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带着这些常识进寺庙,你会慧眼大开

原标题:带着这些常识进寺庙,你会慧眼大开

中国人信佛,中国人也拜佛。千百年来,佛教的传播对中国文化产生了深刻的影响。佛教宣扬的因果报应、种善得善等价值观念更是深入中国人的思想体系。

不过进山门、拜菩萨也是有讲究的。许多人怀着虔诚向善之心却进错了山门,拜错了佛,这也闹了不少笑话。

汉传佛教寺庙布局图

中国古代寺庙的布局大多是从山门殿开始,殿内有两大金刚(哼哈二将),然后再往前,左右两侧分别为钟楼、鼓楼,正面是天王殿,殿内有弥勒佛、四大天王和韦驮塑像,后面依次为大雄宝殿和藏经楼,僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。

山门殿

一入寺院,便是三门殿,也称“山门”。山门殿是整座寺院的外门,通常是一个小殿,这是进入寺院的第一道建筑,一般都是三门并立:中间一大门,两旁各一小门,所以也称“三门殿”。

两大金刚(哼哈二将)殿内有两尊金刚像,他们手持金刚杵,是警卫佛的夜叉神,唤作“执金刚”。

右边的金刚横目张口,左边的金刚怒颜闭唇。据说佛祖常有500名执金刚侍卫。后来受神魔小说《封神演义》的影响,这两尊像被称为“哼哈二将”,闭嘴巴的是“哼”将,张嘴巴的是“哈”将。

天王殿

经过山门殿之后,两旁的钟楼、鼓楼和前方的天王殿组成寺庙的第一重院落。天王殿有三类造像:弥勒佛、四大天王、韦驮,一共六尊。

弥勒佛:

天王殿正中为袒胸露腹的大肚弥勒佛。弥勒佛是未来佛,他是释迦牟尼的接班人,但要等释迦牟尼寂灭后五十六亿七千万年后,才降临人间,正式升为弥勒佛,所以现在其实只是弥勒菩萨。

四大天王:

弥勒佛两侧有四大天王护卫,他们分别是:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

东方持国天王:守护国土,是帝释天的主乐神,手中持有琵琶;身白色,护持东胜神洲。

南方增长天王:能令他人善根增长,手中持剑;身青色,护持南瞻部洲。

西方广目天王:能以净眼观察和护持人民,手中缠绕着一条龙;身红色,护持西牛贺洲。

北方多闻天王:有大福大德,护持人民财富,手中持伞;身绿色,护持北俱泸州。

韦驮

弥勒佛身后大屏风背面为神将韦驮。韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨,为四天王座下三十二将之首,是佛教护法神。韦驮背对弥勒佛,面向大雄宝殿,降魔伏鬼,保护佛法。

该像为立像两足平立,十指合掌。韦驮的杵的位置则很有讲究:如果韦陀杵扛在肩上,表示可以招待云游到此的和尚免费吃住三天,如果平端在手中,表示可以免费吃住一天;如果拄在地上,表示不能招待云游到此的和尚免费吃住。

大雄宝殿

大雄宝殿是寺庙的主体建筑,称作正殿或大殿,也是僧众朝暮集中修持的中央。

大雄宝殿中供奉佛祖释迦牟尼佛的佛像。“大雄”是佛的德号。“大”者,是包括万有的意思;“雄”者,是摄伏群魔的意思。由于释迦牟尼佛具足圆觉聪明,能雄镇大千世界,因而佛门生尊称他为“大雄”。

释迦牟尼佛

释迦牟尼佛是佛教教主,在中国也称如来佛。释迦牟尼佛常见的有三种姿势。其一为成道相,盘腿打坐,左手横放在左脚上,表禅定之意,右手直伸下垂。

其二为说法相,左手横放在左脚上,右手向上屈指呈环形。再一种是立像,左手下垂,右手屈臂向上伸。下垂手势表示能满足众生愿望;上伸手势表示能解除众生苦难。

迦叶尊者和阿难尊者

佛祖两侧,年老的是迦叶尊者,中年的是阿难尊者。在有的寺庙中,释迦牟尼佛左右两侧塑有比丘立像,都是他的弟子,年老的是迦叶尊者,中年的是阿难尊者。

在释迦牟尼涅槃后,迦叶尊者和阿难尊者先后继任,分别称作初祖和二祖。与文殊、普贤不同的是,迦叶和阿难是真实历史中出现过的。

三身佛

有的大雄宝殿不是一尊佛,而是三尊佛。分别是法身佛“毗卢遮那佛”、报身佛“卢舍那佛”、应身佛“释迦牟尼佛”。这三尊其实都是释迦牟尼佛,是根据大乘教理表示佛的三种不同的“身”。

三世佛

还有的大雄宝殿树的是“三世佛”,代表东、中、西三方不同世界的佛:中间的是现世佛释迦牟尼;左边的是东方琉璃世界之主药师佛;右边的是西方极乐世界之主阿弥陀佛。

日光菩萨

月光菩萨

在有的寺庙,“三世佛”两侧各有两位菩萨。药师佛两侧分别是日光菩萨和月光菩萨;阿弥陀佛两侧分别是观世音菩萨和大势至菩萨;释迦牟尼两侧分别是文殊菩萨和普贤菩萨。

观世音菩萨

大势至菩萨

文殊菩萨和普贤菩萨

释迦牟尼佛左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨。

文殊菩萨:右手持智慧剑,左手持的莲花上放置般若,经骑乘狮子,比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。

普贤菩萨:头戴五佛金冠,身披袈裟,手执如意,神态庄重,坐骑为白象。

普贤菩萨

文殊菩萨

十八罗汉:

在大雄宝殿内的两侧,是十八罗汉,每侧各九尊。据说最初是十六罗汉,释迦牟尼佛在涅槃前,嘱咐他们不要涅槃,常住世间为众生培福德,五代之后才出现十八罗汉的说法。

藏经楼

藏经楼也称藏经阁,是寺院讲经说法和存放佛经的场所,一般不向游客开放。藏经楼内建筑分为讲经堂和藏经室。

地藏殿

地藏殿,供奉地藏菩萨。他的名号来历于“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如宝藏”。应化道场为安徽九华山。

他左手持宝珠右手执锡杖,或坐或立于莲华上。其坐骑为“谛听”,又称“独角兽”。

伽蓝殿

伽蓝殿,大殿的东边配殿一般是伽蓝殿。以伽蓝菩萨(关公)形象为代表。

如何正确烧香拜佛

1、进门

首先说选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。

正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。

进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好。

2、烧香

获取香的过程,不能称作是“买香”,而应该称之为“请香”。自己为自己请的香,为自己烧的香,不能让他人为自己添香火钱,不管多少,所添香火之钱,一定要是自己的,这样可以体现出拜佛的诚心。香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝,又表过去、现在、未来三世。

一般进到寺院需按寺规上三炷香,拜完要将三炷香按顺序插入香炉。

烧香,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之。先点燃香,要越旺越好。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。烧香后再叩头。

3、顶礼(及俗语“叩头”)

“顶礼”,向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下,头顶叩地,舒两掌过额承空,以示头触佛足,恭敬至诚。

跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合十,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。

4、开光

祈福还有一个仪式叫“开光”,一般由得道高僧来主持。平时开光的东西置于家中,须得初一十五净手焚香,否则为不敬。但如果是很特殊的开普光,则不同,开光的物件可随身携带。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照。民间相信这样的物件因此而赋于灵气与法力,可以随身携带而保佑自己。

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