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真实的柳下惠被孟子奉为圣人,可为百世之师

原标题:真实的柳下惠被孟子奉为圣人,可为百世之师

柳下惠是春秋时期的鲁国人,姓展名禽。他是鲁孝公的儿子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑,“惠”则是他的谥号,所以后人称他“柳下惠”。

提到柳下惠,人们最熟悉的就是他坐怀不乱的故事:天寒,有一女子来投宿,柳下惠恐怕她冻死,就让她坐在他怀中,用衣服盖住她,一直到第二天也没有发生越礼的事。

其实,真实的柳下惠不止于此,历史上有明确的记载。

一次,齐国派人向鲁国索要传世宝鼎——岑鼎。岑鼎是鲁国的传世之宝,鲁国舍不得,却又怕得罪齐国,遂做一假鼎冒充。齐国人不知道这鼎是真是假,就说:“我们不相信你们,只相信柳下惠。如果柳下惠说这个鼎是真的岑鼎,我们就接受。”于是,鲁国让柳下惠去说这假鼎是真岑鼎,结果遭到了柳下惠拒绝。柳下惠说:“信誉是我一生唯一的珍宝,我如果说假话,那就是自毁珍宝。以毁我的珍宝来保住鲁国的珍宝岑鼎,这样的事我干不了。”鲁国只得将真岑鼎送往齐国。

可惜的是,柳下惠出仕之际,鲁国的朝政把持在臧文仲之手。鲁僖公二十六年(前631年)夏,齐孝公出兵讨伐鲁国,臧文仲问柳下惠说怎样的外交辞令才能让齐国退兵。柳下惠实话实说:“国与国之间的关系应该是这样的:大国做好小国的榜样,小国好好侍奉大国,这样才能防止祸乱。现在鲁国作为小国却狂妄自大,触怒大国,无异自取其祸,怎么措辞都是没有用的呀。”这样的话当然让臧文仲很不高兴。柳下惠在鲁国做士师(一个掌管刑罚狱的官位),结果在臧文仲当政期间竟然连续三次被罢黜。

当时,柳下惠已经很有名了,各国诸侯都争着用高官厚禄聘请他,结果他都拒绝了。有人问其原因,他答:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”意思是说,自己坚持正直的做人原则,怎么能不被三次罢黜呢?如果我一直坚持这样的做人原则,到了哪里也逃不了被黜免的命运;如果放弃自己这样的做人原则,即便在鲁国我也可以得到高官厚禄,那又何必离开生我养我的故乡呢?

柳下惠选择坚持“直道而事人”,最后只能去官隐遁,成为“逸民”。

对于柳下惠连续三次被罢免一事,孔子说:臧文仲明明知道柳下惠是贤人却不提拔他,实在是失职呀。《左传》中孔子也把臧文仲让柳下惠下台,列为臧氏执政的“三不仁”之一。

《孟子》一书曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人,认为他不因为君主不圣明而感到羞耻,不因官职卑微而辞官不做;身居高位时不忘推举贤能的人,被遗忘在民间时也没有怨气;贫穷困顿时不忧愁,与乡下百姓相处,也会觉得很愉快。因此,听说了柳下惠为人处世的气度,原来心胸狭隘的人会变得宽容大度,原来刻薄的人会变得老实厚道。孟子称赞柳下惠是“圣之和者也。”意思是说,柳下惠是随和的圣人,是可以成为“百世之师”的。返回搜狐,查看更多

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