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人们常说的‘神’‘仙’‘妖’‘魔’‘鬼’‘怪’到底有何区别?

原标题:人们常说的‘神’‘仙’‘妖’‘魔’‘鬼’‘怪’到底有何区别?

中国的传统文化博大精深,庞大复杂的神仙体系更是其中不可忽视的内容之一,无论是古代还是现在,无论是大人还是孩子,一直都对神话传说充满了深深的迷恋。那么人们常说的‘神’‘仙’‘妖’‘魔’‘鬼’‘怪’到底有何区别呢?

神,就是人们崇拜的世界创造者

起先古代氏族部落的先民面对天地自然,一定会想象是谁创造,是谁主宰他们的命运,谁具有超自然的力量。然后,把这种超自然的东西加以崇拜,希望保佑自己。这就是神。神,就在先民慢慢探索具自然、人类形成的过程中形成的人格化、具象化。

后来随着封建王朝的建立,宗教的发展,统治阶级潜移默化的宣扬,人间帝王可封神封圣,神仙的概念逐渐成熟,神逐渐变成了在天庭工作有官职的仙。

老而不死曰仙

仙,作“僊”。这是会意字。看字的左边,是个人;字的右边,上半部是巢的鸟蛋,中间是双手。意思是人爬到高处取鸟巢。其意义,就是在高处的人

后来,直接简化成了“仙”,山中之人。山是最高的,最接近于天。凡人也想成为人,就要在接近于天的地方修行,最后和神差不多了。但是终究开始还是人。所以,中国的仙一般都在深山高领之上,靠修行了,达到老而不死,方能成仙。《释名》中“老而不死曰仙。”

人所归为鬼

《礼记·祭义》云:“众生必死,死必归土,此谓之鬼。”《礼记·祭法》则云:“庶人庶士无庙者,死曰鬼。”

在中国文化史上,商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念,也未有佛教宣导的轮回转世的思想,但当时的人也已经认为人死后会变成鬼,并且生前的身份会在阴间延续。因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事,这导致占卜的流行,且有陪葬的观念。并且鬼在中国明朝之前并非认为是害人,吸人精魄的。因为中国对先人是极度尊崇的、膜拜的。在中国古代对待正邪是看他的行为,并不是以为是妖就坏、是仙就好。就像有妖道、邪僧一样。

怪与妖 :妖怪是自然界中具有人类的特征的事物

妖怪是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命,即由于认知限制,人们暂时难以以科学解释的现象或事物。古人在开拓土地时候,会见到很多不理解的事物和现象,这就是怪。在《山海经》中,写了很多奇怪的少见的动植物,这就是怪

而在神话中的妖怪则是由未能修仙的动植物乃至非生物修炼而来的,当然还包括修仙失败的一部分人和动物。广义的妖怪泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人的物体。

东晋文人干宝的《搜神记》中指出,“妖怪者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外,形神气质,表里之用也。本于五行,通于五事,虽消息升降,化动万端,其于休咎之征,皆可得域而论矣

:因佛教而来

魔,是因为佛教的传入,而带来一种外来的神。魔,“魔罗”的略称。这个字出现的最晚,是南朝梁武帝萧衍在宣扬佛教时,把“磨”改成“魔”,指的是一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”。返回搜狐,查看更多

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