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中国民俗二十四节气与命理学的关系

原标题:中国民俗二十四节气与命理学的关系

中国民俗二十四节气与命理学的关系

(龙易居士)

说到中国的二十四节气,可能现在很多年轻人并不是太了解,也不知道她究竟是为何物,只是偶尔可能在电视或其他媒介上见过一两次,大家也许不明白,在我国古代时期,这个深具中国特色的二十四节气却是与人们的生活息息相关的,我们本着弘扬传统文化的目的,下面龙易居士来为大家作一个这方面知识的梳理,希望能够给大家对于中国民俗文化知识的了解带来一定的帮助。

一、二十四节气的历史渊源及含义:

二十四节气这个名称最早见于《淮南子。天文训》,其实远在春秋时期,中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气,以后不断地改进和完善,直到秦汉年间,二十四节气才完全确立。公元前104年(汉武帝太初元年),经司马迁等人的提议,汉武帝下令改定历法。并责成邓平、唐都、落下闳等人制定的《太初历》并正式把二十四节气定于历法,明确了二十四节气的天文位置。农历二十四节气这一非物质文化遗产的外延十分丰富,其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等等,又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品,还包括着与节令关系密切的汉族节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是古代劳动人民农业文明的具体表现,具有很高的农业历史文化的研究价值。节气是华夏祖先历经千百年的实践才创造出来的宝贵科学遗产,是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具,影响着千家万户的衣食住行。

农历二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度,共会经历24个节气,他们分别为:立春、 雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑,立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降,立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。

为了记忆方便,人们把二十四节气名称的一个字,用字串联起来编成了歌诀(二十四节气歌):

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

二十四节气的含义如下:

立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始,也是进入农历一月(正月)的标志。约在公历2月3-5日,太阳位于黄经315°。

雨水:降雨开始,雨量渐增。约在公历2月18-20日,太阳位于黄经330°。

惊蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物,也是进入农历二月的标志。约在公历3月5-7日,太阳位于黄经345°。

春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。约在公历3月20-21日,太阳位于黄经0°。

清明:天气晴朗,草木繁茂,欣欣向荣,也是进入农历三月的标志。约在公历4月4-6日,太阳位于黄经15°。

谷雨:雨生百谷。雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。约在公历4月19-21日,太阳位于黄经30°。

立夏:夏季的开始,也是进入农历四月的标志。约在公历5月5-7日,太阳位于黄经45°。

小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。约在公历5月20-22日,太阳位于黄经60°。

芒种:麦类等有芒性作物成熟而进入收割阶段,也是进入农历五月的标志。约在公历6月5-7日,太阳位于黄经75°。

夏至:炎热的夏天来临。约在公历6月21-22日,太阳位于黄经90°。

小暑:暑是炎热的意思,也是进入农历六月的标志。小暑就是气候开始炎热。约在公历7月6-8日,太阳位于黄经105°。

大署:一年中最热的时候。约在公历7月22-24日,太阳位于黄经120°。

立秋:秋季的开始,也是进入农历七月的标志。约在公历8月7-9日,太阳位于黄经135°。

处暑:处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。约在公历8月22-24日,太阳位于黄经150°。

白露:天气转凉,露凝而白,寒气而出,也是进入农历八月的标志。约在公历9月7-9日,太阳位于黄经165°。

秋分:昼夜平分。约在公历9月22-24日,太阳位于黄经180°。

寒露:露水以寒,将要结冰,寒气渐增,也是进入农历九月的标志。约在公历10月8-9日,太阳位于黄经195°。

霜降:天气渐冷,开始有霜。约在公历10月23-24日,太阳位于黄经210°。

立冬:冬季的开始,也是进入农历十月的标志。约在公历11月7-8日,太阳位于黄经225°。

小雪:开始下雪。约在公历11月22-23日,太阳位于黄经240°。

大雪:降雪量增多,地面可能积雪,也是进入农历十一月(冬月)的标志。约在公历12月6-8日,太阳位于黄经255°。

冬至:寒冷的冬天来临。约在公历12月21-23日,太阳位于黄经270°。

小寒:气候开始寒冷,也是进入农历十二(腊月)月的标志。约在公历1月5-7日,太阳位于黄经285°。

大寒:一年中最冷的时候。约在公历1月20-21日,太阳位于黄经300°。

二、二十四节气与中国命理学的关系:

二十四节气不仅仅在中国古代历法中起着极其重要的历史作用,是我国指导农事操作的一种最主要途径,后来的命理学家们又将她融入了人生命运的推算之中,她同样扮演着不可或缺的重要角色,那就是她成为了命理学界用来划分农历月与月之间的一个分界点标准。中国农历分为十二个月,节与令交替前行,所以我们又把这十二个节称为“十二节令”或者“十二月令”,而把另外十二个气称为“十二气”。把她们合称为“二十四节气”。

大家都知道,按照我国农历而言,每个月的农历初一至月末是农历的一个月,月末最后一天与下月的第一天之间也是月与月之间的分界线,但是,命理学中计算月与月的分界线却不是这样的,而是依照节和气来予以划分的。命理学分为四柱命理与星宿命理两大类,四柱命理是依节不依气,星宿命理是依气不依节,两者各有不同。

四柱命理的命主生月是按照二十四节气中的节来划分的,即立春至惊蛰为一月(正月)、惊蛰至清明为二月、清明至立夏为三月、立夏至芒种为四月、芒种至小暑为五月、小暑至立秋为六月、立秋至白露为七月、白露至寒露为八月、寒露至立冬为九月、立冬至大雪为十月、大雪至小寒为十一月(冬月)、小寒至立春为十二月(腊月)。因此,命主生于什么节与节之间即为某月,而不是生于某月初一至该月末就一定是这个月份,这一点非常重要,切记!

为了便于大家有所区分而不至于混淆,龙易居士特作《命宫歌诀》(适用于星宿命理)如下:

星家自古立规则,命宫看气不看节,正月起子逆推算,生月即是太阳歇,生时太阳顺至卯,命宫就在此处列,欲知命宫谁天干?年上虎鼠好选择。

当然大家对于星宿派《命宫歌诀》的含义现在还不能够清楚地理解和认识她,不过,没有关系的,龙易先生会在以后的易学知识分享中为大家作详细讲述。

最后,祝福各位缘友!

龙易堂(巴蜀龙易)

龙易居士(龙泓丞)

龙易传统文化研究中心

以文会友,以易结缘!

看千山飞度云水作画,品一泓流溢文儒衍秋!

弘扬中华传统文化,传承华夏民族经典!

(本文内容来源于龙易居士原创 版权归原作者所有)

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