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【小二画唠】芥子园山水——山石法

原标题:【小二画唠】芥子园山水——山石法

我不是艺术的创造者,

我只是艺术的搬运工。

小二画唠,我们今天接着聊。

亲爱的各位胡椒粉们,大家晚上好,今天是2018年的7月2号星期一,今天继续咱们的小二画唠。

咱们今天跟大家聊点什么呢?今天要讲芥子园的山水。

有巢勋版芥子园的可以把书翻开,因为我们之前的都讲不同的树法,基本上够大家用的了。

然后下面就是要多看画,多看书,多临摹。然后很多朋友说不会画石头,其实石头相对树来说真是非常非常好画的,而且石头这个工细,古人把它讲的很玄乎,那我们今天就来看看古人怎么瞎白活的。

那我们翻到第二十七夜,也就是山石谱的第一页,这第一页讲的是什么东西呢?

山石的画法,讲的山和石头的画法皴法,然后布局的方法,还有就说这种泉水的特点,然后我们看一下,这块开篇讲的悬玄乎乎,那我们捡一些比较重点的,来给大家聊一聊。

画石起手,当分三面法。这就是咱们以前讲的树分四枝,石分三面么。

观人者,必曰气骨。石乃天地之骨,而气亦寓焉,故谓之曰“云根”。无气之石则为顽石,犹无气之骨则为朽骨。岂有朽骨而可施于骚人韵士笔下乎?

这就是中国画讲的叫气韵生动。

是画无气之石故不可,而画有气之石,即觅气于无可捉摸之中,尤难乎其难。非胸中炼有娲皇,指上立有颠末,未可从事。而我今以为无难也,盖石有三面。

这一段就是说你得大气,然后绕了一大圈回来告诉你画石头得三面。

三面者,即石之凹深凸浅,参合阴阳。什么叫参合阴阳,就是夹杂着阴阳,就是我们讲的受光和背光。

步伍高下,称量厚薄,以及矾头菱面,负土胎泉。此虽石之势也,熟此而气亦随势以生矣。秘法无多,请以一字金针相告,曰“活”。

三面是什么啊,就是又有凹的有凸的又有高的又有浅下去的,这就是石头的这些不同表现的一个样子,然后画这些东西,最后他总结了一个字,就是“活”。

什么是“活”就像我们画树一样,你要把它画成一棵活的树,而不是画成一棵朽树,就是要画出生命,就是要变化多端,再说白点就是要自然。

一颗石头你画成方形的,那就不叫石头了,那就成砖头了,因为它的外轮廓都是方方正正的,它没有凹凸没有深浅,经过人工加工过了,所以它叫砖头,也叫板砖。

你看到大自然中的石头,里面是有大自然的变化莫测,难以琢磨,这些石头有棱有角,有浅有深,不同的变化让你感觉大自然的曼妙,大自然的神奇。

这种神其实说白了,就是自然,完了之后他会曰一个字,叫“活”,一个字就概括了所有问题。

余所谓一字金针曰“活”者,尤须于三面未分,一笔初下,具有磊落雄壮气概。一笔须有数顿,使之矫若游龙。先用淡墨勾框,再以焦墨破之。

这哥们一讲这块,说第一笔下去就得光明磊落,还得雄壮气概,得有气势,然后这一笔须有顿挫,其实就是昨天大家都有看到我画吧,这一笔下去,有粗有细,什么叫顿挫,其实就是你的笔的提按。

然后使之骄若游龙,像龙一样,然后先用淡墨勾框,一开始先用淡墨勾外轮廓,再用焦墨破之,再用重墨画一下,这是他的一种方法。

石廓如左既勾浓,则右宜稍淡,以分阴阳向背。千石万石,不外参伍其法。

就是说该重的该淡的,就分出了阴阳,千石万石不外乎就用这种方法,讲的就是这种比较简单的一种方法。

为什么这样画呢?这也就是我们一直在说的,芥子园只能讲笔法没法讲墨法,那墨法怎么讲,他就干脆把它说了出来。所以说不是不可以复勾的,是可以的。

参伍中又有小间大、大间小之别。画成依廓加皴,渐有游刃。虽诸家皴法不一,石体因地而施,即于一家之中,尺幅之内,或弁于山,或带于水,甚夥其形,总不外此一二法,则他无论。

这一段很简单,大家也都能明白,就是不同的画家有不同画法,但都是根据山的势来画的,而且我们可以说因地制宜。所以大家在画这个的时候一定要注意。

即米山,乃全是墨点晕成,不须勾廓者,然于不勾之中,亦未尝不具此法,于层层烘染处逼出,甚森严也。

这一段也把独特的皴法,米芾他们的父子俩的皴法拿出来了,这就是指也不能随便画,其实人家画完了米点皴之后人家的山也是一层一层的,也是这样一层一层的像勾过的一样。

然后呢,我们之前画树的时候讲了什么是扶老什么是协幼,这个就是树的穿插,那石头也有穿插。

树有穿插,石亦有穿插。树之穿插在枝柯,石之穿插更在血脉。大小相间有如置棋,穿插是也。近水则稚子千拳而抱母,环山则老臂独出而领孙,是有血脉存焉。

说树穿插在树枝间,而石头的穿插更在血脉,大的和小的就像摆棋子一样的穿插。后面就是近水的石头就是一堆小的抱着一个大的,而环山就是一个大的带一堆小的陪着。

大家就这样想一想,一群小的围着母亲,然后还就是老人独臂领孙,一个大臂揽着一群小孙子,这感觉很形象,很生动。

所以我们在读芥子园的时候,我有时候就特别愿意去体悟去感受,古人在没有我们现在这种高清图有书这种可以直观地去表达的时候,他都怎么讲,他一定用最直白的语言,用最简练的语言,让你一个是自己去猜,什么是“活”和这个“活”应该怎么用,它是变通的。

但是有些东西又是特别直观的,就近水则稚子千拳而抱母,环山则老臂独出而领孙。

这两句我也希望大家能够背一背,到时候画石头的时候你就记住这两句口诀,这就是讲了叫聚和散的关系,很有意思,大家一定要把它好好的读一读。

王思善曰:画石之法,先从淡起,可改可救,渐用浓墨为上。又云:画石之妙,用藤黄浸入墨笔,自然色润,不可多,多则滞笔,间用螺青入墨亦妙。

王思善这个后来他们考证了一下,这不是王思善说的,这是黄子久说的,就是黄公望,元四家之一。

然后说画石先从淡的画起,又能改又能救,然后渐用浓墨为上,我都跟大家讲过,一定要不要随便用重墨,先从淡的开始画,你看人家也是这样的。

然后,讲画墨的时候稍微加一点点黄,但是不可多。

然后就是翻过来了,翻过来之后是一百二十页,画石兼坡法,就是这种形式,这种形态,适合干嘛呢?

子久、云林画石多间土坡,望而可施坐卧,水边竹下正宜留此,以待幽人。非一味蛮山蛮石,使人畏心生也。

说白了这个就是很小资的生活,这个不是崇山峻岭,让你望而却步。

古人比较聪明,你是想过的比较田园居士,你还是想过的那种就像《西山行旅图》那样,过个山都望山跑死马,这个比较有意思,就是这种。

古人都分得很清晰,说明这个古人他生活节奏很慢,所以他的生活就很细腻,可能你用现在的眼神特别轻视的看他一眼,那文人就说:你怎么能轻视我呢?我一读书人,穿长袖的。直接就气死了,这种可能性都是有的。

然后女的在河边沾衣裸袖便为失节。胳膊一撸起来,我就把你娶了,你不娶我就不行。

然后这一块就是讲披麻皴,这个我讲了,其实挺好的。

此披麻皴也,北苑、巨然及松雪、大痴、仲圭皆画之。中有正开石面如鼻隼然,号曰“石隼”,子久尤喜为此。

就是说披麻皴,这些大师都喜欢用,不管他们,现在的文人仍然喜欢用,为什么?

说白了这个客服紧张,你想画画多么紧张,我觉得我每次画画第一笔都可紧张了,总觉得画不好,后面就渐入佳境了,但是一开始的时候你都会很紧张,那怎么办?

能克服紧张的一种画法是什么,就是披麻皴,文人善用之,文人喜欢用的,所以这也没啥讲的了,我每次画的最多的用的最多的也就是这个,他们也没把披麻皴多讲一些,大家看我画就行了。

然后这个就是云林石法,折带皴。

折带皴很多朋友都在用,完之后我要说一点,你的笔干一点,你笔尖的感觉就像你的舌尖一样,特别敏感的那种感觉,细细的突然变粗,这种粗细的变化就是让你感觉像你的舌尖碰你的牙床一样,你会感觉你每一颗牙齿的凹凸都有感觉,这个就是要对笔法的这种体会。

云林石仿关仝,然仝用正锋,倪多侧笔,乃更秀润。所谓师法舍短也。

就是说云林仿关仝,但关仝用正锋,云林用侧锋,就更好看了,把人家老师的特色提取出来,自己搞一个好的,把老师的东西都给抛弃了。

从小就学那句话,闻道有先后,术业有专攻,如是而已,弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

中国古人都这么说,说的那是头头是道,一套一套的,不错,挺好,有幸我们成为中国人。

你说我们要是在加拿大这个国家,建国一百五十一年,上世纪淘金的小房子都能叫文化,这个就稍微…当然,各个国家有各个国家的东西,我们至少很庆幸,我们有那么那么那么那么多年的文化。

文化自信说到这咱也不喊口号,我们把老祖宗的东西看一看,就像这本芥子园,发行几百年了,没事我们就研究研究,看看中国文化如何有意思,这些让老外翻,老外他们都听不懂。

吴仲圭石法:仲圭披麻皴最为纯熟,且于熟处用生,为他家所不及。

吴仲圭就是元四家之一吴镇,吴镇这名字我记得特清楚,因为我初中的数学老师叫吴镇,我记得特别特别清楚,他跟我爸是同学,所以元四家里谁都能忘了,我就忘不了他。

就是因为他教我,我数学就学的特别好,他不教我了我数学就特别差,这属于认人那种,我就喜欢这老师,你教的再差我都能学好,然后数学当时一百分我都考了九十七九十八就这种,然后他一不教我来,我就下滑的很厉害,在这也谢谢吴镇老师。

然后咱们接着聊,你看这都说了,这一段最重要的是哪?

熟处用生。什么是熟,什么是生?

画到熟时即为生时,画到生时即为熟时。就是说你一开始画的时候不熟练,然后你就会画的很多,当你画的很熟了,但是画到最后你有两种方向,一种是你会进步,一种就是你会画的很油很油,像这种满大街都是油的,像这种我见得太多了,这种就不行。

那这种熟,熟到最后,那吴镇画到最后画的很熟很熟了,那怎么办,他在熟的时候,然后他又能往生走,其实这里就能看出来它不是概念化的东西。

很多朋友画的牡丹的都是很概念花的东西,这几朵牡丹你这朵这么画,那朵还这么画,这就是油,就是很油很油了。

所以大家可以去体会什么叫且于熟处用生,为他家所不及。也就是说其他人所不能达到的。

这句话作为咱们今天小二画唠讲课内容的结束,那好,咱们明儿见。返回搜狐,查看更多

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