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器物有魂魄,匠人自谦恭,西溪的匠心在这里

原标题:器物有魂魄,匠人自谦恭,西溪的匠心在这里

历史上

西溪一带不乏良工

但一些传统手艺

随着社会发展

已经慢慢退出历史舞台

传统的手工艺人

也越来越少

西溪小花篮

小花篮的起源

西溪小花篮是省级非物质文化遗产项目,发源于老东岳村,也是西湖区蒋村街道包建社区一带,具有民间特色的手工艺品。

相传清末流传至今,有150多年的历史。

上世纪30年代,小花篮工艺在西溪一带十分普及。

小花篮的种类

小花篮品种较多,有元宝篮、铜盆篮、五角篮等十二种。可以当装饰、当玩具,也可以装些糖果零嘴之类。

其中有一种叫发蓝的小花篮,它有着特殊的用处,当地房屋上梁时,按照风俗都要在梁上挂一只“发篮”,意为“招财进宝”。

小花篮的工序

西溪小花篮传承人 洪立萍

别看西溪小花篮这么小,工序却极其复杂,光撕篾这一道程序就能让初学者望而却步——

先用篾刀将竹节劈成细竹条,然后将竹条一头咬在嘴里,用手拉开,分成一层层的竹篾,一根竹条可以分成12层竹篾。

竹篾分好,几片搭在一起,三下两下,就成了一个篮底。大约十分钟,篮身编好,用剪刀绞齐后收边,再用两根篾拧成篮子的拎手装上,一只未经着色的小花篮便完成了。

从选材、撕篾、上色、搭底,到编织、别口、收边、插篾,繁杂一些的篮子要12道工序。

小花篮的传承

小花篮的传承方式一般是母亲传女儿,女儿传孙女辈或者婆婆传媳妇,媳妇传女儿,外甥女儿等。

上世纪70年代,小花篮很是畅销。“小花篮”曾是村里人主要的经济来源,几乎每家每户都会编。

但随着村民的经济收入和生活水平的提高,很多村民都不愿做小花篮。小花篮渐渐被人们遗忘。它的传承遇到了瓶颈期。

如今随着西溪湿地开发,小花篮渐渐恢复编织。也开始唤起不少老杭州人尘封的记忆。

船拳

船拳的起源

西溪船拳是流行在西溪地区,以强身健体、保家护院为目的,在船只上练习的拳术。

明末清初,在西溪徐家横(俗称小梁山),有三位少林寺的武术高手隐居于此,经常一起谈经说道,空闲时练练拳脚,后被百姓发现。当地青年人对武艺很感兴趣,恳求传教。

三位法师都已经年近花甲,也想让拳术后继有人,遂传授给当地后生子弟初步拳术套路。

从此,西溪一带习武之风大振,而又因当地水网密布、以船为主要交通工具,人们经常在船上练拳,船拳便由此得名。

船拳的演绎

船拳表演前,人们要将两只木农船并排扎好,上面拿厚度约5厘米的上好直木板铺成约一丈见方的台面,供拳师打拳。

船梢扎彩楼,后舱挂有布幔门帘,左右置威武架,长短兵器安放有序。

船梢靠两支大橹摇动行船,两名船员手持竹篙进行协助,以防搁浅。

拳术表演套路主要有“洪拳”、“长拳”、“南拳”、“燕青拳”等。

器械表演有“抛钢叉”、“杨家金枪”、“滚盾牌”、“石担开四门”、“大刀开四门”、“剑刀枪棍”等。

器械对打有“枪对枪”、“大刀对枪”、“双刀对单刀”等。

船拳的传承

西溪船拳不仅历史悠久,而且具有广泛的群众基础,身教言传的教学方法、拜师收徒的传承行规,数百年不变。

西溪历史上有许多武艺高强的拳师,而现在的传人中年龄最高的90多岁,最小的不到10岁。

沈庆漾便是其中一位。

多年来,他致力于对西溪船拳的历史资料、实物的挖掘、收集和整理;组织了当地老艺人参加船拳培训,并成立西溪船拳表演队。

他还制作了一具拳船模型,再现拳船的风采,并在年轻一代中培养船拳爱好者,以发扬西溪船拳文化。

2013年,沈庆漾被评为省级非物质文化遗产西溪船拳代表性传承人。

西溪酿酒坊

酿酒的起源

在古代,往往将酿酒的起源归于杜康的发明,把他说成是酿酒的祖宗。

杜康造酒的说法是杜康"有饭不尽,委之空桑,郁结成味,久蓄气芳,本出于代,不由奇方。"

意思是说杜康将未吃完的剩饭,放置在桑园的树洞里,剩饭在洞中发酵后,有芳香的气味传出。

由一点生活中的偶然的机会作契机,启发创造发明之灵感,这是很合乎一些发明创造的规律的,这段记载在后世流传,杜康便成了很能够留心四周的小事,并能及时启动创作灵感之发明家了。

酿酒的工序

蒸煮粮食,是中国人酿酒的第一道程序,粮食拌入酒曲,经过蒸煮后,更有利于发酵。

在传统工艺中,半熟的粮食出锅后,要铺撒在地面上,这是酿酒的第二道程序,也就是搅拌、配料、堆积和前期发酵的过程。酒窖里进行的是酿酒的第三道程序,对原料进行后期发酵。

西溪的酿酒坊

西溪酿酒坊”重现西溪原居民的农家生活劳动场景,让更多的人了解和认识江南水乡典型的民俗,及传统酿酒工艺的过程。

摆在外面的酒缸,只只貌不惊人,但都毫不遮掩地散发着酒香,隔着老远也能闻到。到底是“酒香不怕西溪深”。

贵山窑

贵山窑的起源

贵山窑,由同为中国工艺美术大师的郭琳山、嵇锡贵夫妇共同创立,并从他们的名字中各取一字而命名。

两位大师早年毕业于专业院校,曾师从著名陶瓷前辈研习中国传统制瓷技艺,以一份坚守和执着,潜心于艺术创作。

嵇锡贵是2016年G20国宴瓷的花面总设计师。

贵山窑陶瓷艺术研究室为国家级非物质文化遗产保护单位,积极开展越窑青瓷烧造技艺的研究及传承活动。

不仅传承经典陶瓷手工技艺,而且开发创作出多项适合现代生活,有独特设计理念和创新精神的新作品。

贵山窑的陶瓷

嵇锡贵大师长于陶瓷装饰,作品精美瑰丽;郭琳山大师则精于陶瓷雕塑,作品大气灵动。

两人在陶瓷艺术领域相互合作,各领风骚,以其学养与才华,创作出独具品格的优秀作品。

贵山窑以原创作品、传承工艺、研发设计为主,致力于陶瓷艺术的创作和推广。

每一件作品的诞生都需要投入大量精力和时间,最后烧制的过程也包含各种不可预知的因素可能导致失败。

但是要坚信,只要记住始终不忘初心,像嵇锡贵大师和郭琳山大师,那样只专注于陶瓷技研究这一件事,一定能不断创作出更好的作品。

西溪的贵山窑陶瓷艺术馆

杭州西溪贵山窑陶瓷艺术馆成立于2013年5月,坐落于杭州西溪国家湿地公园河渚街,并举行了“国家级非物质文化遗产(越窑青瓷烧制技艺)保护单位”的授牌仪式。

馆长由嵇锡贵担任。嵇锡贵为中国工艺美术大师,国家级非物质文化遗产越窑青瓷烧制技艺传承人。

西溪贵山窑陶瓷艺术馆主要展陈了中国工艺美术大师郭琳山与嵇锡贵的个人陶瓷艺术作品,以及国家级非物质文化遗产越窑青瓷艺术作品,杭州南宋官窑陶瓷艺术作品等等。

工作团队包含十余人,其中有中国工艺美术大师,浙江省工艺美术大师,市级工艺美术大师等等。

收藏了相关越窑青瓷资料,古窑址出土的越窑青瓷文物及残片,设立了贵山窑陶瓷艺术传习所,并带有五名弟子(正式拜师),传承越窑青瓷烧制技艺,同时进行相关专业的研究、传承、制作。

龙舟龙头制作

龙舟的起源

在古代典籍有关龙舟起源的记载中,最早是出现在东汉。据此可以推测,端午的习俗最初可能,只在长江下游吴越民系中流行,后来吴越文化逐渐和中原文化交流融合。

这种习俗才传到长江上游和北方地区,又盛传龙船源于湖南西北部沅陵之说。

龙舟龙头的工序

制造龙头工艺相当复杂,从龙嘴至龙角,有十几道工序。

选木、裁板、雕琢、打磨、抛光、上色装饰,一道也不能少。而制作龙头最难的是雕刻龙嘴,一旦失手,将前功尽弃。

西溪龙舟的龙头

龙头是龙舟的灵魂,龙头的嘴巴一定要大,牙齿要龅,眼睛要突出,颜色要鲜艳。这样才显得很威风、有气势。

村民们的本意仍旧是图个吉祥,并借此让自己的村子,在龙舟比赛中取得好成绩。

老手艺人眼里的世界

简单又纯粹

就算过着十年如一日的日子

他们也从未想过放弃

或是因为专注

时间对他们来说

不是一种约束

更多的

是见证了他们对手艺的升华

和对那份“匠心”的坚守

“匠心”

图文资料来源于杭州西溪湿地

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