谁说后三国时代无英雄,有一人可与孔明比肩且是西晋开国功臣

原标题:谁说后三国时代无英雄,有一人可与孔明比肩且是西晋开国功臣

时无英雄,使竖子成名”,此乃阮籍游览楚汉古战场时发出的一声感慨。此言用以形容“后三国时代”可谓贴切。随着三国群雄纷纷谢世,剩下的就是一副人才凋零、青黄不接的场景,我们在《三国演义》的后四十回亦可窥见一斑。

这种局面,用时人的一句话说明再合适不过了。即:蜀中无大将——廖化作先锋。

但是,不是还有一句话吗?“江山代有才人出,各领风骚数百年。”虽然时间进入了后三国时代,但依然还有英雄,且是不世出(指罕见的奇才)的。此人是西晋第一功臣,更是被后人称为可与孔明比肩之人。那么,此人究竟是谁,他又有何功业?

图1 西晋版图

元人郝经说:“魏晋以来,专尚诈力以相倾轧。羊祜独务德信,开示公道,不为掩袭,使吴人心服,一举而奄有江淮,混一区夏;孔明之后,一人而已。至于谓‘王衍必败俗伤化’,告武帝以‘既平之后,当劳圣虑’,卒皆如其言,晋室之圣臣也。”郝经如此不吝溢美之辞,可见此人着实不凡,当属国士无双!而郝经赞美的正是西晋名臣羊祜,这个名字可能鲜为人知,但他的事迹足以名垂青史。我们之所以不了解他,是因为不了解西晋这个王朝的缘故。

提起羊祜,既然是魏晋时人,我们自然也就只知道他的祖上定然不凡。的确如此,从他上溯九代,全是两千石以上的高官。他的父亲羊衜是曹魏时期的上党太守,母亲蔡文姬是汉代名儒、左中郎将蔡邕的女儿,姐姐嫁与司马懿之子司马师为妻。 如此背景,想不成功都难。尤其是在魏晋这个极度看重门阀的时代,羊祜这笔政治资产不可谓不丰厚。在他十二岁时,父亲过世,史载“孝行哀思超过常礼”。为了替父亲守孝,竟然连续数月布衣素食。每年清明过节的时候,常常要祭拜父亲。不仅如此,对待长辈更是谦恭有礼,因此深得大家的一致好评。有人为其看相,说他:“孺子有好相,年未六十,必建大功于天下。

图2 羊祜(221-278年),字叔子

我们今天非常欣羡“某二代”的生活,认为他们是含着金汤匙出生的,整天过着衣来伸手、饭来张口的日子。但在古代,贵族子弟不同于膏粱子弟,他们要付出多于常人数倍的努力。早年的曹操、孙权自不必说,即便是钟会也自幼是以“精明尚武”著称,出身刘汉皇族的刘琨更是“闻鸡起舞”。这些,无不反映其刻苦之处。

羊祜长大后不仅仪度潇洒、须眉秀美,身长七尺三寸。而且博学多才、善于写文、长于论辩且富盛名。不光是这些,武功兵略更是熟稔于胸,如在今天山东的传统武术中还有一支叫“羊祜剑法”的,就是因他而流传下来的。由于才学卓著,羊祜的美名早已显赫一时。夏侯威也看出了他非池中之物,遂将兄长夏侯霸之女妻于他。

此外,州官四次征辟他为从事、秀才,五府也纷纷任命他,但都被他一一决绝。是他看不上这些小官吗?可是他每拒绝一次,声名更显、身价倍增。既不是他看不上这些小官,也不是他生性淡薄,有隐逸之志。而是此时正处于曹魏易代之际,是一个特殊的政治敏感期。由于双方都不具有政治合法性,因此稍微站错队就可能命丧黄泉,后来的嵇康不就是一个典型的例子吗?羊祜正是想有一番大作为,因此不得不审时度势,静观时变,尽量不掺和曹魏的政治斗争。正是这份远略,所以太原人郭奕赞叹其:“此今日之颜子也”。

图3 嵇(jī)康,字叔夜

事实证明了羊祜的政治判断是正确的。不久后,司马懿果断的发动了“高平陵之变”,诛曹爽。至此,政治天平开始向司马氏家族倾斜。俄而,司马师诏其做官,但被他拒绝。司马师死后,司马昭再次征辟他。这次,他没有拒绝。因为,他明白司马昭这个人眼睛里揉不得沙子。况且此时,政治局势已然明朗,江山很快就会改姓司马了。此时,羊祜俨然是司马派系的一员了。

在魏晋禅代前夕,司马炎调羊祜为中领军,在皇宫当值。羊祜统领御林军,兼管内外政事。正因为他安排了周密的军事布防,所以才为魏晋政权的平稳交接提供了重要保障。司马炎即位后,羊祜自然是立下“拥立第一功”,遂得到司马炎重用,授予中军将军一职。另外,又加散骑常侍,进爵为郡公,食邑三千户。羊祜怕引起贾充等权臣的妒嫉,固辞封公,只受侯爵。正是羊祜的这份谦逊退让,才没让贾充、王佑、裴秀这批人抓住他的把柄,置其于死地。

图4 羊祜轻裘缓带像(清·马贻《百将图传》)

这时,西晋虽然建立了,但南方尚未统一,东吴依然是心腹大患。西晋泰始五年(269),司马炎决定对东吴用兵,以实现自曹操以来几代人渴望统一天下的夙愿。于是,派羊祜为荆州诸军都督。荆州的地理位置不可谓不重要,正好位于吴晋交界处,自古以来就是兵家必争之地。此时,由于东吴和西晋都刚刚经历过战争,元气大伤。因此,大战基本不会发生,但是小摩擦却是每天都在上演,因此荆州这个地方非常敏感。

羊祜上任后,发现经历过兵燹后,荆州这个地方早已是民生凋敝,不但老百姓是食不果腹,就连士兵都得饿肚子。羊祜这时明白只能采取“无为”的策略,不可与东吴发生正面冲突。于是他当务之急是开办学校,大兴教育、劝课农桑、安抚百姓。

其次,将士兵分为两拨,一半用来防守,一半用来垦田。这样既可起到麻痹敌人的作用,又能自给自足,解决粮草不足的后患。再次,对于抓到的东吴俘虏不仅由其自愿决定去留,还为其发放回家路费。一次,有两个牧童放羊迷路,误入西晋境内,羊祜不仅没有处置他们,还冒险派遣士兵将其安全护送回家。因为羊祜明白,西晋要的是统一天下,而不是消灭吴国。统一天下最重要的是“攻心为上”,如果激起东吴的反抗,即便是灭了他,也还会存在隐患。以秦灭六国为例,秦国虽然灭了六国,但人心并未归附。所以秦始皇一死,天下就开始分崩离析,六国旧贵族趁机发难,纷纷复国。

图5 羊祜墓志铭

事实上,羊祜的策略是正确的。公元278年,羊祜去世,年仅56岁。但在生命的最后一刻,还不忘统一之志,上书陈明讨伐东吴的战略。他去世后,不仅满朝文武和荆州百姓悲痛欲绝,就连对面的吴国兵民都为他举丧致祭。一个能使敌人钦佩的人着实不易,除了此前的诸葛亮,就数羊祜了吧!可见郝经说得对,“孔明之后,一人而已”!

羊祜死后,杜预接替其职务。第二年,杜预按照羊祜遗策,兴兵伐吴,果然一举灭吴,结束了自东汉以来的分裂局面,完成天下一统。是夜,满朝文武与天同庆,司马炎举杯流泪道:“此羊太傅之功也!”

三百多年后,孟浩然感慨道:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。

唐朝建中三年(782),颜真卿向唐德宗建议,追封古代名将六十四人,并为他们设庙享奠,其中就包括“征南大将军南城侯羊祜”。迨至宋代宣和五年,朝廷追封的古代七十二位名将中依然包括羊祜!

文:甪里先生

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