​平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平

原标题:​平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平

天地有大美而不言,

万物有成理而不说,

只消,于无声处听平仄。

在文学家眼中,平仄是诗;

在艺术家眼中,平仄是画;

在设计师眼中,

平仄则是基于线条的曲折有致;

在使用者眼中,

平仄是融入时代的优雅生活。

东方传统审美讲求虚实之境,

西方现代艺术讲求几何美学,

当二者在家居设计中相遇并融汇,

一桌一椅、一床一柜皆具灵性,

组合如画,流动如诗。

今天采访的人,很特别。

傅军民,一个从事古典家具行业已有20余年的设计师,近几年却频频开始打破常规、推陈出新,开启了一种东方新美学的家居生活方式。

(平仄创始人及总设计师 傅军民)

他说:“任何的设计,都是为生活服务的,设计的意义就是要改善人们的生活以及引导和服务于人们生活的方式。”

自平仄创立起,傅军民就以试试看的态度,不断地对传统技艺进行深挖。

大家都知道传统手工艺必须与当代设计相结合才能融入当下,但怎样融合、如何设计,是每个设计师最关心的问题。

他认为:

我们不能指望

通过多树立几个手艺精湛的匠人的经典形象,

或是让他们多收几个徒弟,

就完成对传统手工艺的继承。

手工艺复兴不等于复活,

而应该是一种在更高层次上的、

顺应现实的发展和继承。

著名设计师石大宇讲的一句话:“塑料的工业革命,把所有传统技艺的东西都湮灭了,但当工业革命过后,又会回归到一种有温度的工艺——手工的东西,毕竟工业的东西它是冷冰冰的。”

平仄重拾手工艺的温度,设计简约时尚、极致留白,强调用现代的语言、现代的思维去突破传统的思维定式,坚持独立的审美与思考。

平仄的每一件作品从创意灵感的涌现,到最终制作成型都十分不易。

“寻找合适的匠人的过程非常漫长”,傅军民说。

在制作《竹嵌几何屏风》之前,有一款《山形屏风》,里面有涉及到竹编工艺。

当时工厂的师傅去浙江找竹丝编的时候,带回来一些竹丝,在北京找到一位给传统家具做藤编的匠人,请他来编制,但出来的效果不是很理想。

期间傅军民又往返浙江找了很多次竹编艺人,有一次他去浙江东阳委托一位给福建某工厂做竹编灯饰的老师傅来制作。

但做出来后竹丝很粗糙,一点美感也没有,效果极差。

最后一次是通过东阳木雕馆馆长介绍,带他去拜访了一位竹嵌老艺人。

老艺人的竹嵌工艺与传统竹编大不相同,竹子镶嵌,需要涉及榫卯工艺,而如何给竹丝开榫,在社会上现有的机器里找不到这类设备,老艺人就自己研发机器;

而竹子在镶嵌之前,需要做特殊的碳化处理,老人家又研发了竹子碳化处理设备。

《景泰蓝提盒》的创作过程更是令傅军民难以忘怀。

有一次他跟朋友去台湾看展,被景泰蓝那摄人心魄的艳丽色彩所打动,他就一直在想如何将景泰蓝融入当下生活,让工艺服务于生活。

后来,他看到朱建忠老师军绿色的山水画,顿时萌生了画与景泰蓝结合的想法。但当设计出来之后,随之而来的技术问题却难倒了大批传统匠人。

傅军民的设计颠覆了传统匠人对于景泰蓝工艺的认知,他们知其难度,也不愿意尝试。

用景泰蓝师傅自己的话说:“他这个设计看似简单,但是并不简单,因为要处理很多工艺问题,比如说内应力、变形、砂眼、崩釉等各种问题,景泰蓝在无掐丝情况下出现脱蓝、崩釉这是谁也解决不了的问题,他要的这个景泰蓝提盒,就跟一张白纸一样,太过简洁,没有任何装饰可以去掩饰和覆盖,有一点问题就可以看见。怎样才能处理的更完美,只有前期研发投入大量的成本。我们工人说,这个就跟裸女一样,穿上衣服可以只看脸,脱了衣服,体态都一清二楚,一点瑕疵都暴露无遗。”

最终在傅军民坚持不懈地说服之下,那个景泰蓝师傅接受了这次革命性的技术挑战。

这一做就是两年多的时间,做一个费一个,做一个费一个,烧制一百多批次,最终成形,也就是现在大家所看到的景泰蓝作品。

在平仄作品里,傅军民在寻觅一个梦,一个与古典和时尚有关的梦。

他经过改良与再创造的景泰蓝、竹嵌、水墨、大漆这些传统手工艺,这些元素经过现代设计语言的转化与表述后,以一种自然而然的方式融入现代家居,完全没有违和感。

景泰蓝图案翩若仙境,

竹嵌屏风宁静而又致远,

大漆桌面通透而又柔韧。

既贴合了现代审美价值,

又还人以最自由的思考空间,

最自在的生活状态。

在这个梦里,他遇到了简约之美、留白之美、线条之美、色彩之美……

于是,美好翻倍,悄无声息地就呈现在我们面前。

我们如果真能够像傅军民那样,

静观默会身边事物的美丽景象,

也许会慢慢陶冶我们、启发我们,

使我们习惯于向美好凝眸,

哪怕是一个名片盒都能让人寂静、欢喜。

文字为文木原创,图片由傅军民授权提供,请勿侵权。

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