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每日真题丨坚持自己的梦想,别人的抱怨就是你的机会。打卡~

原标题:每日真题丨坚持自己的梦想,别人的抱怨就是你的机会。打卡~

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1.下表反映的是1854年太平军进入徽州后休宁县某地主对一佃户浮收的租额情况,从中可以得出的结论是(  )

休宁县某地主对一佃户浮收的租额(1854~1860年)

年份

原定租额(石)

实收租额(石)

浮收额(石)

浮收额占原定租额的比重(%)

1854

11.40

12.00

0.60

5

1855

10.18

10.80

0.62

6

1856

8.08

10.00

1.92

24

1857

21.13

22.40

1.27

6

1858

30.00

31.60

1.60

5

1859

30.00

31.60

1.60

5

1860

29.24

33.60

4.36

15

A.《天朝田亩制度》废除了封建土地所有制

B.在太平军的占领区封建土地关系仍然存在

C.太平军放任地主浮收佃户租额的做法

D.浮收额所占比重最大的年份是太平军的困难时期

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解析:选B本题考查太平天国运动。从表格内容来看,此地主对佃户的租额浮收成为常态,甚至在有的年份浮收额还比较大,这说明在太平军的占领区仍广泛存在着封建剥削关系,故选B项。A项从材料中反映不出来;C、D两项不符合史实。

2.据史载,在太平天国建都天京后不久,东王杨秀清、北王韦昌辉、翼王石达开就租赋问题向天王洪秀全上了一道奏章并得到天王的同意,不久,太平天国施行了“照旧交粮纳税”的政策。此举反映(  )

A.“照旧交粮纳税”是革命运动的现实需要

B.封建地租关系仍是中国社会发展趋势

C.农民领袖意识到《天朝田亩制度》的不足

D.解决财政问题是当时天国的核心问题

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解析:选A“照旧交粮纳税”是因为革命运动还未完全成功,现实革命形势依然需要,故A项正确;近代中国小农经济逐渐走向解体,因此封建地租关系不是中国社会发展趋势,故B项错误;材料并未体现农民领袖对《天朝田亩制度》的反思,故C项错误;当时的核心问题是巩固革命成果,并进一步进行革命,不是财政问题,故D项错误。

3.美国学者裴士锋在其著作中说:“撰写此书的目的之一,是协助恢复中国19世纪时在世界上应有的位置……大清帝国通过贸易深深融入世界经济,有数千名外国人住在香港及上海。因此,中国这场内战与地球彼端的欧美有千丝万缕的纠葛……”该学者(  )

A.主张以世界史视野研究太平天国

B.认为义和团运动是一场内战

C.强调以世界史视野研究武昌起义

D.深受政治和意识形态的影响

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解析:选A依据材料中“19世纪”“数千名外国人住在香港及上海”“中国这场内战”等信息可以判断该学者研究的是介于两次鸦片战争之间的太平天国运动,依据“大清帝国通过贸易深深融入世界经济”可知该学者是站在世界一体的角度考察太平天国运动与欧美的纠葛,A项表述符合题意。

4.阅读材料,完成下列要求。

材料一 武昌起义爆发时,传教士感到非常震惊,但他们很快认识到“这里正在进行一场革命”,“结局以惊人的速度来临,说明了满族统治基础的腐朽和中国人民的高尚、有秩序,从来没有一场如此宏大的革命如此迅速、平和地完成”,他们进一步指出:“整个世界都惊讶于中国能够开始并完成一场理性的革命,其流血之少,在任何东方国家中从未有过”。在众多传教士眼中,“伟大的中国革命”对中国和世界都有重大意义,“(对中国来讲),一次性彻底完成破坏的工作,不管转变怎样跌跌撞撞,不管进步是怎样不确定,确信无疑的是中国不可能回到之前的情形了。”

——据朱英等著《民间社会对辛亥革命的记忆与诠释》

材料二 1894年兴中会成立会上,孙中山带头宣誓“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府,倘有二心,神明鉴察”。1905年中国同盟会成立,孙中山拟定盟书后带领大家举右手宣誓:“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权。矢信矢忠,有始有卒,如或谕此,任众处罚。”1912年1月1日晚10时,孙中山在南京原两江总督衙门就任临时大总统,便首开总统宣誓之先河:“倾覆满洲专制政府,巩固中华民国……至专制政府既倒,国内无变乱,民国卓立于世界,为列邦公认,斯时文当解临时大总统之职,谨以此誓于国民。”

——《孙中山与民国宣誓制度之建立》

材料三 这是两种对立的宪法精神之中和、妥协的产物:即革命党革命主义的宪法,与“逊位诏书”中所承载的、从晚清立宪以来的、和平改良的立宪派的宪法精神,二者结合起来,共同构成了中华民国构建时期的宪法根基,为我们现代中国的构建,提供了一个相对来说比较好的政治时期或者立宪时刻。辛亥革命发生过多少场战争?死了几个人?相比于英国的光荣革命,我们没有大的血腥性的政治动荡。英国革命查理一世被送上了断头台,还有若干年的动荡,然后才实现了光荣革命,完成了英国从封建制的王权国家到现代的君主立宪制的转型。至于法国大革命,更是充满了动荡和血腥。相比之下,中国在这一段时间,恰恰给我们提供了一个很好的立宪时期,这个立宪时期就是革命的宪法精神与妥协的和平宪法精神两者共同构成了中华民国第一个共和国的宪法精神,我视为“中国版的光荣革命”。

——摘编自高全喜《中国版的“光荣革命”》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出辛亥革命带给传教士的印象,说明“中国不可能回到之前的情形”这一观点的合理性。(11分)

(2)依据材料二,指出辛亥革命前后孙中山宣誓的不同。(8分)

(3)根据材料三并结合所学知识,说明辛亥革命是“中国版的光荣革命”观点的历史依据。(6分)

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解析:第(1)问,结合材料一第一句话,从传教士的认识内容上概括印象。中国不可能回到之前的原因,总体上来说辛亥革命顺应了世界现代化历史潮流,然后结合中国国内背景,从政治、经济和思想文化角度分析。第(2)问,可以从宣誓的目的和负责的对象方面进行对比分析。第(3)问,根据材料三“没有大的血腥性的政治动荡”可知革命并未出现大规模的血腥动荡;根据材料三“革命的宪法精神与妥协的和平宪法精神两者共同构成了中华民国第一个共和国的宪法精神”可知两种对立的宪法精神之中和、妥协构成了共和国的宪法精神。

答案:(1)印象:突然发生;过程迅速;和平完成;影响深远。

合理性:辛亥革命顺应了世界现代化历史潮流;辛亥革命后君主专制统治结束,民主共和观念逐步深入人心;自然经济进一步瓦解,新的经济因素进一步成长;传统的思想文化观念受到冲击,近代意识逐步加强。

(2)不同:前者是为了激发革命党人的斗志和对革命事业的忠诚,后者是为了在中国建立现代民主国家;前者是对政党负责,后者是对国民宣誓。

(3)依据:没有大的血腥和动荡而实现了革命的目的(政权的和平过渡);两种宪法精神的妥协共同构成了中华民国构建时期的宪法根基。

END

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