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明清鼎革期江南士子忠贞守节的经典人生 ——《治家天下——朱柏庐传》序

原标题:明清鼎革期江南士子忠贞守节的经典人生 ——《治家天下——朱柏庐传》序

明清鼎革期江南士子忠贞守节的经典人生

——《治家天下——朱柏庐传》序

贺云翱

江苏昆山市博物馆的王广成同志多年来一直坚持研究昆山地方人物,其中最见功力的是他对明清鼎革期江南士子中以忠贞守节而称著的朱柏庐先生的系统研究。最近,他把过去的著作《治家天下——朱柏庐传》又加以资料补充和精心校勘,并拟重新出版。广成同志托朋友邀我为他的大著写序,说真的,我对明清时代的江南社会历史仅有皮毛知识,何敢写序?不过出于广成同志的真情,特别是他又在博物馆工作,与我的专业十分接近,同行之间互相支持勉励亦属应该,于是,我便答应了下来。

利用暑假机会,我通读了书稿,朱柏庐先生的形象在我面前逐渐清晰了起来。广成同志全书分为五章,前四章按照传主的人生历程——少年、青年、中年、晚年四个阶段顺序展开,最后一章对朱柏庐先生的“人品与学术”做了总结。全书的最后还附有朱柏庐先生家族世系考、朱柏庐先生年表以及全书的参考书目等。全书体例严密,资料丰富,语言鲜活,笔端还常带有感情,所以有些地方描写传主的心理活动时难免有所推测,但是这种推测是建立在大量资料基础之上的,也同样表现出广成同志的学术功力和思想境界,应该说这是一本深有质量和可读性的历史人物传记。我们经常说,博物馆具有收藏、研究、教育和文化记忆及文化传承的功能,广成同志的这本书既是昆山地方人物的重要研究成果,也是江南地域优秀文化传承的好作品,对履行博物馆的职能无疑有着积极的意义和广泛的社会价值。

我在阅读这部书稿的时候,除了充分领略到朱柏庐先生不平凡的人生业绩之外,更为注意的是书稿中展现的其他意义,大体说来有以下几点感受。

一是个人与时代的关系。朱柏庐先生是时代的产物。他十八岁之前生活于大明王朝。在明清鼎革之际,父亲朱集璜为抗拒清军的剃发令而参加昆山民众起义,失败后投河自尽,他的岳父陶瑛也因抗令而自缢。他的父亲留下的绝命词是“可质祖宗,可对天地,生无自欺,死复何愧!”他岳父的绝命词则是“生为大明人,死为大明鬼”。其实,清兵当时杀害的昆山县人多达24000多人,朱柏庐家所受死难只是众多昆山人的代表。然而,正是遭此家庭大难,可以说完全改变了朱柏庐后来的人生道路。他在十八岁以后,肉体虽然活在大清王朝,而其心灵却高悬于现实之上,他不为清朝的功名利禄而动,坚辞了叶方恒所荐康熙十七年(1678)博学鸿词科的考试,也推拒了地方上担任乡饮大宾的邀请,只愿意尽一份养母守孝、护持家人的责任而终身隐居教授学子,同时默默从事理学研究,以传承华夏文脉。他以一生的忠贞,在明清易代的时代巨变中坚守和践行着自己内心的价值取向,即他在“自传”中表明的“忠诚,信用,以作伪为耻”的心迹。作为个体,应该说他的人生首先是时代铸就的,不了解他生存的那个时代,是无法理解朱柏庐先生的。当然,朱柏庐先生不是一个不通世情的人,他教学刻苦认真,培养的学生中也有多人参加大清王朝的科举考试并且获得成功,这表明他把坚守道义节操严格限定于个人,绝不去干涉他人的人生选择,体现了高尚的人格自律。

二是江南地域社会对个人的影响。清兵南下时,抵抗最烈、受难最重的是以扬州、江阴、昆山、嘉定等为代表的江南人民,烈士们为抗拒清兵的野蛮侵略可谓牺牲惨重,血流成河。值得注意的是,不仅在江南本土,连江南地区在外任职的诸多官员也甘为国家慷慨赴难,如昆山人顾咸时任杭州府钱塘县令,因清兵攻下杭州后坚决不投降而殉国;昆山人胡甲桂任广信同知,也拒不降清自缢而亡;昆山人夏万亨官任江西布政使,亦于建昌殉国,全家赴死者达20多人等。江南地区自南宋开始,即为华夏文化保存最深厚之地,加之受理学浸染深厚,人们对传统文化的坚守和对国家忠诚的意识特别强烈,对异族入侵与民族压迫反抗尤剧。值得注意的是,即使是清朝统治稳定之后,如朱柏庐先生这样以大明遗民的身份拒绝功名、隐身乡野的士子也不在少数,如与朱柏庐先生长期保持交游的江南士人就有徐昭法、葛瑞五、李映碧、杨无咎、张应宿、葛芝、夏景初、金孝章、徐开任、戴笠、徐瞻民等,这些饱读诗书的士子,在大清王朝的专制统治下都能够保持气节,忠诚于自己的内心选择,终身甘以隐民和布衣自居,宁愿过着俭朴贫困的生活,坚决不仕新朝。这种现象不独昆山出现,在整个江南地区也较普遍,清代江南地域这种文化现象实际上是非常值得研究的问题,本书可以说提供了一个生动的案例。

第三是家学传统对个人的重要作用。据广成同志考证,朱柏庐先生的家族起源可追溯到唐代咸亨年间,远祖朱仁轨初在亳州(今安徽亳州市),五代时迁居睢阳(今河南商丘市),朱子荣是迁居昆山的始祖,而他正是因女真兵南下而渡江迁居江南。朱子荣之后,在昆山的朱门一支讲求诗书传家,先后有多位优秀人物出现,他们或在朝廷担任要职,或在乡里教授诸生,均讲求忠直仁厚,清修苦节,孝顺友好,从而发展成为昆山著名的望族。到朱柏庐先生父辈,则主要以教书为业,虽属寒士,但其道德修为仍被乡里推重,堪称仪表。如果以实际生活状态而论,到朱柏庐先生这一代,由于明清易代的深重灾难,朱家其实已经是生活艰苦,门庭衰弱,然而,朱柏庐先生之所以获得人生的巨大成功,仍是他秉承父亲遗训和家学传统,将家仇国恨与深厚的优良家风相结合,在教书育人、理学研究、著书立说等方面仍然取得了重要成就,其中特别是他总结的《朱子家训》(一称《朱柏庐治家格言》)在中国影响广泛而深远,这表明朱柏庐先生的成就也是其美好家风凝聚起的结晶。

至于朱柏庐先生一生中许多闪光的篇章,广成同志在书中都有具体而生动的描述。通读本书,不仅让我们了解到朱柏庐这位昆山先贤平凡而精彩的生命历程,而且也能观察到昆山乃至江南地域传统文化的醇美与深厚,从而更加激发起我们在今天传承弘扬优秀民族传统文化和建设社会主义新文化的自信和自觉。

是为序!

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