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“形”与“神”的道之理

原标题:“形”与“神”的道之理

“人常数欲照镜,谓之存形,形与神相存,此其意也”,“形”与“神”是相对而言的,,没有“形”便没有“神”的存在。没有“神”,所谓的“形”也是一个如同行尸走肉一般的存在。

《庄子·在宥》一书中记载黄帝向广成子请教“治身长久之道”,其中广成子告诫黄帝说,“必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。”通过“抱神以静”使得“形将自正”,最终以达到“女(汝)神将守形,形乃长生”的目的。

“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,道教是爱生、贵生的一种宗教,同时也深受中华传统文化的深厚滋养,重视有形的生命机体,是以道教继承和发展了形神并重、形神相守的修持观念。

唐代高道司马承祯在其著名的《坐忘论》中引《西升经》说:“形神合同,故能长久。然虚无之道,力有深浅,深则兼被于形,浅则唯及于心。被形者,神人也,及心者,但得慧觉而身不免谢”,可见道家之修行,不独养神,“所以贵乎形神俱全也”。返回搜狐,查看更多

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