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【追根溯源】光绪三年的《濮氏宗谱》让溧水村民和濮存昕血脉相连(下)

原标题:【追根溯源】光绪三年的《濮氏宗谱》让溧水村民和濮存昕血脉相连(下)

濮存昕和父亲捐赠到溧水档案馆的濮氏家谱

而《濮氏考》中的内容,在家谱中的《濮氏宗谱序》中也都有对应。据濮氏家谱记载,那位南迁到溧水的官宦是濮运干(运干公),在家谱中他被奉为第一世始祖。濮运干是宋赐进士第,官吏部侍郎。南宋建炎年间,因金兵入侵中原,宋高宗南渡长江,建都杭州。运干公也随宋室南渡长江,从河南卫辉县迁徙到江苏溧水县,定居今天的柘塘镇地溪村,改籍江苏溧水。之后,子孙在此繁衍生息,距今已经近九个世纪。

濮氏21世起,家族开始以十六字对联排辈命名

第一世运干公、第二世知明公、第三世贵发公、秀发公、第四世升之公、起之公……家谱一直记载到二十六世存字辈的族人。这就说明,在光绪年间,存字辈已经有人出生了。

“从21世琅圃公开始,濮氏做官的人变多了。濮方勤说。家谱中记载,琅圃公名叫世濂,是道光六年的进士,官至四川涪州知州。琅圃公还在道光年间捐银修建濮氏祠堂,堂号孝友堂。濮氏现在沿用的十六字排辈就是从那时开始的。

濮方勤说,祠堂从明代时就有,共有三进,雕梁画栋,是方圆几十里最大的祠堂,无人不知。道光十六年,琅圃公捐银两千两,修建了第二进院内的堂屋。堂屋门上原有一块牌匾,题为:孝友堂。堂上有一幅对联写着:世守贤良思存方正,敬承德荫克振家声。匾上落款为:裔孙琅圃率子文暹、文升、文昶敬立。

如今,祠堂早已消失,原址建成了村里的新淮会堂。记者跟随濮方勤来到会堂,如今这是一个仓库,昔日的繁华只能靠想象了。濮方勤说,他们小时候常常到祠堂里去玩。而那时他们也住在明清式的宅院之中,后来才搬进了平房。

一位才高贤淑的女性改变了濮家命运

青士公的遗著《见在龛诗文集》中有一篇《濮述》写到,清初以来,濮氏并没有当官的人,多是务农或者从商,读书人不多。那么,为什么濮家从世字辈开始,做官的人变多?

这就要说到一位伟大的女性,琅圃公的祖父乾一公的夫人——甘太宜人(太宜人是明清时五品官之母或祖母的封号)。青士公在《濮述》中,提及这位甘太宜人时写道:迨乾一公变产赈饥,益困。配甘太宜人本宦裔。甚至说故论濮氏之兴者,甘太宜人启之也。为何濮氏的兴盛由她而起?

2000年编写的濮氏家谱(增补本)中,濮思洵(青士公曾孙)写到这么一则有关祖辈文化教育传统由来的故事。清朝年间,曾有县令定期下乡视察农业的制度,叫做劝农。一天,溧水县令乘轿下乡劝农,一路前呼后拥,十分热闹。正在田间耕作的农民都丢下了手中的农活,赶到大路两边来看热闹。唯独有一青年农民仍旧专心低头锄地。县令见了觉得很惊奇,来到村公所后,就问里正那个青年是谁。里正说是濮家的儿子。县令就要里正引他来相见。见面后,县令与他谈得很投机,并且非常欣赏他的为人,于是就把女儿嫁给了他。从此,这位才高贤淑的女前辈,也就把她优良的文化教养带到了我们濮家。

这位甘太宜人是否就是故事中的县令之女,已经无从稽考。但是甘太宜人来濮家之后,治家、教诲子孙的事迹,在《濮述》中却记述得非常详细,如法度崭然,外肃而内和。”“太宜人侵晓起,即坐于室西隅木榻上,督治家事。在孙辈中,她最爱琅圃公,亲自教授他干支、方位、数学等,在这样的教育下,琅圃公走上仕途也不奇怪了。

琅圃公的儿子们也都成才。前面提到的青士公,是琅圃公长子,而琅圃公的三子椿馀公与青士公是同治四年的同榜进士。青士公历任河南省南阳府知府、刑部四川司郎中,河南省开封府知府,刑部侍郎,赏戴花翎,加二品衔,传旨嘉奖。青士公还是个红学家,是第一个为甲戌本《脂砚斋重批石头记》作题记的人。

乾隆年间,袁枚为濮氏家谱写序

濮方勤介绍,根据濮氏家谱记载,家谱修过多次。濮氏第一次修谱已经难考。明朝万历三十五年,由继元公重修。到乾隆四十六年,由濮宏阗、濮宏璠主修,得以续谱。之后,在嘉庆二十四年又续修过一次。

光绪三年再一次修谱,由濮守槱、濮绍玺主修。现在留存下来的十一卷家谱就是光绪三年这一次修撰的。每套十二卷。当时共付刊印十六套,由各方推选的族老前辈领回家保管收藏,家谱按自豪列录当时领管人姓名以备忘。其实,光绪三年之后,还有过一次修谱计划。民国三十八年,由濮良畋率族人将家谱草书完稿,但没能付印。

光绪三年的家谱首卷收录了多个家谱序。其中最惹人注目的是乾隆十年著名文学家袁枚写的序。乾隆十年,并没有修谱,为什么会有这样一个序?据考证,乾隆十年,族长茂英曾倡修家谱,但因为编辑困难,最终未能成帙。但是谱序却留了下来,收录在了家谱之中。

袁枚和濮家怎么会联系上的?濮方勤说,袁枚在乾隆年间曾任溧水县令,给当地望族家谱写序是寻常事。落款中袁枚自称年家弟,年家即同年,是一种客套的称呼。

(文章来源:现代快报)返回搜狐,查看更多

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