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上古五帝的禅让,天下为公的时代?被再被骗了,这才是真相!

原标题:上古五帝的禅让,天下为公的时代?被再被骗了,这才是真相!

谈及上古时代的传位制度,大家都知道一个词,即:“禅让”!所谓“禅”,就是“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”。

在大家印象中,禅让就是把帝位让给没有血统关系的德才兼备之人!这是中国从三皇时期的“家天下”,过度到“公天下”的美好时代!所以,禅让制度作为一种上古的美德,被后人称颂!

需要说明的是,在三皇时代,中国实行的是家天下!当时,三皇实行的是“父死子继、兄终弟及”的血统继位制,国家最高领导人在风姓家族中产生。黄帝崛起之后,就把这一制度给改变了!

那么,黄帝是彻底废除了家天下,禅让制果真“天下为公”,传给非血统之人吗?其实,这一理解并不准确,上古的禅让制都传给了亲人,在一定意义上来说,依然是世袭制!不妨看一看上古五帝的禅让王位,他们究竟是什么关系?司马迁一语说破!

关于这一点,司马迁在《史记·五帝本纪》中记载:“自黄帝至舜禹,皆同姓而异其国号,以章明德”!

从这一句话中,可以看到一个事实,即:从黄帝开始,国家其实一直是黄帝后裔掌控之中,只是基本上不传位给嫡长子!换一句话说,黄帝之后的中国,不是存在立嫡、立长之类,而是在家族中,选择一个“德才兼备”之人,这就是所谓立贤,“天下有德者居之”!

黄帝禅位于儿子少昊,少昊禅位于黄帝的孙子颛顼,颛顼先传位于嫡长子孺帝,但由于孺帝早夭,颛顼就传位于族里孩子帝喾(黄帝的曾孙),帝喾传位于儿子帝挚,9年之后帝挚禅位于弟弟唐尧,后来是舜禹,都是黄帝的后裔!

总之,与其说禅让是公天下,不如说是家族天下!上古五帝的禅让,本质上还是世袭,所以别再被骗了,这才是禅让的真相!

其实,大家想一想也该明白,从三皇时代的家天下,一下子突然过渡到公天下,180°的转变,即便现在某些领域180°的反转改革,大家都接受不了,更别说上古时代了。所以,这种王位继承制度,肯定是渐进式的,只会对三皇时代的略作改变一下而已!

关于禅让的过程,可能并不那么美好,而是充满了血腥和黑暗!在《竹书记年》中,有这么一些记载,即:“昔尧德衰,为舜所囚也”,“舜囚尧于平阳,取之帝位”!其实,《韩非子·说疑》也说:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也。”可见,真实的禅让制,可能不那么美好!返回搜狐,查看更多

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