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端午节辟邪话插艾

原标题:端午节辟邪话插艾

民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭院,以菖蒲、艾条插于门眉、悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。

端午节名称由来:“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载:“初五为五月单五,盖端字之转音也。”端午节正处于自然与人体阳气隆盛的时候,再过几天就到了夏至,阳极而阴生的重要关口,该时节气候特点与人体健康有重要联系:

1湿热渐盛:端午之后,降雨渐多,暑湿渐盛;

2湿热生虫:湿热气候蕴生蚊虫、虫蚁、蛇、蝎、蜈蚣等;

3湿热生瘴、酿成瘟疫:出现发热、吐泻、甚至昏迷不醒,众相传染;

古人认识到端午节后的自然规律,种种好发疾病,归结为“瘴气”、“疫疠”、“鬼邪”。所以古人把五月叫做“恶月”,五日叫做“恶日”,认为五月初五这天各种鬼怪和毒物都要出来害人,而毒物中最厉害的是蜈蚣、蛇、蝎、壁虎、蟾蜍等,合称“五毒”。

如何避免预防呢,关键在于顺应自然之要求,使阳气充盛而透达,这在《黄帝内经》中有明确描述:“夏三月,此为蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。”

夏季养生要符合“养长之道”,所谓春夏养阳、秋冬养阴,要求阳气盛达透泄,阳极化阴,如人体不能自己达到,可以借助自然界之助力。古人说:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”大自然保持着自己的平衡,既有如此病,必有如此药,就看我们能否认识和利用。(在这方面,古人给了我们宝贵传承,重大的节日民俗、二十四节气,无一不是健康养生的关键,有效的方法代代相传,就变成了节日。)

艾叶是我国南方几乎随处可见的一种植物,又名家艾、艾蒿、灸草,它的茎、叶都含有挥发性芳香油,它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。中医学以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能,艾叶可以灸治百病。古人发现端午节时艾草蕃秀,芳香通阳而不伤阴,十分符合助阳化气、阳极阴生的要求。有关艾草可以驱邪、防瘟疫的传说已经流传很久,像宗懔的《荆楚岁时记》中记载“鸡未鸣时,采艾似人形者,揽而取之,收以灸病,甚验。是日采艾为人形,悬于户上,可禳毒气。”台湾民间也有在端午时贴“午时联”,它的作用和灵符一样,有下列的句子“手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪”。据现代医学药理证明艾草是一种抗菌抗病毒的药物,对病菌有着抑制和杀伤的作用,而且对呼吸系统疾病也有防治的作用。与艾叶搭配的菖蒲则是多年生水生草本植物,它狭长的叶片含有挥发性芳香油,也是芳香开窍、入心通阳、化湿祛浊的佳品,艾叶与菖蒲一直是端午节的黄金搭档。

于是,就有了端午辟邪插艾之民俗,通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束,然后插或悬在门上。清代顾铁卿在《清嘉录》”中有一段记载“截蒲为剑,割蓬作鞭,副以桃梗蒜头,悬於床户,皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形,或剪彩为小虎,帖以艾叶,内人争相裁之。以后更加菖蒲,或作人形,或肖剑状,名为蒲剑,以驱邪却鬼”。

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