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康熙圣旨来到这里,于是这个村建了一座... ....丨黄埔古村落:水西古村之五:

原标题:康熙圣旨来到这里,于是这个村建了一座... ....丨黄埔古村落:水西古村之五:

步入水西,不得不惊叹在这里竟然藏着如此众多的精美建筑,这些建筑不仅在规模上、在建造工艺的精细程度上高于其他村落,而且许多高等级的民居也涌现了出来。

这可能和水西历史上一直以经济作物生产为主,村民较为富裕;而专门用于读书、授学的书塾位于村前,则显示了村落在兴建之初对文化、教育的重视。

远亭家塾

家塾,是私塾的一种,指塾师在自己家里或借用祠堂庙宇开馆设学,学生交纳一定“束修”入学就读,也称“门馆”。

《礼记·学记》云:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学”,相传周代以二十五家一闾,闾有巷,巷首门边设家塾,用以教授居民子弟,后指聘请教师来家教授自己子弟的私塾,有的兼收亲友子弟。

“家塾”经常出现文学作品中,为人熟知。宋陆游《小雨》诗之二:“诸孙入家塾,亲为授《三苍》。”《红楼梦》第七回也说到:“我们家却有个家塾,合族中有不能延师的,便可入塾读书,亲戚子弟可以附读。”

在清代,地方儒学有名无实,青少年真正读书受教育的场所,除义学外,一般都在地方或私人所办的学塾里。因此清代学塾发达,遍布城乡。

村里这座远亭家塾的主人正是对水西的发展起过决定性作用的清代举人钟逢庆,曾官至翰林院典簿,是当时极有名望的乡绅,现润峰祖祠内尚保存有刻着“钦加内阁中书钟逢庆立”的旗杆夹。

其建筑形制有鲜明的特点,为典型岭南民居三间两廊格局与祠堂建筑的结合体,两进廊庑式布局,面阔三间12米,进深约21米,第一进中的阁楼可远眺村外景色。

建筑内部梁架结构清晰明朗,雕刻精美,体态优雅的镬耳山墙更是身份地位的体现。

五座祠堂

在村前依次排开的还有多处祠堂,历经时间的磨砺,许多祠堂已经消失在了历史的洪潮之中,仅剩五座仍悄然屹立于此。

昆山祖祠始建于明代,是年代最为久远的祠堂。报虚公祠、润峰祖祠、金陵祖祠、国良祖祠均为清代修筑,建筑采用砖木结构,装饰精美,建筑规模最大的为三间三进,但是由于年久失修,金陵祖祠和国良祖祠已经破败不堪了,原有的建筑面貌难以触摸。但仍可从其周边的建筑中捕捉到一些痕迹。

润峰祖祠是水西古村清代祠堂中最大的一个,三进三间,建筑采用抬梁式结构,头门的石雕和墀头砖雕都曾经炫丽非常,但是经不住岁月的打磨,许多造型各异的图案都已逐渐消失了。

拜亭

润峰祖祠除了头门和后堂,中间还有一个拜亭,八柱抬梁、重檐歇山,水磨青砖对缝,造型轻巧独特,是罕见的精品。

据了解,这是当时为官的十六世钟润峰跪接康熙圣旨的地方。

这么多年过去了,梁上的木雕仍旧炫丽非常,栩栩如生,祖祠昔日的辉煌从中可见一斑。

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