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郭台铭们的妈祖经济学

原标题:郭台铭们的妈祖经济学

郭台铭做了个梦。

4月17日,鸿海集团董事长郭台铭公开宣布,他将参选2020年台湾地区领导人。原因是,妈祖给他托梦,叫他为了台湾百姓站出来。

“我听妈祖的。”

当天,这位台湾首富,正在新北市板桥慈惠宫参拜。这是台湾北部的一座妈祖信仰中心。

关心妈祖的并非只有郭台铭一人。

十天之前,4月7日,高雄“市长”韩国瑜也跑去参拜了妈祖。

当时,有民众向韩喊话,呼吁他参选台湾地区领导人。事后,台北市一位“议员”在社交媒体上发文:如果韩国瑜站出来,那么其他人就可以回家睡觉了。

一语成谶。

谁能想到,有人一觉醒来,竟然搞出了一个大新闻。

问题来了:妈祖为什么这么火?让一位知名企业家和一位致力于搞经济的市长,甘愿竞折腰?

台商们的妈祖梦

事情要从“妈祖托梦”说起。

在一个名为“天下妈祖网”的网站上,记载了一个名为《放胆合作》的小故事:

台湾省有一位张先生,有一天接到日本人合作生意的电话,他思虑再三之后驱车去了北港,往朝天宫拜妈祖,后来在梦中,得到了妈祖的指示,示意他生意会顺利。醒来之后,张先生就去找一位姓王的先生借钱并和日本人签了合同,没多久,这家伙就大赚了一笔。

看来妈祖的梦,并没有只托付给郭台铭。

2016年两会期间,国家总理的发言表示:“福建经济中民营经济占三分之二,福建人更是足迹遍天下,许多当地民众信奉的妈祖文化就包含着海洋精神。”

此言不虚。

莆田市委书记周联清在一次妈祖文化座谈会上表示:妈祖信仰遍布33个国家和地区,信众达3亿多,妈祖文化实际上就是海洋经济带。

那么,妈祖到底是什么呢?

在林林总总关于妈祖的记载中,可以了解到妈祖与海上冒险息息相关的联系。

从北宋开始,作为航海转运的要地,福建沿海地带诞生了一批靠水吃水的船员,他们的身份有商贾、渔民,也有海员。出海后,经常遭遇风浪,生死往往未卜,他们需要一种稳定的超自然力量。此时,妈祖应运而生,成了伴随着船员出海的水神。

人们相信,这个本名为“林默”的海洋女神,可以保佑海员在变幻莫测的大海中,不再生死难测。

此后,妈祖逐渐从地方神祇,进入了庙堂。

元代开始,妈祖之名被冠以“天妃”,每次加封几乎都伴有“护国”二字,彼时,妈祖从最初的水神职能上升到了维护国家安全的职能,妈祖的庙宇也一路北上至山东、天津、北京等地。至今,中国最北方的妈祖庙坐落在辽宁省的锦州。

随着妈祖文化的一路远播,其信仰的特点,也渐渐不再局限于海上保护神这一角色,人们开始赋予妈祖更多的神性,比如:送子、送财、送粮食、保佑经商等等。神性的多样化使得妈祖文化开始适应社会各个阶层,船员求平安,从政者求仕途,商人求富贵。

其中,海员与商人是信仰妈祖的主体,而这两类人在当时,往往是一群人。

明代谢杰云曾言:“闽中有可耕之人,无可耕之地。”因此,闽人只能以海为田,靠海吃饭。这种情况下,浮海者往往以营商为生。

对于这群人,妈祖的确曾经“显灵“过。

在朝鲜的《承政院日记》和《日省录》中,曾记录了一件事:

1880年10月,一艘红头船离开营口之后,在渤海上遇难。船员放弃商船,登上救生船,漂流到朝鲜庇仁县。获救之后,朝鲜人从他们的随身行李中,发现除了衣服和食物外,还有一尊妈祖神像。

妈祖文化凝结下的商帮

进入现代,妈祖信仰随着营商群体的增多,更为兴盛。

在中国大陆,妈祖庙分布在22省450个县,单是莆田就有300多处;在台湾省,妈祖庙更是达到了1500多座,妈祖信众达1600万人,占台湾省总人口的三分之二,每年都不乏有大量的台商渡海寻亲。

比如,2011年,800名妈祖信徒来到福建,向泉州天后宫谒祖进香,其中最小的台湾省信众才8个月。进香团大都是在广东中山和东莞地区经商的台商,他们都是虔诚的妈祖信众,其中有人坦言,“妈祖文化已经渗透到了我们的企业文化之中。”

对于闽籍商人而言,妈祖不仅是保护神,更在构筑着他们的群体文化。在妈祖信仰传播过程中,他们所扮演的角色不容忽视。

在福建沿海一带,一直流传着“少年不打拼,老来无名声”、“三分本事七分胆”的说法。这是闽南人血液里流淌着的,坚韧拼搏的文化基因。1988年,叶启田的一首《爱拼才会赢》在海峡两岸唱红,“三分天注定,七分靠打拼,爱拼才会赢”的歌词,更是道出了闽南人热爱拼搏的精神。

这种精神的源头,即被认为,源自妈祖文化中的航海精神。

妈祖是海洋文化史中最重要的民间信仰崇拜神。闽商从小受妈祖信仰的熏陶,长期的泛海生涯中,他们早已将命运与妈祖的庇护紧密联系在一起,是妈祖信仰给予他们到精神的安慰和战胜困难的勇气。

与儒家文化的结合,同样是妈祖信仰的特色之一。

2013年,台商王经绽和黄天然、陈志彦,携带66万元赴莆田贤良港天后祖祠,拜谒妈祖。祖祠董事会现场给他们赠阅捐赠一文。王经绽认为,妈祖承载了他们对“孝道”的体认。

闽商的另一性格写照是,乐善好施。

据公开资料,信仰妈祖的商人,经商有成后,往往归乡捐建路、桥、亭、阁以及学校。许多人认为,这是妈祖信仰交给他们的事情,“立德、行善、大爱”。

近年来,从福建走出来的企业家,频频在公益慈善领域贡献他们的一份力量,引领着中国企业家精神。2017胡润慈善榜上,就有18位闽商上榜,上榜数量位列全国第一。

可以说,“爱拼敢赢”的源泉就是来自闽商长久以来对妈祖海神虔诚的信仰,而 “立德、行善、大爱”,正是他们妈祖信仰的的现代转型。

而到了今天,妈祖信仰又多了一层含义。

2012年6月2日,在天津举办的津台媒体合作发展高层峰会圆桌会议上,天津市市长黄兴国表示将于7月赴台参访,他将此行的目的概括为“会朋友、走亲戚、拜妈祖、谈合作”。最后,他表示,希望台湾媒体朋友加强报道,促成更多的台湾企业家到天津投资兴业。

另外,在台湾,从政从商者拜妈祖如流,有台媒曾表示:“他们说是祈福,实际上是博公众好感。”

妈祖现代化:年轻人的偶像?

一种信仰和文化的延续,需要不断更新迭代,妈祖亦不例外。

到庙里拜拜,是很多妈祖信仰者的日常。据统计,全国妈祖宫庙的数量近5000家,这样的高密度足以撑起一个庞大的产业生态系。但随着网络时代的崛起,宫庙产业也开始面临老化的危机。

如何将传统信仰与消费社会结合,如何扩张妈祖信仰对年轻人的影响力?成为了当下妈祖文化,必须要面对的课题。

在台湾,妈祖的现代化转型,率先开始。

台媒在一篇报道中提及:目前台湾已有六间银行发行“妈祖认同卡”。妈祖也成为了台湾所有神明中,拥有最多张信用卡的神祇。

另一篇报道中:台湾妈祖总坛的操盘者,打破传统,举办活动,将妈祖请出宫庙,走下神坛,进入人群。

在这场名为“妈祖出巡”的活动中,活动主办方将GPS感测器装上妈祖神轿,让人们可以在线上看绕境直播、求签、申请“绕境证书”,还可以直接线上捐香油钱。如果这样还不过瘾,还可以进电商专区买授权产品。在线下,妈祖商业的生态系统也越滚越大,台湾知名企业中华电信、台塑、和泰汽车、华硕、宏碁等,都参与了赞助。

据统计,仅2019年,“妈祖出巡”活动,即吸引近200万人参与,其中至少有四成是四十岁以下的年轻人。成千上万的中小企业、微型企业、摊贩、自营商,因它而雨露均沾,滚动出至少50亿新台币的商机。

至此,妈祖已不只是神明,逐渐转变成“妈祖经济”,更成为一种文化IP,在全台湾流行和效仿开来,焕发出了新的力量。

不知道,是不是这样的力量,才是让郭台铭们甘心听话的原因?(文/杜梦蝶 孔如也 来源/投中网旗下偏见实验室)返回搜狐,查看更多

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