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道教三清尊神的坐骑是什么 老子给大家解惑

原标题:道教三清尊神的坐骑是什么 老子给大家解惑

对于道教三清尊神:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,大家知道这三位天尊的坐骑是什么吗?当然对于道德天尊也就是太上老君的坐骑是什么,大家是知道的。

老子骑青牛出函谷关,这是有史料可查的,不过元始天尊和灵宝天尊的坐骑是什么?看明代许仲琳先生的神魔小说《封神演义》,或许小说里的人教教主老子可以给大家解惑。

说到许仲琳先生的《封神演义》里面还真出现了三清尊神,里面有元始天尊、道祖老子,因此很多学者认为,封神世界最高的神鸿钧老祖一道传了三友:老子、元始天尊、通天教主,他们的原型就是道教最高神三清尊神。

先不讨论这个猜测的可信度,假设他们的原型是三清尊神,那么三清尊神的坐骑就出来了,先说元始天尊的坐骑,封神刚开始元始天尊的坐骑是四不相,不过四不相后来被天尊送给姜子牙了,因此天尊后面又换了一坐骑。

其实说起来元始天尊后来的坐骑,也不知道能不能称为坐骑,多宝道人奉师命摆了个诛仙阵,元始天尊亲自来了,天尊是坐着九龙沉香辇来的,因而封神世界中元始天尊的坐骑是九龙沉香辇,接着人教教主老子也来了。

老子的坐骑没变,他还是骑牛而来,演义中称这牛为板角青牛,而不用说通天教主的原型就是灵宝天尊了,通天教主的坐骑是一只奎牛,可能大家会问奎牛是什么牛?演义上说是一头乌黑色的水牛,两只牛角形如弯月,牛头额间正中有太极八卦图纹。

如果老子、元始天尊、通天教主的原型真是三清尊神,那么三清尊神的坐骑就是青牛、九龙沉香辇、奎牛,不过这种说法没有什么可靠依据,都知道三清尊神,前面有三清两字,真正出现了与三清尊神有关的文字,是老子在诛仙阵一气化三清。

老子和通天教主在诛仙阵PK,老子头顶冒出一股气,化成了三清道人,首先出场的是上清道人:这道人头戴九云冠,身穿大红白鹤绛绡衣,骑白泽而来;手仗一口宝剑。通天教主表示不认识,问道者是何人?上清道人念了一首诗:

混元初判道为先,常有常无得自然。

紫气东来三万里,函关初度五千年。

然后说自己是上清道人,接着是玉清道人出场,头戴如意冠,身穿淡黄八卦衣,骑天马而来;一手执灵芝如意,通天教主也不认识,问了来者是谁?玉清道人回说:我都不认识,还敢称截教之主,也念了一首诗:

函关初出至昆仑,一统华夷属道门。

我体本同天地老,须弥山倒性还存。

最后说我是玉清道人是也,通天教主已经懵了,在封神世界,自古是鸿钧一道传三友,上清、玉清不知是从何教出来的,通天教主心里非常疑惑,很快太清道人也出场了,头戴九霄冠,身穿八宝万寿紫霞衣,一手执龙须扇,一手执三宝玉如意,骑地犼而来,通天教主又又不认识,问了来的是谁,太清道人也念了一首诗:

混沌从来不计年,鸿濛剖处我居先。

参同天地玄黄理,任你傍门望眼穿。

也最后说了一句我乃太清道人是也,大家看看老子一气化三清,化出的三清道人:上清骑白泽、玉清骑天马、太清骑地犼,书生个人认为这老子化出的三清道人更靠谱一点,好歹提到了三清胜境,在道教文化中三清尊神,主要是代表三清胜境大罗天。

在东晋南北朝出世的《太真科》记载说:“三天最上号曰大罗,是道境极地,妙气本一,唯此大罗生玄元始三燕,化为三清天也。一日清微天玉清境,始气所成;二日禹余天上清境,元气所成;三日大赤天太清境,玄气所成。”

当然这都是书生个人的一点见解,在现实三清观中供奉的三清尊神没有什么坐骑,而《封神演义》也只是许仲琳先生的一家之言,这两种说法,大家觉得哪一种更靠谱?因此这道教三清尊神的坐骑是什么得看大家怎么选了。

可参考文献:《封神演义》、《史记》、《太真科》、《道教义枢》卷七返回搜狐,查看更多

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