土与火的艺术 | 金鸡土陶,从日常生活必须品到收藏热点

原标题:土与火的艺术 | 金鸡土陶,从日常生活必须品到收藏热点

保山地处怒江、大盈江和澜沧江流域交汇区,80年代以来,发现多处新、旧石器遗址,改变考古著作中对该区域史前时代“茫荒异域”的盖棺定论,证实了1 万多年的人类栖居活动。著名的隆阳区将台寺,施甸县半坡牛汪塘,昌宁县德斯里、沂盘山和营盘山,腾冲县响水湾,龙陵县船口坝、三江口和大花石等新石器时代遗址均出土陶片及陶器,实证了保山地区4000 多年的传统制陶历史。

未上釉的土陶

土与火的艺术

金鸡育德村

金鸡乡育德村、马站乡三联村是传统制陶传承至今保存相对完好的碗窑村,在制陶技术、生活习惯、场域文化和宗教文化上与传统制陶有一脉相承的关系。走进育德村,从弯弯曲曲的山路拐进村子,在春日阳光下,触目皆是一个个已经烧制好的红釉罐子,整齐地摆放在农家院落里。金鸡的老手艺人,与这些“土东西”结下一辈子的情缘。

农家院落里堆砌的陶坯

保山近些年来已见旧石器遗址6处,新石器遗址和地点80多处,出土的原始艺术品被耿德铭先生分为石、骨、鱼、玉、陶制品五大类,区域内陶器现于新石器时代。依据考古资料,对照文献和民俗资料,新石器时期活动在澜沧江、潞江和龙川江区域的主要为越、濮、羌先民。《水经注》载永昌有“濮水”,《逸周书·王会解》记“卜人以丹砂”,而《逸周书集校》释曰:“卜即濮也”,《蛮书》记“古永昌即丹砂的地方”,康熙《永昌府志》亦载“蒲人,即古百濮”;在《史记·大宛列传》载“然闻其西千余里有乘象国,名曰滇越”,在《蛮书》又记“黑齿、金齿并在永昌、开南”,《永昌府志》以“小伯夷腾越西南环境皆是”等,结合新石器时期代表濮人文化遗物“打制双肩石斧”和越族文化“磨制双肩和梯形石斧”等考古遗存,亦描述自古以来在保山地区就定居了濮、越古人,且掌握了原始塑陶和烧制技术。

金鸡土陶

制陶台

土陶制作这门历史悠久的手工艺常被誉为“土与火的艺术”,土陶以独特造型形成的艺术风格,质朴地展示着中华民族五千年丰厚的文化历史底蕴,被誉为“地面上流传至今的珍贵稀有土陶文物”。

制作土陶

育德村在保山被称为陶器之乡,土陶制品行销缅甸,供不应求,秘诀就在于采用了与众不同的泥巴。泥质中矿物质含量的多少,直接决定着土陶的质量,因此选料至关重要。

陶土原料

胶泥状陶泥

凝固中的陶泥

制陶的泥采用金鸡乡莆家村、蟒龙村的粘土和本村白泥坡丁家凹的粘土,最远的是瓦渡乡的粘土,再配上丁家湾的沙土、西瓜地的黄桨土、江边的梨柴灰等。

而根据制作的品种不同,配料也有侧重。要制大件,含钛、硅成分的泥就多;而制小件,含铁、钙成分的泥就偏少,配好后,放入池坑中加水浸泡3-4天。然后放进池里浸泡两天,用牛踩成胶泥状或是用搅泥机搅拌三次形成胶泥状,这就完成了第一步。

拉坯

第二步将胶泥拿到转盘上开始制陶,制陶后将坯晾干一星期后上釉,将釉晾干后进窑洞烧24小时,冷却一天便可出陶。在釉料的制作上也非常讲究,一定得取江边柴灰和当地特有的黄浆土搅拌后兑水、过滤、沉淀才上釉。

老式窑洞

窑洞中留下的烧制痕迹

传承与坚守

保山地区传承至今的土陶生产工艺主要是盘筑法和提拉法,盘筑法常以无轮塑坯或慢轮塑坯为基础,将陶泥捏合成条盘旋叠加成器形,利用整形工具和纹饰刀具进行修整坯体和刻纹成样。而提拉法主要依托快轮塑陶车,通过人力或电力来带动旋转,结合精艺的手工技术将陶土提拉成形。

新式电窑

陶器进窑

不管时代如何变迁,工业如何代替手工业,金鸡陶仍有金鸡陶的美。现在,逢到端午节花街时,都还是会看见金鸡的土陶罐,春天,保山人还是习惯用金鸡土罐来腌咸菜。

金鸡乡的人们依旧世世代代坚守着这份手艺,留住保山“火与土的艺术”。

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