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此人曾统领五斗米教占领舟山,数次起兵反晋,后成为海盗的代名词

原标题:此人曾统领五斗米教占领舟山,数次起兵反晋,后成为海盗的代名词

东汉顺帝的时候,沛国丰邑(今江苏丰县)有位名叫张道陵的人,自称是张良的后人,创立“正一道”,因为入会的人要缴纳五斗米,因此又叫“五斗米教”。到了三国时,他的孙子张鲁凭借武力占据了汉中,自号“师君”,成了五斗米教的最高领袖,对外宣称:入教的人不分贵贱,大家都是兄弟姐妹,彼此互助互爱,诚信慈悲。 百姓蜂拥而至,加入教会。

到了两晋时期,五斗米教的教徒不仅在底层滚雪球般地增长,就在上层豪门也迅速蔓延,整个南方大地教徒已有几十万人,此时他们的最高领袖是钱塘(今浙江杭州)人杜子恭。

杜子恭死后,他的弟子孙泰继任教主。由于他曾学过秘术,会变不少的“魔术”,因此在无数人的眼里,他就是大师,就是神人,会稽王司马道子与其私交甚好,无比的崇拜。

后来,孙泰见王恭举兵对抗朝廷,感觉东晋快要亡国了,便打算作乱。结果被人揭发,司马道子顶不住舆论的压力,逮捕了他,连同他的六个儿子全部处死。在这场大混乱中,有个人大难不死,他便是孙泰的侄子孙恩,也就是我们今天的故事主角。

后来,孙恩逃到了海岛(今舟山群岛)上,到处散布说孙泰是“蝉蜕登仙”,他现在是教派的新主人,很快,周围就聚集了数千人。孙恩暗中积蓄力量,等待时机报仇雪恨。

公元399年,司马道子退了下来,他的儿子司马元显成了东晋新的执政者。此子是个改革派,他憎恨国家积贫积弱,为让朝廷腰杆挺直一点,他一手抓枪,一手抓钱,在大肆征税的同时又大肆征兵,结果此举引发了巨大的动荡:一来百姓活不下去,纷纷加入了孙恩的五斗米教;二来地方豪强怨气冲天,认为中央割了地方上的一块“肥肉”。

看着东南大地上民怨沸腾,孙恩认为机会来了,遂出手了。

孙恩挑选了教徒中一百多名武艺高强的人,偷袭了上虞(今浙江上虞),接着又攻克了会稽(今浙江绍兴)。由于他有强大的群众基础,很快整个江东八郡纷纷揭竿而起。等他攻克会稽郡之后,手下就膨胀到了数十万人。孙恩自称征东将军,上疏朝廷,为叔父孙泰伸冤,要求诛杀司马道子父子。

可人家司马道子父子怎可能坐以待毙,因为他们手里有张王牌,那便是刘牢之。

刘牢之果然不负众望,率领他的北府兵浩荡南下,这就是专业选手和业余选手之间的较量了,一路上毫无悬念,虽没有把孙恩直接干掉,但次次都将其干趴。最后孙恩被打得实在没辙,只得又撤回了海岛。

在此期间,有个趣事。

起兵之初,孙恩听说有八个郡的百姓起来响应他,不禁喜形于色,对属下说:“天下没大事了,过几天咱们就穿着朝廷的官服到建康去。”后来听说刘牢之来了,立马又改变了远大目标,转而说:“就算我们只割据浙东这块地方,总也能做个越王勾践!”可过了几天,听说刘牢之已经带着军队渡江而来时,他又强作淡定,说:“我认为逃跑也没啥丢人的。” 接着就一路狂奔,回到了最初的海岛上。

随后,孙恩又三次率军从海岛中登陆而来,可无一例外都以失败而告终,狼狈逃回。

公元402年,桓玄在消灭了司马道子父子的势力后,执掌朝政,孙恩乘时再度来攻,但在进攻临海郡时就失败了。此时他手下的将士,在经过前几次与东晋朝廷的交战后,已经死得差不多了,仅剩数千人。孙恩害怕被朝廷俘虏,于是便选择了投海自尽,数百名他的妓妾以及信奉他的部众皆随之而死,孙恩更被其信众称为“水仙”。

孙恩死后,其妹夫卢循率领余众继续坚持斗争,一直到411年这才被东晋剿灭。

孙恩的这次叛乱虽说造成了很大的影响,但他除了会用宗教迷惑人之外,并没有多少才能和远见。他带领的军队完全就是一派流寇的作风,到了一个地方,除了杀死地方官之外,就只会劫掠财物,烧毁仓库房屋,甚至于砍伐树木,填埋水井,完全就是一副破坏者的形象。

如果说孙恩的政治才能再高一些的话,或许会有更大的作为。但他缺乏政治远见,也没有坚定的意志,这些都注定了他的事业不可能长久。

孙恩海上反乱被称为“中原海寇之始”,为后世海盗活动提供了经验,因此孙恩也就成了海盗的代名词。返回搜狐,查看更多

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