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“有我之境与无我之境——法国风景园林和中国园林中的自然”展览在华侨城盒子美术馆盛大开幕!

原标题:“有我之境与无我之境——法国风景园林和中国园林中的自然”展览在华侨城盒子美术馆盛大开幕!

“有我之境与无我之境——法国风景园林和中国园林中的自然”展览

有我之境与无我之境——法国风景园林和中国园林中的自然

策展人

沈瑞筠

参展艺术家

杨诘苍、维朗妮·朱玛Veronique Joumard

展期

2018年1月12日 - 2018年3月17日

展览地址

华侨城盒子美术馆

佛山市顺德区顺峰山湿地公园(南门)

开放时间

周二至周五 10:00-18:00 周六周日 10:00-20:00

主办机构

华侨城盒子美术馆,大良文化中心

2018年1月12日下午3点半,由沈瑞筠策划的“有我之境与无我之境——法国风景园林和中国园林中的自然” 展览在华侨城盒子美术馆开幕。本次展览由华侨城盒子美术馆主办,大良文化中心联合主办,邀请到了著名艺术家杨诘苍和法国艺术家维朗妮·朱玛参展。

华侨城盒子美术馆执行馆长刘可致辞

法国艺术家维朗妮·朱玛致辞

艺术家与策展人合影

策展人沈瑞筠讲述中法园林自然观的差异

策展人沈瑞筠进行导览

园林是承载人类精神的空间,它体现了人和自然的关系。有我之境与无我之境——法国风景园林和中国园林中的自然,以园林为切入点,对比中国文化以及法国文化在亲近自然时的自然观。展览通过案例分析法国风景园林和中国园林所体现的自然观的差异。

有我之境——法国风景园林

法国传统的园林建造以征服和掌控自然为指导,讲究透视与和谐,卢梭则一反这种造园思想,主张迁就自然。卢梭在《爱弥儿》中曾经说道“出自造物主的手的东西都是好的,而一到了人的手里就全变坏了”;“要聆听自己的声音,对自己真诚,相信自己,追随自己的内心”。在他的小说《新爱洛伊斯》里,他设想了一种人与自然互不干涉,自由成长,互惠互利的共存方式。卢梭之园让游客在园子里通过行走、停顿、休息、沉思、迷失等行动,与自然对话与自己的身体和心灵对话。用身同感受的方式,唤起人内心的感受和自我意识。卢梭之园虽然展示的是自然中未经人修饰的荒野之美,却因为人在其中找到自我,而成为有我之境。

法国卢梭之园正是按照卢梭在《新爱洛伊丝》中描写的自然观来建造

无我之境——中式造园思想

庄子提出“逍遥游”,忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷。人不被外物牵制,因而获得心灵的最高自由。庄子所说的自然是一种顺应自然的变化而获得的虚空、宁静和淡泊的状态。在中国园林中,人工的极致从来就不是突出人工,而是为了妙肖自然,正如计成在《园治》中所说“虽由人作,宛自天开”。中国园林里面虽然处处带有人工的痕迹,要展现的却是无我之境,自然之道。

杨诘苍作品《芥子园》体现了中式园林“芥子纳须弥”的无我之境

艺术家杨诘苍《芥子园》范本1

艺术家杨诘苍《芥子园》范本2

艺术家杨诘苍《芥子园》范本3

艺术家杨诘苍《芥子园》范本4

本次展览邀请艺术家定制新作品,提供观众独特的体验来完成一次自我认知。旅法中国艺术家杨诘苍发起《芥子园》项目邀请观众用毛笔来经营心中的园林,练习以格局和关系的方式看世界;重拾中国文人所推崇的重,重精神轻物质,以小见大的价值观。提倡在纷繁的诱惑中守住孤独,和自己相处,和自然相处,达到一种清明的境界。

艺术家杨诘苍指导创作

艺术家陈侗现场创作

杨诘苍以芥子园林为主题,布置25套旧书桌,美术馆提供笔墨纸砚,并由艺术家本人或由艺术家指定的二位老师胡杰和曾永滔指导参观者临摹创作。杨诘苍解释道,之所以选取小学的旧书桌,是为了大家坐下来创作的时候能够回归自己的初心。他还认为,毛笔的特点在于不好控制,但控制好了,下一步就通往艺术。

艺术家陈侗作品

观众可以在墙上任意挑选一幅作品进行临摹创作

观众临摹的作品

杨诘苍亲笔绘制30芥子园临摹范本挂在展墙上,人们可以从墙上取下自己所喜欢的进行临摹,所完成的作品经过筛选也可以装裱上墙,成为整个作品的一部分。作品即是课堂带有强烈的互动性,大家的参与过程也是作品的一部分。

法国艺术家维朗妮·朱玛作品《绿色全景画》

法国艺术家维朗妮·朱玛作品《绿色全景画》

法国艺术家维朗妮·朱玛,用感热涂料在展厅制作出一块全景画布,邀请观众通过用手的触摸来完成一幅光影婆娑的绘画。并利用阳光和空气的流动作用于细小工业零件的效果来创作一个可游的园林,用微妙且安静的变化唤起人被繁忙生活屏蔽的感知系统,通过回到身体的经验来认知自我。人本来是自然的一份子,人的迷失是因为人主动地把自己与自然分离。造园是构想自己心灵的乐园,回归本性,以他者的关系来自我塑造的开始。

现场观众在感热涂料上留下自己的“作品”

上下贯穿的弹簧在人为作用下摆动并发出“风声”

展览现场

展览现场

展览现场

我们必须警告自己,如果这个展览引发了我们对于自然的渴望,就说明我们其实已经离开自然很久了。“有我之境”要求我们在自然中找到自我,“无我之境”要求我们在自然面前忘却自我并与自然融为一体,无论哪一种,都是需要我们真切地去贴近自然回归自然,在太干枯太坚硬的物质生活中去寻求哪怕一点点的超越性和精神性。

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