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西游未解之谜:为什么皇帝是最佳的传经人选

原标题:西游未解之谜:为什么皇帝是最佳的传经人选

自从观音菩萨到了长安,长安城里就发生了三大怪事!

先是状元陈光蕊赴任逢灾留下一子,接着是唐太宗死而复生要办水陆法会,最后是陈玄奘当选法会主持菩萨当众显象点化。这三大怪事难道仅仅只是巧合吗?不是,这三大怪事都与取经有着最直接的关系,任缺一件,则取经不能成立!

观音菩萨来到这块没有市场的地方,底层不信佛,中产不信佛,贵族不信佛,那究竟从哪儿开展业务呢?前面有交代:观音菩萨深谙“用人之道”,又善“背后使阴招”。既然你们都不信佛,那就干脆直接找皇帝!只要皇帝一人信奉受行,则全国信奉受行,市场大着呢!

于是,就有了唐太宗地府还魂这一幕。观音菩萨为总导演,证据非常充分。我们来看孙悟空是怎么到阴司里的:两个人拿一张批文,上有“孙悟空”三字,走近身,不容分说,套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去,踉踉跄跄,那两个勾死人只管扯扯拉拉,定要拖他进去。

而唐太宗死的时候,是阎王有请,判官来接,自上而下,完全不符合阴司的程序,很明显,是受人指使的。

还有一个非常重要的线索就是,阴司阎罗殿本属仙界天庭玉皇大帝管辖,经猴子大闹一场后,启表上天奏闻玉帝,可是玉皇大帝也拿猴子没有办法,还是如来佛收拾了猴子,这阎王自然会掂量着倒向哪边,所以本属仙界天庭管辖的阴司被西方极乐世界收编了!收编的时候,经过整顿,重新挂牌开张。这阴司,在猴王去的时候,那城上有一铁牌,牌上有三个大字,乃“幽冥界”。而唐太宗去的时候,招牌都换了!城门上挂着一面大牌,上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。三换七,道变佛。

所以,观音菩萨在这阴司里要指使安排几个人,简直太容易了。唐太宗在遍游地府之后,点头叹曰:

善哉真善哉,作善果无灾!

善心常切切,善道大开开。

莫教兴恶念,是必少刁乖。

休言不报应,神鬼有安排。

唐太宗大概是想明白了。善哉真善哉,这一切都是神鬼有安排。唐太宗还阳的时候,判官送唐王直至那超生贵道门出的地府,何为贵道门?地府里有“六道轮回”之所,魑魅魍魉,滔滔奔走那轮回之下:行善的升化仙道,尽忠的超生贵道,行孝的再生福道,公平的还生人道,积德的转生富道,恶毒的沉沦鬼道。

唐太宗杀人如麻不为善,叛国自立不为忠,逼父造反不为孝,射兄害弟算恶毒。但是,地府阴司里对他的评价是“忠”!因为是从贵道门送他出来的,只有尽忠的才走贵道。唐太宗忠于谁?不是朝廷,不是君父,而是佛祖。是因为唐太宗信仰佛教,才被阴司评定为“忠”的吗?很显然,也不是,因为唐太宗是在出了阴司还阳复生之后才信佛的。

那么,就只有一种解释:逼父造反,射兄害弟,为“忠”,好杀,善杀,为“忠”,以恶,大恶为“忠”,因为“忠”,才得到认可,得到嘉奖:再添阳寿 20 年。各位看官,莫要以为我在胡说,如来佛祖原本就是喜欢大恶之人的,看看如来佛祖手下的四菩萨、八金刚、五百罗汉,哪一个不是大恶人?你不恶,他还不要呢。

《我佛造经传极乐》一回:如来取出三个箍儿,递与菩萨道:“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个,但只是用各不同,我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”

从这可以看出三个问题:1. 如来佛需要恶人,2. 如来佛的法宝很恶,3. 用很恶的法宝逼很恶的恶人入他的门下。观音菩萨奉如来佛旨,到长安寻找“善信”,为了打开局面,以唐太宗为突破口,让他死,让他活,让他大办水陆法会,促成传经大业,这一切都做的不动声色。西游记有诗为证:

万里相寻自不言,却云谁得意难全。

求人忽若浑如此,是我平生岂偶然?

各位:菩萨应如是布施,不住于身不住于法不住于相布施,其福德不可思量。返回搜狐,查看更多

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