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3000年前中国就有流行歌曲,皇帝靠它了解民情,部分作品传承至今

原标题:3000年前中国就有流行歌曲,皇帝靠它了解民情,部分作品传承至今

今天我们的话题发生地依旧在西安,我们足迹来到“诗经里”小镇。面对古色古香,且有几番诗情画意的小镇风格,大家颇有一些情趣。而我自己对于诗经也是相当推崇的。在我看来,诗经比起唐诗宋词来说,是更加“干净”的诗歌。这里面对于政治因素的影响极少也极小。很多诗篇都是表达了人性最真实,最宝贵的东西,而且用词相当优美,读起来让人无限遐想!但又有多少人知道,这些朗朗上口的诗篇到底是出自何人之手呢?诗集又是如何汇总,如何流传的呢?题目中称它为流行歌曲又意义何在呢?带着这些话题,我们开始今天的讲述!

简单的介绍下诗经,它是中国最早的诗歌总集。里面的诗歌年代从喜洲到春秋中叶,跨度达到500多年。总篇幅数是305首。其作品的内容包括劳动,爱情,战争,风俗,婚姻,祭祖等方面。是周朝社会生活的真实写照,以供天子真实的了解民情。

诗经里的诗歌是谁所作?

这个问题是所有人接触诗经后的第一个问题。这个问题到现在是有了准确答案。诗经并不是单个人的作品集,而是一本集大家的合集。所以如果去追溯某一首诗的作者已经无法考证了。这些诗歌的来源,有可能是民谣,有可能是当地的故事改编,有可能是一件真实事件改编等。在周代有一种官,名叫:采诗官。这个官从名字来分析就不难看出是干嘛的。他的主要工作就是深入民间收集诗歌素材。通过聆听,记录,抄送等方式把这些素材进行整理。所以采诗官是整个诗经集合中最重要的一环,他直接接触到了诗经所有的作品。而且是否收录都是在他的一念之间。但如果这样就说采诗官为作者也是不准确的,只能说他是收集者更为准确。

为什么说诗经里的诗歌是3000多年前的流行歌曲呢?

其实不仅是诗经,古代所有的诗歌大多数都是被用作唱诵的,而不是今天的吟诵。我们知道有个词叫乐府,有种诗叫乐府诗。我们耳熟能详的木兰诗,曹操的短歌行,李白的陌上桑都属于乐府诗。那么乐府这个词看字面就知道肯定是和音乐有关的。所以古代的诗歌是带有音乐,用作吟唱的文学形式。诗经作为中国最早的诗歌,它的形式也是以音乐的形式出现的。我们上节说到采诗官,采诗官在采集的过程中,有时候会遇到直接吟唱的形式,比如民谣,就直接记录下来。而如果是故事,或者是真实案例这样的,就把内容记录,然后回到工作岗位上,交给太师,也就是负责音律的官员。由他们配合文字加上调子,成为可以吟诵的诗歌。而这种形式的流传最早也是以歌曲的形式流传,只是因为时间太过久远,到了我们这个年代只能看到文字的东西,乐章部分早已失传。所以说诗经是3000年前中国的流行歌曲,这个说法也不过分。

最早的诗经是起到什么作用呢?

其实诗经最早的作用并不是我们现在这样,用作阅读欣赏之用。周代用专门的官员去做这个东西,实际上是对当政者有用的。皇帝聆听这些诗词的时候,就能准确的把握住民情。不管是喜怒哀乐,悲欢离合。因为当时的通信手段不强大,民众也没有机会跟当政者面对面的进行沟通。如果冒然去做什么家访,恐惹得民众因为顾及朝廷威严而回答不实。那么最好的办法就是用听,编,写的方式,留下诗经这样的“民情调研”,再配上音乐,唱给皇帝听。让他能及时的获得有用的情报!

诗经是如何保存传承的?

诗经相传是孔子时期,才得到最为严格的一次汇总编写。而可惜的是在孔子时期,很多诗歌已经失传了。失传的原因,主要是因为当时的生活条件有限,能用上甲骨来记录东西的人毕竟是少数,因为造价太过昂贵。普通人根本无法去接触和尝试。所以在经历战火,以及小范围的传承后,使得大量的诗经内容失传。经过孔子的编辑后,传说是交给学生子夏来继承传诗。但那个时代,仍然面临着物资匮乏,资源有限的窘境。所以更多时候是通过口诵而传承。所以经过这千年的时光,我们现在依然能够读到这300多首诗歌,我觉得已经算是奇迹!

最后我仍要为诗经说一句,中国古代的璀璨文化结晶,应该被更多的国人所熟悉。在阅读这些优美的字句之时,想象那个风云变幻的时代,这种价值比起任何的代入都无法比拟!

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