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我为什么不喜欢读历史小说?因为我有更好的选择!

原标题:我为什么不喜欢读历史小说?因为我有更好的选择!

很多人喜欢读历史,同时可能也喜欢读历史小说,我想历史书和历史小说的读者群远远的要超过文学类小说和书籍(其实历史小说也属于文学作品,在这里仅仅拿出虚构人物小说作对比),有人会反驳,这是两个分类,你这样作比较太过狭隘,其实如果我把这两个群体获取内容的初衷稍微做一个简单的分析,也许我们会看到其中他们的一个共通点,而且围绕这个共通点所讨论的内容,往往可以客观的对我们的阅读初衷进行一个简单的阐释。

我喜欢读文学类书籍,而有些朋友喜欢读历史书籍,为此我了解过他们读的一些书目,我发现大多数相关历史和历史小说书籍,都是以结果为导向,所有的过程都为了证明形成这个结果的合理性,于是这些写历史小说的作者,大多数都沿着这个逻辑进行小说的组织和架构,他们通过大量的文献研究,如主角的书信集、作品集等等,试图从中找到与结果和命运结局的逻辑性。

这让我想起一部小说,讲了一个故事,是一个人,早晨从家里出发去上班的路上,他半路上了一次厕所,等了一个红绿灯,买来几根油条,看来一会的路边广告,然后不幸的遇上了车祸,他与车的相遇就是几秒钟的时间,如果早或者晚几秒钟,这场车祸就可以避免,这引发我们对时间的一个思考,那就是车祸的原因是不是因为半路,上厕所时小便时间长了一秒钟,因此而耽搁或者提前了时间?你能说不是这个原因吗?反向推理,如果不上这个厕所,就不会遭遇车祸,这完全合理啊!

这篇小说对一个过去了的时间的理解,让我们质疑一些历史小说对人物命运和群体命运的主观臆断,他们举出林林总总的因素,真的就是决定其命运和历史的真理?当然我们也不必要去与这个较劲,这篇文章只是提出我的其中一个疑问和思考,其实我还有想说的一个重要原因,我在下面内容继续阐述。

这还是历史小说,如果是一些历史论集等内容,更为明显,而我不喜欢历史小说的原因就在这里,首先我认为历史小说讲的不是一个客观的历史,而仅仅是在讲一个人,某个群体的一个命运,我眼中的历史是无数个人的历史,而内容不是其单调的结果,和以结果为导向的过程推论,我眼中的历史应该是很多人的生活记录,并且是富有生活滋味的生命过程记录,这个过程表面没有任何的命运结局推断和论证。

历史不是一个结局,而是一条长河,长河里有无数的人,无数个不同生命的过程,他们每一个生命的过程,这些过程并不是统一的具有其历史命运的指向,而是各具特色,这条长河里形形色色的事和形形色色的人,组成了一个历史、一段历史,我们要找到这段历史的某一个答案,在这里都有,他们就像是一串串密码,需要我们用自身的生命感悟,去破译这些密码,让我们找到需要找的答案,这里就是文学审美。

有人说,道理似乎是这个道理,但怎么去找到这些历史中人物的生命过程?这就需要我们去读文学类书籍,小说就是这些内容的最主要部分,还有诗歌戏曲等等,有人会反驳,那些都是虚构的,而我却这样理解:

就像有人说,小说除了人名是假的,其他都是真的,反而历史,除了人名是真的,其余全是假的!当然我暂且不去讨论这句话是否具有真理性,但我我们至少要知道,了解一段历史,不是了解一个人或几个人的命运,如果这样的方式,你就算了解这段历史,这是极其片面的历史认识。

同时我还质疑,这所谓的历史小说,总有些是让人感觉有挂羊头卖狗肉的嫌疑,如果我们把世间拉的长一点,就从现在往后退个二三十年,从当今的曾国藩,到二三十年前的洪某某,似乎总是在特定的时间,出现特定的历史人物热点,然后就跟随者一套套的作品出现,小说、论述、书信集等等内容,我有点怀疑这些内容是否带有一种人为的意识,在强加和灌输给我们一种东西?更不要提那些整天宫斗小三的历史,似乎整个世界只有阴谋才是我们乐意去欣赏的,《世说新语》里的那些言行与轶事似乎都应被遗忘。

我认为了解一段历史,要想获得一手资料,要想了解足够的客观,从文学作品和艺术作品找历史,往往比经过二手加工甚至三手加工出来的历史更真实,更客观。

文:饼子

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