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明代孔庙从祀发生了什么变化?与明代政治有何关联?

原标题:明代孔庙从祀发生了什么变化?与明代政治有何关联?

作者:赵培文,季我努学社青年会会员

文庙最早可以追溯到春秋末期,公元前479年孔子逝世,鲁哀公将孔子生前所居住的三间屋设为庙,并在其中摆放孔子生前所用器物,以此来纪念孔子,由此第一间文庙诞生,至汉朝时期由于儒家学说上升至官方思想,祭孔行为开始扩展到天子,而全国各地亦开始兴建文庙。文庙与祭孔开始伴随着中国封建王朝一路发展,但有意思的是文庙在明成祖之前其祭祀对象并不只针对孔子,还有周公,即周公旦。

周公(网络图)

周公旦,其为周文王姬昌第四子,宗法制、分封制、嫡长子继承制无一不是在周公的主持下所完善,并先后辅佐武王、成王。由于周公在辅政期间的勤政爱民,因此后世之人对其推崇备至,最终周公也被供入文庙,且在唐朝以前拜周公为先圣,坐文庙以南,孔子为先师,坐文庙以东。但为何在明成祖继位后,文庙开始不祀周公?这就涉及到靖难之役,明太祖朱元璋去世后,其孙朱允炆继帝位,年号建文,执位后的建文帝鉴于藩王势力过大,着手削藩,最终1399年燕王朱棣起兵,靖难之役爆发,1402年朱棣兵不血刃拿下京师南京。但朱棣在靖难之役中打的旗号是清君侧,之所以起兵是为了清除建文帝身边的奸党,因此在登基时,要求方孝孺拟即位诏书时,一向坚守儒家礼制的方孝孺不从,并对朱棣的“大逆不道”行为大哭,朱棣安慰道:“我只过是想效仿周公辅佐成王了罢了”,方孝孺质问朱棣:“成王安在?”,朱棣说建文帝已经被烧死了,方孝孺曰:“何不立成王之子乎?”,朱棣以“成王子”尚年幼所以不可为君,方孝孺又说:“何不立成王之弟”,以建文帝的的弟弟为帝,朱棣经此一问哑口无言,大怒“此朕家事”!并威胁治其罪,方孝孺怒斥道:“死即死耳,诏不可草”,朱棣道:“即死,独不顾九族乎?”方孝孺说就算夷我十族也不会为你写诏书,最终方孝孺被夷灭十族,尽杀八百七十三人。

靖难之役

朱棣得位名不正言不顺,因此始终对其过完之事讳莫如深,尤其是方孝孺拒写诏书遭其夷十族,而“周公辅成王”更是对其夺位的讽刺,各地的仕子在文庙祭祀时,面对周公像是否会想到朱棣的造反之举?因此朱棣在继位后不久便将周公从文庙中移除,将其供奉到文华殿东室。

朱棣

参考资料:

1. 《明史·方孝孺传》

2. 《明熹宗实录》

3.李谷悦. 方孝孺殉难事迹的叙事演化与“诛十族”说考[J]. 史学月刊,2014(05):37-47+62.

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编辑:季我努学社青年会会员胡一舟返回搜狐,查看更多

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