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人生如屋,信仰如柱,六幅经典对联,说透人生大智慧

原标题:人生如屋,信仰如柱,六幅经典对联,说透人生大智慧

人生如屋,信仰如柱,六幅经典对联,句句座右铭,字字大智慧,诠释了曾国藩的为官之道和处世哲学。

(一)

养活一团春意思

撑起两根穷骨头

“养活一团春意思”,“春意思”,春天是万物勃发的季节,无论顺境逆境,人都要秉持春天一样的信念,朝气蓬勃,保持旺盛的生机。

同时“随风潜入夜,润物细无声”,春天又是柔软的,老子说:柔弱者生之徒,春天用柔软的力量一点点催生出新的世界。

下联“撑起两根穷骨头”,做人也不能只是一味的示弱,要有自己的底线,脊梁骨要挺直,不能一味的委曲求全。

这幅对联,诠释了曾国藩的为官之道和处世哲学:刚柔并举、方圆兼济。

(二)

好人多自苦中来,莫图便宜

凡事皆缘忙里错,且要从容

来自清人吴大澂“苦”字联:好人多自苦中来莫图便宜 ,凡事皆缘忙里错且要从容。这也是曾国藩平生喜爱的一副对联,并常将此联书赠亲友弟子。

想捷径好小利,不会受信任。不贪便宜肯吃苦,就能术业有专攻,朋友遍天下。心慌慌神乱乱,不会办成事。心平和,头脑更清醒,处事更从容。算太精,急得利,常竹篮打水一场空。

大丈夫成就事业,要宁心静气,不能急功近利,贪图眼前利益,急于求成,往往欲速则不达!

(三)

大处着眼,小处着手

群居守口,独居守心

大处着眼,意思是做人要眼界开阔,思考问题要有全局意识。小处着手,意思是做事要避免眼高手低,要把握细节。

群居守口,是说大家在一起的时候,别乱说话,“是非只因多开口”,少说话才能少惹麻烦。

“独居守心”是修身的要旨,是说要慎独。哪怕在没人监督的地方,也要守住内心的道德底线、价值底线、人格底线。

(四)

打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化

办事无声无臭,既要老到,又要精明

曾国藩通过打仗来说明,我们一般人做事,最先要求稳当,在稳当的基础上,才能创新变化。办事要讲方法和原则,既要照顾各方因素,处事老道,又要不失精明。

(五)

言有教,动有法,昼有为

宵有得,息有养,瞬有存

此联原出自张载的“六有”说,所谓“言有教”,就是我讲话出来,里面都值别人学习。“动有法”,我只要有所举动的话,都足以做学习的榜样。

“言有教,动有法”,其实就是把言、行两个先弄出来了。言行是最重要的,言行是“君子之枢机,荣辱之主”,君子靠什么来动天下?就是靠言行,所以说你要“言有教,动有法”。

“昼有为,宵有得”,也就是白天要有所作为,晚上要有所得。你不要晃晃荡荡地就这样过了一天,过了一个月,过了一年,都没有所得,都没有所为,那怎么成?所以一定要“昼有为,宵有得”。为什么要“宵有得”?也就是晚上的时候要检讨反省,这样才会有所得。

最后,“息有养,瞬有存”,是这“六有”里面最重要的。“息”就是呼吸之间也要有所存养,然后“瞬有存”,瞬顷之间也要有所存养。这表示什么?也就是说“造次必于是,颠沛必于是”,任何时间里面,我绝对不会让光阴无缘无故就溜走了,也就是说把修身落实到一举一动,甚至到最后的一息一瞬统统离不开修身。

(六)

家俭则兴,人勤则健

能勤能俭,永不贫贱

这是曾国藩对于勤和俭与教育孩子的十六字诀,意思是,节俭能使家庭兴旺,勤快会使身体强健。既勤劳又节俭,人生才能富足

曾国藩为了防止家中子孙沾染不良品性,反复教育孩子戒除骄奢,提倡勤俭。

在曾国藩看来,要教育孩子立足社会,并让这个家族能够一代一代地延续下去,关键就是他总结出来的两个字:勤与俭。它们是名门望族能否延续下去的试金石。

他没有为后人留下一文钱,唯独留下谆谆教诲送给子女。结果,160多年来,曾氏家族没有出过一个“败家子”。

曾国藩教子之道,直到今天还给我们以非常重要的启示。早在一百多年前,他已谨防儿子们沾染今日风行的“我是某某的儿子”、“我是某某的女婿”……以家世捞官、捞钱、捞文凭的恶习了。

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