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忽必烈为何杀文天祥?学者:因为害怕文天祥成为起义军的旗帜!

原标题:忽必烈为何杀文天祥?学者:因为害怕文天祥成为起义军的旗帜!

一直以来,文天祥就代表了“宁死不屈”,但在《宋史》记载中,文天祥却曾表示,只要答应一个条件就归顺。

文天祥曰:国亡,吾分一死矣。傥缘宽假,得以黄冠归故乡,他日以方外备顾问,可也。若遽官之,非直亡国之大夫不可与图存,举其平生而尽弃之,将焉用我?

一句“他日以方外备顾问”,其实就是说“以道士的身份顾问给元廷出主意”的话,那么就答应归顺。(当然,这里不排除文天祥“诈降”以求脱身,然后回乡继续抗元)

按理说,作为南宋丞相的文天祥,既然只提出了这么一个投降条件,那么心胸宽阔、雄才大略、爱惜人才的忽必烈应该接受才对。且,按照影视剧中的忽必烈自信来看,即便文天祥拒绝投降,也不至于杀了他才对,应该大度的一放了之,毕竟一介文人还能颠覆大元江山?

然后现实却是相反,最后忽必烈把文天祥给杀了,这里面究竟有什么玄机呢?其实,这就不是一个英雄惜英雄的故事,而是另有谋算!

1278年11月,文天祥在潮阳县抗元时,被元军俘虏,一同被俘的张唐、熊桂、吴希奭、陈子全等,当场全部被元军杀死。文天祥之所以没有被杀,是不是忽必烈下诏的缘故呢?其实,和忽必烈一毛钱关系也没有,这是张弘范的决定,因为除了欣赏文天祥之外,更重要的是希望文天祥招降张世杰等人,和稳定南方局势。

由于文天祥不愿投降,于是张弘范就将他送到了大都(北京)。起初,文天祥待遇很好,住豪宅、吃美食等等。这时,南宋降臣王积翁告诉忽必烈,“南人无如天祥者”,于是忽必烈才让王积翁招降文天祥,显然忽必烈对文天祥并不了解。此后,文天祥提了上述的这一个条件。

但留梦炎却说出了忽必烈担忧的一点,“天祥出,复号召江南,置吾十人于何地”。其他话都不重要,“复号召江南”才是关键。为什么害怕“复号召江南”,就是因为南宋故地不稳,抗元斗争没有停息!所以,尽管文天祥说只要答应这一点就归顺,但忽必烈却有另外打算。

1276年,元军攻克临安之后,南宋故地抗元斗争并未停息。即便1279年崖山之战,南宋正式灭亡了,南方地区的抗元斗争,依然此起彼伏。

在这一严峻的现实情况下,逐渐了解文天祥的忽必烈,与其说重视文天祥的才华或气节,不如说重视文天祥的这一块招牌:因为文天祥的巨大影响力,一旦他投降,那么就可以大幅度减少平定南方的麻烦。

正因如此,在随后三年,文天祥就迎来了噩梦:潮湿寒冷的牢狱、手铐脚链、不时的毒打;而且,忽必烈还把文天祥二个14的女儿,抓进宫中为奴,受尽欺凌,过着囚徒般的生活,不时让她们写信给文天祥,描述悲惨生活来要挟文天祥投降。

就文天祥在大都的凄惨遭遇来说,很难看出忽必烈对文天祥才华的重视,也很难看到忽必烈的雄才大略。对文天祥的摧残,更多是想让文天祥受不了尽快投降,帮助元廷稳定南宋故地。显然,如果文天祥以道士身份帮助元廷,对忽必烈而言只是“鸡肋”,没什么帮助。

在文天祥被处死的这一年,所发生的的一系列变故,很能证明忽必烈的“别有用心”。

1282年,南宋已经灭亡,但天下依然乱纷纷:首先,元廷左丞相阿合马被大盗斩杀;其次,福建一僧人说土星冒犯帝坐星,怀疑有变乱;第三,有一狂人自称“宋主”,有兵千人,公然宣称要救出文天祥;第四,京城出现没有署名的书信,声称某日在京城起事,这样丞相就安然无忧了。

这一系列的事情让忽必烈极为紧张,立即把瀛国公(宋恭帝)和宋宗室迁移到开平。更为重要的是,史书上说“疑丞相者天祥也”,怀疑京城起事就是为了救文天祥。所以,文天祥就成了一个定时炸弹。这时最好的解决之道是杀了他,以绝起义军的想念。

其实在此之前,就有人打着文天祥的旗号,在江南西路起义。所以,对忽必烈而言,既然无法招降文天祥的话,他活在监狱还能被人当着旗帜,那么还不如杀了文天祥。

于是,忽必烈就派人关怀一下文天祥死前愿望。在忽必烈正式下达处决命令之时,尽管《宋史》上说,“然犹不忍”、“俄有诏使止之”、“言者力赞从天祥之请(处死文天祥)”的记载,但更像是在表演,而非真实的不想杀文天祥。原因很简单,作为一个天可汗,忽必烈真不想杀文天祥,一言可决,何须如此!

一直以来,在人们的印象中,文天祥和忽必烈的关系,应该是英雄惜英雄,最终忽必烈让英雄死得其所,这是一个英雄的故事。

然而,透过以上的分析却能看到,在王积翁推荐之前,忽必烈不了解甚至不知道文天祥,在此之后更多是希望利用文天祥稳定南宋故地,所以才拖了三年不杀,而非真看重文天祥的才华。一旦发现文天祥的存在是个隐患时,忽必烈就立即处死了他!所以,忽必烈杀文天祥,不是因为文天祥的固执,而是忽必烈害怕文天祥这一面旗帜,吸引起义军的造反。返回搜狐,查看更多

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