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雅雨书屋闲话水浒: 洪太尉放出“天罡地煞”该褒还是该贬?

原标题:雅雨书屋闲话水浒: 洪太尉放出“天罡地煞”该褒还是该贬?

《水浒传》第一回写洪太尉执意要打开伏魔殿时,龙虎山主持真人对洪太尉说:“此殿内镇锁着三十六员天罡,七十二座地煞,共是一百单八个魔君,镇住在此。若还放他们出世,必恼下方生灵。”这就产生一个问题,这一百单八魔君被放到人间,是替天行道拯救生民呢,还是“恼下方生灵”?也就是说,洪太尉误走妖魔是做对了呢,还是做错了?

从作品的描写来看,似乎很能让人同情主持真人,讨厌洪太尉。因为主持真人再三说明那镇妖殿锁魔洞开不得,可洪太尉倚仗权势,固执己见,强人之难,硬是要开,结果终于放走了一群妖魔,铸成大错。从作品的背景来看,全书开头时虽然是有自然瘟疫流行,但赵家社稷还是国泰民安的,可让洪太尉这么一搅和,真正是天下大乱了。而且从作者对锁魔洞的描写来看,也是阴森可怕。当石板掀开后,“只见穴内刮喇喇一声响亮。那一声响亮处,只见一道黑气,从穴内滚将起来,掀塌了半个殿角。”金圣叹对此批道:“圣人出世,红光满天;妖魔出世,黑气一道。”因此有人认为这一段洪太尉误走妖魔的描写是《水浒传》的败笔,既然如此,那金圣叹的批语也理所当然是反动言论了。

对此,我们认为不能只从表面现象来做结论,而应当从本质上来分析。既然这一段是全书的楔子,而且它是与全书的情节脱节的,虚构的独立单元,那么对它的分析应当从其象征意义上来看,而不应当从其实指意义上来看。

首先,如果说这一百单八天罡地煞象征着具有反抗精神的绿林起义的话,那么他们被锁在锁魔洞中,恰恰象征着古代封建政治对下层反抗精神的残酷围剿和严重桎梏;而洪太尉将这些反抗义士释放出来,恰恰是做了一件天大的好事。从这段故事的客观效果上可以看出它隐含着这样的意思,如果没有洪太尉的释放,那么这一百单八天罡地煞还不知要被继续在锁魔洞被锁上多少年,人们的反抗精神也不知要继续被压抑多少年。从这个角度来看,这个楔子又恰恰具有呼唤洪太尉在现实人间的出现的作用。

其次,按照统治者的逻辑观念,天上的星宿只能是帝王将相,普通老百姓是没有份的。可《水浒传》的作者却偏偏推翻了这个传统观念,普通老百姓也成了天上的星宿。尽管梁山好汉中也有王公贵族,但更多的是渔夫、猎人、仆人、泥瓦匠、狱卒、种菜园子的、开点的等等。他们也是星宿下凡,而且还不是普通的星宿,是以三十六个“天罡”星为主的星宿。想一想连蔡京、高俅这样的朝廷重臣都没混上个天上星宿,就不难明白《水浒传》的作者对这些天罡地煞到底是歌颂还是仇视。再从“天罡”的文字意思来看,四正为“罡”。天罡分布在天上是为了使苍天公正、平衡。“罡”又通“纲”,这些天罡星是“天之纲”。而他们下凡是为了维持“天道”,即“替天行道”。天罡是为了实现“天公”,地煞是为了实现“地道”。既然梁山好汉是“上应天象”,是天上的星宿下界,那么他们的事业就是“天经地义”的。这样一来,天罡地煞的褒贬问题恐怕也就很清楚了。

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