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仓央嘉措:惟愿,在最深的红尘里与你相遇!

原标题:仓央嘉措:惟愿,在最深的红尘里与你相遇!

  白岩松在书的扉页上曾引用了一首六世达赖仓央嘉措的小诗:

   1

  一个人需要隐藏多少秘密

  才能巧妙地度过一生

  这佛光闪闪的高原

  三步两步便是天堂

  却仍有那么多人

  因心事过重

  而走不动

   2

  最好不相见,如此便可不相恋

  最好不相知,如此便可不相思

  仓央嘉措真正走入大众视野的,还是那首《见与不见》,尽管经考证这其实是现代诗人扎西拉姆·多多的作品,然而优美的词句,贴合了人们想象中这位传奇人物所应具备的情感表达,因此而被误传为仓央嘉措写下的诗歌,也就情有可原了。

  你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜

  你念,或者不念我,情就在那里,不来不去

  你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减




  传说,在仓央嘉措出生之日,花雨满天,大地七次震动,霞光耀眼,人们把这异象视为祥瑞的征兆,能够为大家带来神明的庇护。这个刚刚降生的婴儿,从此得到了大家的喜爱,人们传说着,这是由莲花生祖师转世的孩子,能够为大家带来光明和福祉。然而谁也不会想到,莫测多厄的命运会伴随他短暂的一生。仓央嘉措,一位生平迷离不清,极具争议,又极具才华的达赖喇嘛。

   3

  结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵

  与卿再世相逢日,玉树临风一少年

  1697年的秋天,对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说,是一个萧杀的秋天。这个秋天,他将远离他的家乡,远离他青梅竹马的仁增旺姆,到千山万水外的布达拉宫去。3岁那年,他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童,冥冥中,他的命运,已不掌控在他的手里了。

  “你叫什么名字?”

  “我叫仁增旺姆。你呢?”

  “我叫阿旺嘉措,喇嘛给起的。

  原先是叫阿旺诺布的。你多少岁?”

  “十六啦!你呢?”

  “十四。比你小两岁。”

  别了,我亲爱的山;别了,我亲爱的水;别了,我亲爱的人。

   4

  少年的爱情永远不够用

  一杯酒足以了却一件心事

  仓央嘉措在导师桑杰嘉措的精心培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗歌的造诣尤其深。

  一年,又一年很快就过去了。三年后的一天,无法抑制思念之情的仓央嘉措,偷偷派亲信来到家乡,暗中约见了仁增旺姆,捎来他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留,风餐露宿,跋山涉水,飞到她的爱人身边。他们在布达拉宫重逢了!他是高高在上的活佛,而她是万千膜拜信徒中的一个。

   5

  曾虑多情损梵行

  入山又恐别倾城

  世间安得双全法

  不负如来不负卿

  从此,仓央嘉措有了双重身份,白天,他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛,而夜晚,他则还原成俗人,甘愿被爱情灌醉。

  他之所以备受藏民爱戴,亦是他作为传统意义上的人,而不是出世的佛,他的慧心触手可及,他血脉里流淌的心意与我们是相通的。

   6

  好多年了

  你一直在我的伤口中幽居

  我放下过天地

  却从未放下过你

  又有哪个活佛能发出如此骇人的哀叹:“自叹神通空具足,不能调伏枕边人。”这分明就是一个为情所烦的普通男子,与凡人又有何差异。他正如藏人歌中所唱:“喇嘛仓央嘉措,别怪他风流浪荡,他所追寻的,和我们没有两样。”

   7

  那一世转山转水转佛塔

  不为来世只为途中与你相见

   8

  纳木措湖等了我多少年

  我便等了你多少年

  仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名,却并无实权。第巴独掌大权已久,达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢,政治上受人摆布,仓央嘉措内心抑郁,索性纵情声色,这既出于他对自由与爱情的向往,也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。

   9

  住进布达拉宫,我是雪域最大的王

  流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎

  1705年,年仅二十多岁的仓央嘉措,作为上层统治阶级争权夺利的牺牲品,被康熙皇帝废黜,并降旨要求将仓央嘉措执志京师。仓央嘉措被废黜之后的命运可谓扑朔迷离、莫衷一是。

  关于仓央嘉措的死有诸多版本,但我更希望是这一个:好心的解差将仓央嘉措私自释放,他最后成为青海湖边的一个普通牧人,诗酒风流过完余生。

  我为了死,才一次又一次的活了下来。

  或许远离布达拉宫才是他的幸运,但愿曾经的他,逃离多劫难的世界逍遥一生。

   10

  我问佛

  如何能静?如何能常?

  佛曰

  寻找自我

  今天,很多“小资”纷纷前往拉萨八廓街的“玛吉阿米”酒吧,试图去触碰仓央嘉措的轨迹。酒吧的服务人员会告诉人们,那里曾是仓央嘉措“密会情人”的地方,“玛吉阿米”的意思就是“情人”。有的服务员还会说,“玛吉阿米”就是仓央嘉措情人的名字。

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