在茶马古市 遇见那些身怀绝技的艺人

原标题:在茶马古市 遇见那些身怀绝技的艺人

临夏历史悠久,古称枹罕,后改河州,当年大禹治水,“导河自积石,至龙门,入于沧海”,治水源头便是今天的临夏。考古挖掘在这里找到了四大文化发源地,秦汉时在此已有县州郡建制,被称“河湟重镇”,后成为唐蕃古道和古丝绸之路交汇的重要节点,为著名的茶马互市中心。

如今的临夏建有一条叫茶马古市的风情街,友人知我对文化极有兴趣,热情的领我们去逛逛。

进得大门,分两条道,两旁皆是整齐的各种商铺,看起来和各处城市开发的商业街并无两样。不同的是建筑装饰了大量临夏特色的河州砖雕,路边、广场有不少雕塑,以茶马古道交易和西北人民生活为内容。朋友说:别急,你会喜欢的!

河州贤孝

古市深处有依稀音乐声传来,我们寻声而去。发现一间商铺前或站或坐守着很多老人,里面有几个人在演奏,后面的背景板上写着:茶马古市非物质文化遗产展演,河州贤孝、河州平弦。录了一小段,你一定想点开听听?

河州贤孝是流传于临夏的传统说唱艺术,用本地方言半说半唱。叫“河州唱书”和“河州平弦”我都能理解,为何叫“贤孝”?我好奇的问了穿蓝色衣服的师父,他告诉我:河州平弦内容多为演唱妻贤子孝、忠臣良将、劝善惩恶,因而得名。

贤孝诙谐幽默,通俗生动,深受百姓喜爱。旧时的百姓从河州贤孝的演唱中获取知识,从而“知书达理、通古知今” ,如今依然还有很多老人是河州贤孝的忠实听众。

河州贤孝的传统唱本很多,根据内容分为“国书”、“家书”、“新书”,国书为家国天下、忠臣良将之类故事;家书为劝人为善、夫妻和睦、兄弟团结类的家庭故事,新书则为与时俱进艺人们新创作的。

我特喜欢作为伴奏乐器的三弦,艺人除常用的拨弦指法,还有滚、扫、滑、揉等,烘托唱腔所表现的多种情感,摇滚巨星崔健曾经在演出中将三弦也搬上过舞台。

蛋雕也河州

过去几家有一个蛋雕艺术馆,蛋雕本来是个泊来品,在这里被河州来。细看了一圈展柜里的众多蛋雕作品,不禁啧啧称奇,能在薄薄的蛋壳上雕刻出纹样变化多端的精细花纹,雕刻出各种人物和故事,需要极高的工艺水平!

主人杨星国正好在二楼的工作室里,他告诉我们蛋壳的厚度只有0.2mm,蛋壳薄、脆,需要心静、手稳、下刀准,任何一个细节都不能失误。蛋雕是一门融和了绘画与雕刻的艺术,在飞禽类蛋壳上以刀代笔,创作手法有浮雕、阴雕、阳雕、透雕、镂空等。

创作蛋雕艺术作品要经历选蛋、构思、描线、雕刻、修整、装裱的过程,雕刻技法主要有立刀和平刀两种,要求艺人在用刀上轻、稳、准,还必须对不同蛋壳材质熟知,找到雕刻手感。

杨星国跟我们讲述起自己的蛋雕艺术创作,在技艺纯熟后,更重要的是找准创作方向,他将从临夏的砖雕艺术中得来的启发运用到蛋雕艺术中,着眼于临夏本土文化的表现,这样能称作独树一帜的河州蛋雕。

杨星国6岁的小女儿从小就跟父亲学习蛋雕,正在认真的在蛋壳上进行第一道工序,绝技就是这样心口相传的。

多彩的河州泥塑

河州泥塑艺术是一种古老的民间艺术,始于先秦西周时期,流传民间三千年之久,是至今我国保留最古老、最具民族特色的手工艺,入选第一批国家级非物质文化遗产保护名录。

河州泥塑以本地红土为原料,粘性强而细腻,经过捶打、摔、揉等工序制成泥塑原料,再运用雕、塑、捏等技艺成形,内容以人物、动物为主,经过长期的发展,题材不断拓展,玩具、摆件、生活器具、建筑、生产与生活场景、民俗场景等都可成为河州泥塑的内容。

河州泥塑有细腻不容易开裂的特点,师傅告诉我们,本地泥塑采用了加麦秆塑造大样,在细泥细沙中加麻或棉花、纸精、糯米汁等,有时还会适量的加蜂蜜汁。

看着眼前这些神态俏皮的娃娃,我很想买一些带回去,老板说每一个都是手工做的,一个300块。他们也在想办法批量生产,做成临夏旅游纪念品,到时就会很便宜了。

做旧的河州彩陶

泥塑的隔壁就是彩陶,进去后感觉好似到了博物馆,摆着的全是出土的文物,只是少了玻璃罩。有些作品分明带着挖出来的泥土,有些甚至泛着年代久远包浆的光。和我们在临夏的各个博物馆中看到的文物一样,旁边的标签还注明马家窑文化、齐家文化......

“可以以假乱真吧?”彩陶馆主马黑麦自豪的问我。隔壁的泥塑一直强调要创新,马黑麦的努力方向却是仿古,摸索找回失传的古代工艺。

在茶马古市里除了以上介绍的非遗及工艺绝技,还有刺绣艺术馆、葫芦雕刻艺术馆、铜艺馆、砖雕艺术馆、保安腰刀馆、木雕艺术馆、掐丝艺术馆等,共计十大传统文化艺术馆,此外还有茶楼、古玩文玩店,特色小吃、休闲饮品店等配套设施供市民和游客休闲。

茶马古市已成为临夏独特的文化符号,如同上海的田子坊、成都的宽窄巷子一样,将本地域的民俗风情展现给世人。来临夏旅游,制订行程时你一定要记住--茶马古市。

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