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蘭陵族谱|萧氏源流考析案例:四川仁寿县文林镇萧家沟

原标题:蘭陵族谱|萧氏源流考析案例:四川仁寿县文林镇萧家沟

本年清明前夕,仁寿县文林镇萧家沟萧玉元、萧军辉等找我咨询,他们那支人这几年开清明会,在陵阳区前区长萧明学主持下,编写了一个萧氏简谱。

由于解放后,尤其文革打倒族权,祠堂毁灭,老谱烧毁,没有一点先祖留下文字资料。农业社时代还有几个老坟碑没有毁灭,这几年城市化建设占地已经没有了踪迹。现在国家政府没有反对搞清明会,想重整谱系,似乎已经迟了,依靠回忆只能追溯到百年前世系,希望同姓的我帮助查证理顺。

阅读萧明学、萧忠良等主修的萧氏简谱,记载信息简略,甚至子女孙子女与父母关系都没有一一对应,每人生日生地和死日葬地没有记全,更不说家族源流和分布。难为他们三年来辛苦搜集口碑资料,走访仁寿各地,可提供的有价值信息很少,口碑传说是湖广填四川时入川,祖籍湖北麻城孝感乡。先祖靠做药材生意等找钱,买陈姓地方,定居仁寿县萧家沟,排行从天字到祥字共20代。从查实的残留老坟地萧才选坟碑到今天明字辈共11代人。

我也勉强为难,通查了自己手中书籍和电子信息资料,幸好找到了宜宾萧卓泉积累20年搜集云贵川萧姓资料编撰的《兰陵萧氏族谱》,从中查到四川珙县观斗乡跃进村(油炸坪)萧公昌一支人与仁寿萧家沟支较吻合。

证据:

(1) 入川时间吻合,都是乾隆初年,大约1740年左右,符合湖广填四川时代约束。

(2) 繁衍生育辈数吻合。入川到今天共11辈,按一辈人25年左右估算,乾隆元年到今天共2011-1736=275年,非常吻合。

(3) 字辈诗吻合,珙县是“天进汝公才,志再光昌大。盛明辉映远,祖德永发祥”。仁寿是“天晋儒恭才,治载光昌大。盛明辉映远,著德呈发祥”。别字可以视为读音异同。

(4) 珙县支记载入川始祖萧公昌乾隆初年从湖广宝庆府城步县一都一甲巷子口沙塘老屋基,携子才贵入川。乾隆五十五年湖广萧玉连送谱上川。仁寿支口碑说祖籍湖北麻城孝感乡,这种孝感乡口碑记忆几乎是湖广填四川各姓人的共同点,不是文字依据。

据此可以推断他们两支人很可能是同宗同派,湖南祖籍湖广宝庆府城步县一都一甲巷子口沙塘老屋。统属于湖南萧一菊派下,萧明学距离萧一菊共21代。整理世系如下:

萧一菊——萧政——萧双远——萧国高——萧天寿——萧进——萧汝荣——萧公——萧再林——萧天信——萧进铭——萧汝清——萧公昌(13代入川)——萧才选——萧治——萧载——萧光——萧昌前——萧炳大——萧甫成——萧明学(21代)

追根寻祖,清明聚会,是中华民族风俗传统,对于建设和谐社会有助力。据我看来,旧谱记载所有萧姓基本都是萧何萧衍后代,宰相皇帝后裔。湖南萧几乎都是萧一菊后裔,广东福建江西萧几乎都是萧基后裔,图书馆和网络上姓氏资料不能全信。

我个人认为,家谱文化不是中国人独有文化,外国人也有家谱,不然奥巴马怎么知道自己曾曾曾祖是爱尔兰人。当代修家谱,能够据实记载准确同高祖后裔或迁居地始祖后裔,就很不错了。所谓几十代记载,百代字辈之类多是文字游戏。

家谱功用仅仅是一个乡村地域的姓氏史料,能够做到与时俱进,男女同载,好坏均录,贯彻平等和民主思想,而不需要承载过去那种封建观念。整修家谱,保留一地一村一族的信史,退休了的公务员和教师是可以做这种事的。

请网友批评指正。若有更多参考资料,更是欢迎。

文自:萧世德 2011-05-27 新浪博客

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