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五台山许愿如此灵验,全靠这座寺庙

原标题:五台山许愿如此灵验,全靠这座寺庙

万物,在佛的面前,了然没有隐秘。

我想,借一缕佛光,照亮前世今生。

《名山志》载:“ 五台山 五峰 耸立,高出云表,山顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。” 五台山 是 中国 四大佛教名山之首,也是 中国 唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。

佛教四 大名 山,普陀,九华,峨眉,五台,我好像前面三座都到过了,虽说自己不是佛教徒,但我一直觉得自己是有佛缘的。想着来 山西 ,不到一下 五台山 怎么行,即便是路程比较遥远,还是和导游商量加上了 五台山 的行程。

冬季的 五台山 香火依旧鼎盛,在寺庙遇到一位从 色达 佛学院过来礼佛的信徒,虔诚叩拜,眼神坚毅。其实人活着,在善恶中共存,总需要有所信仰,有所依靠,不然就像飘摇的浮萍,没有根基,没有方向。

五台山 有寺院47处,台内39处,台外8处,其中多敕建寺院,多朝皇帝前来参拜。著名的有普化寺,显通寺、塔院寺、 菩萨 顶、南山寺、广济寺等。因为时间比较紧张,我们选择了两座寺庙参拜,第一站先到的是普化寺。

作为文殊 菩萨 的道场, 五台山 并非一座山,它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群,总面积达2837平方千米,最高海拔3061米。五座山峰: 东台 望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰环抱整片区域,顶无林木而平坦宽阔,犹如垒土之台,故而得名。

普化寺坐落于 清水河 东侧山脚下,该寺地势平坦,布局整严对称。殿建坐东向西,以中院为主,南北各有两层院落护持,形成五院并排,有殿堂楼房一百余间。

天王殿后的大雄宝殿是该寺的主要建筑,该殿面阔三间,单檐歇山顶,绕殿四出廊,檐额挂有“大雄宝殿”木匾。我们去的时间还算早,但寺庙已经有法师在礼佛了。

宝殿前廊柱间的木制券口缕空雕刻二龙戏珠,廊内柱间装十二块格扇,裙板雕龙,上部是花窗,檐枋上的垫板绘有彩画,斗拱与斗拱间装垫拱,重施以彩绘。总的看去,大雄宝殿的装修精细而华丽,有别于该寺其它一般建筑。

上到后面的藏经阁,其内还有一尊卧佛,这里也是观景的好地方。普化寺虽然是 五台山 比较年轻的一座寺庙,但它地灵人杰,化导有方,僧才济济,高僧倍出。

同伴特意带来了 龙泉 寺的贤二,小和尚萌萌的形象和 五台山 的寺庙真是太搭了,就让贤二带着我们一起参拜 五台山 的寺庙吧!

从普化寺出来,我们来到了 五台山 的中心区,这里有香火很旺盛的五爷庙,听当地人讲,五爷有求必应,所以终年香火鼎盛,我一度都没能挤进人群。

因 五台山 是 中国 唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场,青庙是汉传的佛教,黄庙是藏传的佛教,所以在这里我们看到了从 色达 过来礼佛的喇嘛,他很友好的和我们交谈,说已经来了几日了,明天便准备回程了

据调查,喇嘛在此修行的人数在逐年增加,至今差不多有200多位左右,而其中 蒙古 族与藏族就将近有一百多个人,剩下的则为汉族的喇嘛。

所有的民族能在此融洽相处,说明了文化是不分国界的,不分民族的。就算各自信仰的东西不一样,但是依然能和谐共处,这就是开明的文化氛围所致。

五爷庙坐北向南,创建于清代。走进五爷庙殿内,所供奉的五爷是广济龙王文殊 菩萨 的尊称,也是 五台山 五顶文殊 菩萨 的化身,这里是整个 五台山 香火最盛的寺庙。

在 西藏 的布达拉,每天都能看到这样的场景,但在 中国 的四大佛教名山,这样的叩拜,见的还是比较少的,我们可以不信佛,但一定要尊重信仰。

五爷惩恶扬善、救民于水火、有求必应,所以,来这里朝圣许愿的人特别多。一般早晨空腹到五爷庙许愿,每月农历的十五或初一可在零点去烧头香。除此以外,根据不同的季节,在早上的4点到7点前去进香许愿。据说,最多可许三个愿望,许愿必须要还愿。

无论是汉传佛教还是藏传佛教都是教化人心向善,其实,寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。

一花一世界,一叶一菩提

人生本是一场修行,修的是一颗心

放下执念,将生命的本来面目复原,

借一缕佛光,照亮今生,走上坦途。返回搜狐,查看更多

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