强自支持,颇不为世俗所动”。

  虽然穷,罗泽南的家风很好。他爷爷罗拱诗,完全可以成为当今“读书日”、“图书节”的形象代言人。他没读过什么书,深以为憾,千方百计供后人读书,不管日子如何艰难,都不肯让孙子辍学去学习其他的谋生技艺。

  定力,其实是一种不为外界所动的坚持、一种良好习惯的长期养成。罗泽南这么苦苦读书、著述,渐渐地有了名气,成了一代名儒。官做得很大的同乡曾国藩,经常写信跟他探讨学问,并嘱咐自己的弟弟跟罗泽南读书。

  但罗泽南超越大儒、名师的辉煌岁月,还在后面。

  二、一切过往、皆为序章

  1853年,罗泽南46岁。这个年龄放在今天,早过了各种招聘的上限。在清朝,更是已步入老年了。

  在清贫至极的读书生涯中,罗泽南每以“何妨年少历艰辛”自励,但如今,他已经不再是少年,甚至过了壮年。绝大多数人认为:罗泽南的一生,也就这样了。但天崩地裂的时刻,旋即到来,罗泽南的不朽传奇拉开了序幕。

  “一个真正的具有世界历史意义的时刻,一个人类的群星闪耀时刻出现以前,必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去,在这种关键的时刻,那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事,都压缩在这电光火石般的一刻……”

  一切过往,皆为序章。罗泽南之前苦读与教学的46年,是历史幕后的长期练习准备,现在他要大踏步走进历史并推动历史了。

  太平天国运动带来的天崩地裂,大军出广西,入湖南,汹涌而来,兵锋所至,血流成河,湖南陷入多年未有的惨烈战火之中,正是罗泽南所言之“乱极时”。

  这是对罗泽南定力的升级版考验,如果说此前是“贫贱不能移”,此刻就是“威武不能屈”了。罗泽南登高疾呼,以在籍生员的身份倡办团练。翌年,他与曾国藩共同募兵成立湘军。他46岁,曾国藩42岁。

  一介书生,从此走上残酷厮杀的战场。

  罗泽南不是沉迷于训诂的儒生,他是在经世致用的湖湘文化中滋养起来的硬汉。虽老,仍硬。他第一次打仗,居然是出湖南解南昌之围,彼时,湘军还不成体系,军中多为书生。

  南昌城下一场恶战,书生们久握毛笔之手,改握刀枪,居然也不生疏,一个个倒下,又一个个狂呼前进。虽然此役失败,死伤颇多,但显示了强悍的战斗力。罗泽南冲在最前面。

  他吃了那么多年的苦,活得那么艰难,还怕死吗?后人称罗泽南是“湘军第一苦人”,但他还有一个更响亮的名字——“湘军之父”。

  《清史稿》评论说:“曾国藩立湘军,则罗泽南实左右之。”

  钱钟书先生之父、著名国学大师钱基博曾说:“无泽南,无湘军。”

  冲锋陷阵,跟读书做学问大不一样,但有一点是相通的:谁有定力,谁有常人所不具备的忍受艰难困苦的毅力,谁就是胜利者。罗泽南就是如此,他不仅是湘军的创办者之一、总设计师之一,还带军四处征战。

  “历湖南、江西、湖北三省,积功累擢官授浙江宁绍台道,加按察使衔、布政使衔。所部将弁,皆其乡党信从者,故所向有功。前后克城二十,大小二百余战。”罗泽南本人“每战必先,忠勇冠时”。

  三、上马杀敌、下马行文

  湘军,是一支特殊的军队。特殊在何处?血战之后,官兵一起读书。

  “湘军建军之初,每个月逢三逢八,曾国藩便亲自给军营勇丁上课。他上的不是军事课,而是讲忠义、讲血性、讲军纪军风、讲军营制度,有时讲到动情处,他甚至声泪俱下。从这个角度来看,有点像近现代军队中的政委角色。

  湘军中的高级将领胡林翼、罗泽南、王錱等人也极为注重这一点。胡林翼的军队一驻扎,则请当地有名的塾师给勇丁讲《论语》《孟子》,他自己带头坐在下面听讲。罗泽南则是亲自登台讲宋明理学。

  至于王錱则更严格。他的官勇,晚上一律不准外出,在营房里读《孝经》,读《四书》,以至于形成刁斗声与诵书声相混杂的奇特军营现象……”

  湘军比较独特的是“选士人,领山农”,书生为将,农夫为兵,由一群饱读诗书的书生,带一群朴实的山民(城市里的油滑之徒,湘军是坚决不收的),硬是击败了纵横半个中国的太平军。

  太平天国后期,湘军战斗力愈加强悍,太平军人数虽然占尽优势,却也无可奈何。曾国藩、罗泽南等湘军将帅相当有定力,他们统帅的这支军队,也是相当有定力的。

  湘军的定力来自何方?信念。湘军初起,目标就是“卫道”,捍卫儒家正统之道学。湘军将领们给出身农家的朴实士兵授课读书,灌输的就是这个信念。

  从当时湘军将领的学术水平来讲,罗泽南是最高的,从军之前,他就已经是一位著名的理学家了。何况,他还是职业塾师,给士兵授课,轻车熟路。曾国藩称其:“矫矫学徒,相从征讨,朝出鏖战,暮归讲道。”

  说的是罗泽南所部,上马打仗,下马论道,作战的同时,研讨学问,讲经论道,极大地增强了部队的凝聚力,提高了军队的素质。从这个意义上来说,罗泽南还是湘军的“精神教父”。

  罗泽南对湘军的另一个重要意义,是他甘于清贫教书育人二十余年,培育出一大批人才,比如王錱、李续宾、李续宜、李杏春、蒋益澧、刘腾鸿、杨昌濬、康景晖、朱铁桥、罗信南、谢邦翰、曾国荃、曾国葆等等。他们饱受理学思想熏陶,具有经世抱负与才干,湘军兴起后,这些学生大多成为湘军名将,悍勇无畏。

  谁说读书无用?至少,读书,是修炼定力的重要途径。

  四、立德,立功,立言

  罗泽南的生命,猝然终止于武昌城下,时为公元1856年3月。当时两军激战,罗泽南照例身先士卒,“枪炮雨集,中泽南左额,血流覆面,衣带均湿。驻马一时许,强立不移。”

  他的左额被弹片击中,满脸是血,仍然屹立不退。回到军营后,仍然端坐在营外指挥作战,翌日伤重不治,年仅49岁。临终前,他留下了那句影响深远的遗言:“乱极时站的住,才是有用之学。”

  罗泽南逝后,湘军将士在曾国藩带领下,集体缟素跪拜痛哭,朝廷亦大恸不已,赐他“巴图鲁”名号。“巴图鲁”,是满语中“英雄”“勇士”的意思。一介书生,得此名号,确实难得。

  他走后,湘军秉承他的遗志,于乱世中继续保持定力,稳扎稳打。曾国藩的挚友刘蓉评价说:“其后(曾)国藩之平太平天国根本战略,即罗氏之议也。”

  这种精神一直绵延不绝。许多年后,陈独秀在《湖南人的精神》一文中写道:“湖南人的精神是什么?几十年前的曾国藩、罗泽南等人是何等扎硬寨、打死仗的书生!”

  确实,湘军是“扎硬寨、打死仗”,每到一地,哪怕只宿一夜,必然深沟高垒,严密布防,寨子外设壕三道,营垒未成不得休息、吃饭。最后围攻天京,硬生生绕城开挖了内外两道壕沟,据以围城打援,等待时机。

  太平天国的援军想攻攻不进,天京城内的守军想出也出不来。时机到了,湘军进攻,破城。这办法很笨,但很管用。

  这其实是定力的胜利。

  曾国藩是一种定力,他资质平平,天赋不高,恪守“天道忌巧”,始终勤奋不懈,严格自律,不断自我提高,终成“立德立功立言三不朽”之人。

  罗泽南又是另一种定力,相比曾国藩,他从小聪明敏慧,四岁始识字,六岁入私塾,过目成诵。聪明人,心眼活,但定力往往也差,容易被外面的诱惑所动。但罗泽南选择了看似很苦很笨的一条路,“扎硬寨、打死仗”——读书如此,从军如此。

  他把这种定力,引用《大学》中的一句话,概括为“守静”:“‘知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得’数语,尽之矣。”临事能守一个“静”字,即使乱极之时,亦能内心波澜不惊,亦能站得定站得稳。真是大智慧。

  一个人如果足够聪明,又有一种心无旁骛的定力,必能做成大事。遗憾的是,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,罗泽南在距离人生巅峰不远处倒下了。

  罗泽南的时代早已过去,但是他关于定力之修炼,太值得今人学习了,因为,遍地“花和尚”,难见“扫地僧”。

  定力,是一种超乎寻常能力的大能力。

  编辑:宽哥

  来源:宽窄之道(kuan-zhai)中国新锐哲学微刊,我们拥抱:有深度、有广度、有温度、有角度的人,我们渴盼:有豪情、有人情、有商情、有温情的文。返回搜狐,查看更多

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