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荣格《红书》︳重新找回灵魂

原标题:荣格《红书》︳重新找回灵魂

荣格谈心理

第二章

重新找回灵魂

当我在1913年10月看到洪水的幻象时,它就发生在我人生中最重要的时刻。那时候,我的人生刚步人第四十个年头,我已经成功获得我想要的一-切。我拥有荣誉、权力、财富、知识和所有人间的幸福

接着我不再有增加这些身外之物的欲望,我的欲望消退了,恐惧来到我的面前。洪水的幻象将我抓住,我感受到了深度精神,但我却无法理解他。而他让我的内心有了无法忍受的渴望

我说:

我说:“我的灵魂啊,你在哪里?你能听到我的声音吗?我在说话,我在呼喊,你在那里吗?我回来了。我又回来了。我已经抖掉沾在脚上的所有泥土。来到你的面前,我想和你在一起。经过多年的彷徨之后,我又回到了你的身边。我能将我看到的、经历到的和尝到的一切讲给你听吗? ”

抑或,你是否愿意聆听所有来自生命和世界的噪音但是我应该告诉你:我明白了一件事情.就是一个人必须活出这种生命。这种生命就是道路,这是一条广受欢迎、通往深不可测之地的道路。

我们将之称为神圣。

再无其他的道路,因为其他的道路都是错误的。我找到了这条正确的道路,它带领我来到你这里,找到我的灵魂:我回来了,平和又纯净。

你还认得我吗?我们已经分别很久了!一切都变啦,那么我是如何找到你的呢?我的经历是多么奇怪啊!我该用什么话向你形容在这一条崎岖的道路上,是那颗美丽的恒星将我引领到你这里?

我几乎已经被忘却的灵魂,请把你的双手递给我。能再次看到你,我是多么地开心快乐。生命再一次将我带回到你身边,让我们向生命中的悲欢喜乐致以谢意,感谢每一份快乐,感谢每一丝悲伤。我的灵魂啊,我要和你一起走完剩下的旅程。我要和你一起去漫游,上升到我的孤独中。

深度精神强迫我这么说,同时我还要忍受它与我对抗,因为我当时对它没有心理准备。

我依然错误地背负着时代精神,对人类的灵魂有着不同的思考。

我对灵魂有太多的思考和谈论,我知道很多与他有关的学术词汇,我评判他和把他变成一个科学研究对象。我以前不认为我的灵魂不能成为评判和认知的对象。而灵魂根本不可能成为我评判和认知的对象

因此,深度精神强迫我与我的灵魂交谈,要求我把他当作一个有生命力且独立存在的生命。我必须意识到,我丢失自己的灵魂。

从此,我们开始明白深度精神如何看待灵魂:它将她视为一个有生命力且独立存在的生命,在这一点上。它和时代精神的看法相反。

时代精神认为灵魂是一种依赖于人的东西,她让:自己接受评判和安排。我们能够理解她周围的一切。但是,我现在必须接受我之前所称作的灵魂实际上根本不是我的灵魂。而是一套死气沉沉的系统

因此,我必须把灵魂当做一个遥远而未知的事物与之交谈,他并不是通过我存在,但我是通过他存在个人的欲望摆脱掉其他外部的事物之后。他才到达灵魂所在的地方。

如果他找不到灵魂,空洞的恐惧将会击倒他,恐惧的长鞭将会不停地鞭打他,使他一次陷人绝望的追求中,让他盲目渴望世界:

空洞的东西

无休止的欲望把他变成一个傻瓜,使他忘记了自己灵魂的道路,再也找不同自己的灵魂了。他追逐所有的东西,会抓住它们,但是他却找不到自己的灵魂,因为他最终会发现他只存在于自己的身上

事实上,他的灵魂存在于人和事中,但是盲目的人只抓住人和事不放,而不是他在人和事那里的灵魂。他不了解自己的灵魂,又怎么能够将灵魂与人和事区分开呢?他能在欲望那里找到他的灵魂,而不是在欲望的对象上。

如果他拥有自己的欲望,而他的欲望没有拥有他,他就能够碰触到自己的灵魂,因为他的欲望是自己灵魂的意象和表现

如果我们能够拥有一件事物的意象,那么我们就拥有了这个事物的一半。意象的世界是整个世界的一半。

意象的世界是整个世界的一半。

如果一个人拥有整个世界,却没有拥有世界的意象。那么他就只拥有这个世界的一半。因为他的灵魂是贫瘠的,且一无所有。

灵魂的财富以意象的形式存在。如果一个人拥有世界的意象,即使他的人性是贫瘠的,且一无所有,他也会拥有半个世界

但是物质的欲望会把灵魂变成野兽,吞噬掉那些无法忍受的东西,并被自己吞噬的东西毒害。

我的朋友,更明智的做法是滋养灵魂,否则你就会在自己的心中养育出恶龙和魔鬼。

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END

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