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朱棣非朱元璋嫡子,生母蒙古人?这谣言你还相信!

原标题:朱棣非朱元璋嫡子,生母蒙古人?这谣言你还相信!

【一二二三 写正史的工科硕士】

文:李彦 编辑:刘金金

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明成祖朱棣画像

历史学界关于明成祖朱棣的生母之事长期争论不休,自明中后期至清末民初,都未有定论。而后经过上世纪三十年代傅斯年、吴晗、李晋华等学者的认定,“朱棣为碽妃所生,高后所养”似乎已经成为学界共识。

然而笔者翻阅大量文献资料后,却更加坚定认可朱棣乃高后马氏所生。因此,通过对各类史料的逻辑对比和推证,希望在其他更多史料被挖掘之前,能给历史研究者提供一个不同的逻辑判断和分析切入点。

一、朱棣母碽妃谣传的来源

二十世纪初,比利时圣母心会的一位蒙古学者田清波神甫,在内蒙古鄂尔多斯发现了一本名为《大明永乐帝建造北京城的故事》的蒙文书籍。此书作者以及成书年份均不祥,但这位神甫将其翻译为法文后却引起中外轰动。

此书中所载汉人于八月十五中秋起义抗元,朱元璋攻克大都等事均流传甚广。而其中关于朱棣身世的记载更是被后世以讹传讹,大加引用和修饰乃形成如今“朱棣为碽妃所生,高后所养”的荒诞言论。

此书中写到,大明朱洪武皇帝大军攻克大都后,元顺帝妥懽帖睦尔仓皇弃城而逃,其已有身孕的皇妃被朱元璋纳为妾室,是为碽妃。此后为碽妃生下“真太子”朱标,“元太子”朱棣。其他后续之事更是荒诞不羁,在此不做论述。

明朝疆域势力范围图

后人所传朱棣生母为碽妃之事起源于此,而后更有传碽妃为朝鲜族,也有传其为李妃所生,从出现如此之多毫无根据的猜测便可知此碽妃之事大不可信。

而从时间年份上的出入便可以断定此事为后人所拟。据记载皇家家谱之事的《天潢玉牒》所载,朱棣生于公元1360年,也即至正二十年。此时的朱元璋尚在江淮之地,正处遭受陈友谅、张士诚两面夹击的战略关键时期,直到七年后的至正二十七年才命大将军徐达挥师北伐攻克元大都。倘若朱元璋真将蒙元遗妃纳为妻室,也不可能生出已年满七岁的朱棣。

因此,现今所传朱棣为蒙元碽妃所生之事绝不可信。

二、逻辑出发点和实据

而后人对朱棣并非高后所生之事的猜疑出发点,来自于其通过“靖难之役”登上皇位后对《太祖实录》等大量史籍资料的编纂重勘。学者们认为朱棣在刻意美化其篡位的事实时,首先也是最为关键的就是确定自己嫡子身份,从而能绝天下之舌。

朱元璋曾在《皇明祖训》中规定:“凡朝廷无皇子,必兄种弟及,须立嫡母所生者,庶母所生,虽长不得立。”而朱棣起兵之初便是打着遵循朱元璋祖训,以“清君侧”之名对抗朝廷,因此倘若朱棣非朱元璋嫡子,他便没有合法的继承权力。这便是许多学者笃定朱棣存在编纂自己嫡子身份的嫌疑的逻辑出发点。

明太祖朱元璋画像

此外,有了这样的逻辑推理,就需要足够有说服性的证据以为支撑。

笔者此前在成祖篡史一文中曾讲过,朱棣登位之后的第一件事便是修改《太祖实录》以为篡位正名。而历经三次大修的《太祖实录》,以及转录实录记载的《明史》中却有这样一句话常被学者拿来证明朱棣非高后嫡子:建文帝大臣黄子澄曾对其分析削藩机宜,他认为“周王,燕王之母弟。削周,是翦燕手足也。”

许多学者认为周王朱橚与燕王朱棣为一母所生,与懿文太子朱标、秦王朱樉、晋王朱㭎等为高后所生不同,因此据此三修之后所遗漏之语而断定朱棣非太祖嫡子。

三、朱棣嫡子身份证据确凿

《明史》所载黄子澄之言原文来自于永乐元年六月定稿的第二版《太祖实录》,然而这句历来被诸多学者提出作为断定朱棣非高后所生的例证,却有其先天性的缺陷。主修管解缙等人为讨好已登位的朱棣,在此版实录中将懿文太子朱标、秦王朱樉、晋王朱㭎均改为诸妃所生,唯独燕王朱棣、周王朱橚为高后所生之嫡子。然后又借黄子澄之语来将此事坐实,断定燕王以及周王为朱元璋嫡子。

然而稍微知晓明初历史的人便能明白,懿文太子必为高后之嫡子,不然早已立下“立嫡不立长”训诫的朱元璋岂会倾心培养朱标二十多年?这种低级失误根本经不起后世推敲,这也为朱棣第三次修纂《太祖实录》埋下伏笔。

但是解缙等人将懿文太子诬陷非为高后所生可以力竭,为何也要连带上秦王和晋王呢?

这是因为“朝廷无子则兄终弟及”,倘若真按照祖训,朱标和朱允炆都死去的情况下,有权继位的应该是秦王,其次为晋王,最后才是燕王朱棣。虽然秦晋二王已于洪武年间去世,但为绝后患,解缙仓促修书时便一同将秦王、晋王排除在朱元璋嫡子之外。

建文帝朱允炆画像:南京城破后便不知所终

深知此理的朱棣怀疑解缙等人是有意为之,因此于永乐九年下令命心腹姚广孝再次修纂《太祖实录》。最终定稿的实录中还原了最真实的记录,将“二嫡子”之说修正为“五嫡子”之言。

以上所述,可知黄子澄之言并不能作为朱棣为庶出的证据,只不过是解缙为讨好朱棣刻意所为,然而此后三修之际又未能将此话改正,甚至被载入《太宗实录》,反将后世学者误导。

四、朱棣嫡子身份铁证

此外笔者为朱棣实为朱元璋嫡子身份提供一个常被遗忘的证据。

建文元年七月,燕王朱棣起兵对抗中央朝廷,建文于初次北伐之际下达征燕诏书,而这份诏书中却有一句话可以坐实朱棣之嫡子身份。

“邦家不造,骨肉周亲屡谋僭逆。去年,周庶人橚僭为不轨,辞连燕、齐、湘三王。朕以亲亲故,止正橚罪。今年齐王榑谋逆,又与棣、柏同谋,柏伏罪自焚死,榑已废为庶人。朕以棣于亲最近,未忍穷治其事。今乃称兵构乱,图危宗社,获罪天地祖宗,义不容赦。”

这份诏书之中,建文帝亲言“朕以棣于亲最近,未忍穷治其事”。朱允炆自述齐王被废,湘王自焚,而唯独以燕王朱棣在亲属之中最亲,所以此前不忍对其治罪。

明成祖朱棣狩猎图

朱允炆于公布于三军之诏书中亲言与朱棣最亲,足以说明其父懿文太子和朱棣是一母所生,即高后马氏所生。而未言同为高母所生的秦王、晋王是因为此二王分别于洪武二十八年和洪武三十一年均已离世,再加上此前被废黜为庶人的周王朱橚,朱允炆在朱元璋五个嫡子之中只与朱棣最亲了。

由此可见,朱棣实为高后所生,其为朱元璋嫡子的身份并非篡改史料所为。且作为洪武三年第一批被封的藩王之一,朱棣所镇守北平是为北境之最为关键之处,倘若没有嫡子身份和雄才谋略,朱元璋是决不可能将此对抗蒙元之重任交由朱棣。

关于朱棣嫡子身份之争论并不会因一人之文而停息,在更多更具有可信度的史料被发掘之前,这场争论仍不会休止。

但笔者想通过此文想给历史研究爱好者提供一个不同的逻辑出发点和思路:朱棣虽对大量史籍进行过篡改,但并不能认为其所有的身份事件均是其造假所为。我们应采用详实可信的史籍资料去尽力还原当时的情景以分析历史事件的真实性,而非从主观臆断的角度借助一些风言野史来成荒唐之语。

万幸朱棣之于明朝如同李世民之于大唐,凭其雄才武略、威德韬谋,再次将汉族王朝推向了新的高度。大明虽经四年劫难,但得此雄主,不亦幸耶!

参考文献:

[1] 《明太祖实录》、《明太宗实录》、《明史》、《明史纪事本末》、《天潢玉牒》[M].

[2] 杨永康.朱棣篡史述论[J].

[3] 杨永康. 《天潢玉牒》考论[J].

[4] 梁曼容.明代藩王研究[D].

[5] 吴德义.明太祖欲传位于燕王朱棣吗?[J].

[6] 陈昌旺.明成祖朱棣的军事思想研究[D].

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