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重庆竟有一座历史上与泰山华山齐名的山峰,为何现在却知者甚少?

原标题:重庆竟有一座历史上与泰山华山齐名的山峰,为何现在却知者甚少?

重庆,全国闻名的旅游城市和网红城市,2018年接待游客数量以5.5亿人次高居榜首,几乎是北京与上海之和,无论是以大足石刻为代表的文化遗产;还是以长江三峡、武隆天坑为代表的自然景观;或者以洪崖洞、穿楼而过的轻轨为代表的网红景点,或者以重庆夜景为代表的特殊地貌;又或者以重庆火锅、重庆小面为代表的美食文化……这些都是令游客纷至沓来的理由。

重庆很大,重庆很美,重庆的景点也很多,除了那些已经闻名于世的地方以外,还有很多不为人知的好地方,比如渝帆这里要给大家介绍的龙多山,明明历史悠久、文化璀璨,甚至与三五五岳齐名,但知之者却甚少。

龙多山位于重庆潼南区龙形镇与合川区龙凤镇的接壤处,距潼南城区30千米,主峰在合川,海拔619米,相对高度242米,是潼南区境内最高点海拔达583米,为潼南地势最高处。其山势挺拔峻秀,峰峦起伏,逶迤飞腾,宛若龙蟠,故名龙多山。

龙多山景点可分历史遗址传说和自然风光两类,历史遗址传说景点有:巴蜀分界石,在山北面,一巨石中部断裂,传为古巴、蜀两国分界线。一个景点一个故事的有:静老崖、飞仙泉、飞仙洞、飞仙石、灵隐崖、仙台、癞蛤蟆石等。自然风光景点有龙多八景,其名曰:鹫台献瑞,飞仙流泉,怪石衔松,晴岩绕翠,黄龙吐雾,赤城旧迹,横江白练,群峰耸翠。

究其历史,据说在两汉时代,佛教自印度传入中国,随着政权的更迭和统治者的不断易位,逐渐由“非主流文化”演变为“热门学派”。西晋永嘉三年(309年),当时名字是“紫徵山”的龙多山里来了位异人——冯盖罗

冯盖罗其实并不本地人,他是四川广汉人,估计是发现这里的山灵水秀,特地选中了这个跟自己老家不搭边界的深山,与家人来此结庐而居,专心炼丹,一意修仙。经过几十年的修练,最终皇天不负有心人,全家十七口人成功飞升仙去,震惊了大山内外的凡夫俗子,龙多山的宗教文化也就此开始发韧。

后来到了唐代,佛教慢慢在国内的地位飞升,当时叫龙多山的紫徵山也成为盆地内著名的佛教名山,乃至武则天还敕令山僧在紫徵山上建放生池,即供信徒放养水生动物积攒功德的池塘,同时将其更名为龙多山。天宝年间,山僧“奉旨醮祭”,李隆基钦定龙多山为佛教圣山,颁诏曰:“五岳外别有它山,尊龙多山足以当之。”于是,龙多山与泰山、华山、嵩山、恒山、衡山等五岳,齐名天下。人们纷纷前往龙多山修庙筑坛,龙多山香火旺盛起来,达到了史上最为鼎盛的时期,寺庙尼庵,隐隐闪现,晨钟暮鼓,不绝于耳。

晚唐时期,尽管狼烟四起,龙多山作为一方净土,依然为人们提供了精神的归宿。由黄巢起义占领长安导致的唐僖宗奔蜀,让一批官员墨客同赴西南。著名文学家孙樵被召往属地任职方郎中时,曾遍游龙多山。他在游览龙多山的两日内,浮想联翩,下笔滔滔,撰写了五千余字的《龙多山记》,将龙多山作为佛山的历史沿革考察尽细,备受时人推崇,还被收入《蜀中名胜记》。

战乱年代,龙多山则是兵家攻防的堡垒。据罗书记载,南宋末年元军入侵,合川军民在山上建了龙多山寨屯兵积粮,居高临下抵抗外敌。而明朝末年,这里则成为明军与张献忠激战的战场。崇祯十年,怀远将军都司佥书张应礼召集亲族百余人,援助援四川总兵侯良柱,攻打入川的农民军领袖张献忠。龙多山上死伤千余人,乱石林立的山巅有山风呼啸、金戈嘶鸣,却再没有上古时期天降巨石的奇迹。

在历史的烟云中,龙多山上的城池、山寨、庙宇多已失修,唯有那些精致的雕像、碑碣、题咏更能证明龙多山的悠久历史。龙多山石刻年代古远,最早的为东晋,多为唐宋,且品种齐全,造像、石坊、碑碣等应有尽有。碑碣题咏、诗词书画等石刻,更是比比皆是,其隶、楷、行、草等书法,无所不有。闲暇之时,轻松一游,或赏景游玩,或吟诗作画、或登高凭远,尽情享受这天赐的美景,岂不快哉!

现在的龙多山,远没有恢复它在历史中的地位,前些年更是成为一座连本地人都无人知晓的山峰,后来随着当地政府对旅游业的重视,才慢慢重修了上山的道路,修整了山上的一些建筑,现在山上有数千亩的森林面积,柏树、柚树、松树、杂木、竹、果树等植被遍布,一年四季郁郁葱葱;山下水田、塘堰波光粼粼;树林戴帽的浅丘,星罗棋布地镶嵌在水田、塘堰之间,风光秀丽,景色迷人,胜似江南水乡。

朋友位,这座山你们有听说过吗?有没有想要一游的想法呢?返回搜狐,查看更多

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