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唐君毅:说读书之难与易(《青年与学问 》 目录)

原标题:唐君毅:说读书之难与易(《青年与学问 》 目录)

选自氏著《青年与学问 》

书易读,亦难读。

(一)书易读,亦难读。易则甘,难则苦。历甘苦,能读书。太平之世读书,易;马乱兵荒年,亦能读书,难。静穆的乡村读书,易;在城市闹中取静,亦能读书,难。明窗净几读书,易;败屋茅棚亦能读书,难。于教室、图书馆读书,易;于车上、船上、旅途中,亦能读书背书,难。闲时读书,易;忙时放下事立刻能读书,难。

(二) 书易读,亦难读。浅尝易,深入难。见文字平铺纸上,易;见若干文字自纸面浮起凸出,难。见书中文字都是一般大小,易;见书中文字重要性有大小,而如变大或变小,难。顺书之文句之次序读书,易;因识其义理之贯通,见前面文句如跑到后面,后面文句如跑到前面,平面之纸变卷筒,难。于有字处见字而知其意义,易;心知著者未言之意,于字里行间无字处见出字来,难。于无字处见字,易;将一刃文字之意义,综合融化为我自己之思想,而不复见有书,因而不觉是我读书,而似是书曾读我,难。只觉书曾读我,易;再能将书中之意,另用不同之文字写出,横说竖要,珠不离盘,难。

(三)书易读,亦难读。泛览易,精读难;取各书参考,易;读一本书而专心致志,如天地间只此一书,难。读一本书而专心致志,易;读持论不必同之一类之书,而皆能分别如实了解之,难。分别如实了解持论不必同之书,易;再凌空的提出其同异之点何在,难。一一举出同异之点,而排列之,易;知其所以有同异之关键,其差毫厘而距千里之所在,难。知其同异之关键犹易;评判其得失与是非难。以主观之标准自己之成见,评判其得失是非,易;举事实材料,以评判其是非得失,难。而指出书中思想本身之矛盾,或引出书中之思想之涵义,而见其自相矛盾,即以其本书之义,料正本书,则恒更难。评判一书之缺点易,知此书之缺点,如何以其它之书中所说,加以补足,难。左右采获,兼取诸书之所说使相补足,犹易;而另创新说,以包涵各旧说之长,使各旧说之长,在新说中各得其所,难。

(四)书易读,亦难读,买书易,选书难。以一时代流行之标准选书易,以超流俗之标准选书难。选历史上公认之名著而读之,易。能选未经公认之有价值之书而读之,难。治学而先有问题在心,见某书能答我之问题,而搔着我之痒处,即能有限光知何书真有价值,于我有益,而后选书,易;知其有价值,而深研之,不震慑于流俗之标准与传统之标准。难。

(五)书易读,亦难读。想读之好书,都在案头,则读书易;想读之好书不在案头,而只得读第二流以下之书,则读书难。读第一流之书能得益,易;读第二流以下之书亦能得益,难。读第二流以下之书得益,易;读三四流以下,以至读坏书,亦觉开卷有益,难。人读坏书,而能知其所以坏,即反照出好的当如何,如见人之恶而知善的当如何,则读坏书亦能得益,而难者不难。读坏书而能得益,易;读坏书而反照出好之当如何,而着出第一流第二流之好书,难。

(六) 书易读,亦难读。读“易读书”易,读“难读书”难。读本市新闻易,读国际大势新闻难。读国际大势新闻易,读历史难。读历史易,读瞻往而察来之历史哲学难。读历史与历史哲学易,于本市新闻知其历史意义难。读描述具体之事物,表达具体之情感之小说诗歌,易;读充满抽象之理论之数学自然科学社会科学哲学书,难。读理论之书,循序渐进则难而易。读理论之书,欲自恃聪明而跨大步,则难上难。读明明是难之书,而以不畏难之精神读之,则有心得犹易;读似较易而实更难之书,能有心得还要难。如读明白提出抽象之理论之书而有得,易;读未提出抽象理论,而融理于事,待读者自悟其理之书而有得,难。读文字繁之好书有所得,易;读文字简之好书有所得,难。故论语似较孟子易而实更难,庄子似较荀子易而实更难,诗经较楚辞易而实更难,史记似较汉书易而实更难,禅宗似较大台法相易而实史难,新旧约似较多玛氏奥古斯丁之著作易而实更难,读似较易之文学诗歌而有心得,亦可较读理论之书有心得更难。此皆如行于似较平坦广阔疏朗之道路,而随处有所得,比翻过崔嵬险峻之重峦迭嶂,随处有所得更难。

(七)书易读,亦难读。知书之难读,而先读难读书,则书亦易读。以书为易读,只读易读书,则书愈读愈难。如人能不畏难以登彼高山,则到了平地,自然健步如飞;如只喜求轻松流畅易读之书而读之,先习于顺水行舟,不肯费力:则将来在平地上行长路,亦将如登山之难。然遇难读书,不畏难而奋力以登山,犹易;既惯读难书,乃身轻如燕,能登山如履平地,犹难。登山如履平地易,而再到平地读易读之书,仍如狮子之搏兔用全力,不以轻心遇之,难。

(八)书易读,亦难读。只读书易,读书而兼欲著书难。为著书而读书,易;为读书而著书,以著书求自己学问之进步,以便更能读懂古今之好书,难。著书以成当世之名,易,成当世之名不自矜,难;成名不自矜,易;人不知而不愠,难。人不知而不愠,犹易。人不知仍自努力,以其所学贡献于世,著书以求于世有益,难。着一时之于世有益书易,及其发生流弊,或觉心有所未安,理有未得,而能自改正错误,难。改正错误,易;自信从今不再错,而能百世以俟圣人不惑,难。不敢有绝对之自信,乃好学不厌,易;好学不厌而知后生可畏,乃教人不倦以启迪来学自任,望其能补己之所不足,难。

(九)书易读,亦难读。读书以成学者易,坐能言起能行以致用难。读书以致用易,读书而真能自己受用,真有读书之乐难。有读书之乐易;变化气质难。变化气质而有学者之书卷气,易;化学者之书卷气为圣贤之气,渐渐胸中无一字,难。渐渐胸中无一字,易;临终之际,对平生所著书所从事之事业,皆视如人间之公物,于我皆若浮云过太虚,只还父母生我之本来面目之身心于天地,难。

(十)书易读,亦难读。说难说易都容易,各人甘苦各人知。

作者: 唐君毅

出版社: 广西师范大学出版社

出版年: 2005-9

页数: 139

定价: 17.00

装帧: 简裝本

ISBN: 9787563355389

内容简介

本书系著名哲学家唐君毅先生与钱穆共同创办香港新亚书院时期所作有关青年读书、治学及为人之文章结集,作者希望藉此为契机,使青年发愤求学,以提升人生、开拓中国文化之前途。其中亦含作者之个人体悟,道理虽浅显,境界却极深广,时感新鲜意味。本书问世以来备受海内外各界广泛推崇。

目录

说青年之人生…………………………………………1

说读书之重要…………………………………………6

说阅读与听讲…………………………………………11

说读书之难与易………………………………………18

说学问之阶段…………………………………………24

说学问之生死关………………………………………31

精神的空间之开拓……………………………………36

新春与青年谈立志……………………………………46

学问之方法……………………………………………52

学问之内容……………………………………………62

与青年谈中国文化……………………………………73

说人生在世之意义……………………………………90

史华泽论现代文明生活之弊端………………………100

六十年来中国青年精神之发展………………………108

附录

我与宗教徒………………………………………124

告新亚书院第六届毕业同学书…………………130返回搜狐,查看更多

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