三大名家齐聚绵州 涪江之畔细说红楼

原标题:三大名家齐聚绵州 涪江之畔细说红楼

王蒙

座谈会现场

本报记者 郑金容 宋长丰 文/图

日前,四川文化艺术学院王蒙文学艺术馆建馆五周年在绵举行了系列活动,著名作家王蒙,清史专家、红学家卜键,中国红楼梦学会副会长、红学家梅新林齐聚绵阳,举行了“说不尽的《红楼梦》——王蒙卜键梅新林三人谈”座谈会,畅谈《红楼梦》,给绵阳观众展示了新颖的观点和不凡的见解。

观点一:贾宝玉为何不走读书入仕之路?

“上个世纪90年代开始,王蒙先生一篇又一篇关于《红楼梦》的研究文章,给红学界带来了很大的冲击,在此之前红学的主流是考证、是版本,他的研究深化了大家对《红楼梦》文本、人物、情节的关注。他也引领了作家的红学热,开启了对《红楼梦》的新评点。评点是中国独有的文学批评的样式,要对《红楼梦》进行评点,本身的文学积淀必须很深厚,王蒙先生对《红楼梦》的评点很精彩,足以可见他的文学功底。”卜键认为,谈《红楼梦》对当下很有意义,尤其是青年应该多读《红楼梦》,常读常新,对《红楼梦》的作者、主旨等都会有新的认识。

“每一段时间我对《红楼梦》都有新的琢磨,最近关于贾宝玉为什么坚决不走读书做官、修身齐家治国平天下之路,我也有了新的琢磨。”王蒙认为,从阶级斗争来说,贾宝玉是反封建的,所以他不爱读经书,不爱八股文,他对经世致用这一套极其反感,这种反感达到了歇斯底里的程度。

“除了反封建,还因为贾宝玉受过伤害,但在小说中他年龄那么小,怎么会受伤害呢?”王蒙认为,很多红学家长期对一个问题注意得不够,那就是贾宝玉的前生,他的前世是女娲补天剩下的一块石头,一块多余的石头,最后被遗落在大荒山无稽崖,他觉得自己是无用之材,难以补天。从这里可以看出前世的他恰恰是想入仕、想对社会有贡献的,但最终却成为了一个“多余者”,导致他精神上受到了伤害,所以这辈子来到贾家,听到长辈说要治国平天下,要读书入仕,他恨死了,听到这话要发疯,根本就无心入仕为官。

观点二:《红楼梦》120回均出于曹雪芹一人之手?

“白先勇先生有一个重要的思想,这个思想和我特别地接近,他高度评价《红楼梦》的后40回,他驳斥了胡适说《红楼梦》后40回不是曹雪芹原著的论调,他认为写续是不可能的,而且能续到如此高的水平更不可能,看到白先勇这个看法,我想白先勇是对的。”王蒙认为,随着对《红楼梦》研究不断加深,这种观点将慢慢地获得更多的承认、理解。

“关于《红楼梦》的作者争议很大,所有曹雪芹以外的作者到现在为止只是一种猜想,没有任何证据。梅新林说,曹雪芹写《红楼梦》是有证据的。“《红楼梦》第一回记述道:"曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次。"加上曹雪芹的朋友敦敏、敦诚两兄弟有诗文流传,也论证了曹雪芹是《红楼梦》创作者。”

对于《红楼梦》后40回,梅新林有自己的看法。乾隆年间,书商程伟元认为按照《红楼梦》前80回的暗示,全书应该有120回,于是他费尽心思寻找,才找到了30多回,随后让高鹗加工润色,最后出版了完整版的120回全书。在印刷的时候,程伟元把高鹗润色的事情记录了下来,但后人认为他的记录是假的,所以很多人认为后40回是高鹗续写,但怎么论证程伟元说的是假的呢?

梅新林认为,续书几乎是不可能的,他推断有可能曹雪芹前80回修改了5次,后面因为生活困顿,没有精力修改,才让前后的情节有所出入。除了这个以外,很难想象还有另一个人能写到如此好的程度。《红楼梦》的续书有很多,没有一本的水平是超过现有的后40回的,按照高鹗的才情是很难写出来的。目前很难断定《红楼梦》是曹雪芹一人所著,但也没有任何证据证明后40回是高鹗写的,所以现在有的《红楼梦》的版本是“曹雪芹无名氏著”。返回搜狐,查看更多

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