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《菜根谭》:把握不住这一点,你永远不会得到别人的好感

原标题:《菜根谭》:把握不住这一点,你永远不会得到别人的好感

来源:京博国学(ID:jingboguoxue)

菜根谭

如何让自己的缺点成就自己?

完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;

辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。

――《菜根谭》

在我们的生活中,你常常会发现这样一种现象。

有很多“好人”“老实人”“心地善良的人”,他们热心肠,乐于助人,的的确确做了很多好事。但是,他们只要做了一件坏事,他们的人设马上就会崩塌,各种诟骂,不屑,脏水,就往他们身上去了。

就是我们说的好人是一失足成千古恨,坏人是浪子回头金不换。好人错一次毁百次,坏人是一件好事遮百污。

这是为什么?

这其实就是一个修德修业的姿势问题。

很多“好人”“老实人”“心地善良的人”表现出的好、善、热心肠,真实的心理往往是这样的:

为了做到道德高尚,明明自己厌恶的,非要装作自己很喜欢,明明自己有私心的,非要强迫自己装大方,明明自己不想帮助的人,非得让自己显出一副圣人的样子来者不拒,明明自己无法宽恕的人,强迫自己假装不在意……

他们以为,这样是在修德,是在积累自己的德行。

但,实际上他们并没有真正修到自己的德行,也没有积累到自己的德行。

本质上,这只是在表演“德行”,而不是在修炼“德行”。

按这种方式去修德,修得越狠,越越容易走向虚伪,让自己变得越不真实。

那修德的正确姿势该是什么?

《菜根谭》这里说了,正确姿势应该是:

“完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德”。

就是说,真正养德、蓄德的方式,并不是让你处处把自己表现得完美无缺。而是,自己哪里不完美,哪里藏污纳垢,哪里自私龌龊,你不要去推诿,坦然接受。

你要是处处都推诿、掩盖自己的瑕疵,表现的一副高大上的样子,那不是修德,只是掩盖和逃避自己的“不德”。那么你的“不德”的问题其实并没有得到解决。

你只有坦然接受和正视自己的缺,不足,龌龊、甚至肮脏,这些“缺”才可能得到真正的改善,从而实现真正的韬光养德。

刘邦说自己,“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。”

但是,最后当皇帝的却是他,而不是张良、韩信这些比他强的人,为什么?

这其实就是刘邦懂得正确的修德姿势。

他敢于正视自己能力、智谋上的缺陷。因为正视,所以,他通过张良、韩信、萧何这些人反而把这些缺陷都给补了起来。这就是他为自己真正累积到了“德”。这些“德”最终成就了他。

修德,修德,修的是什么德?就是修“不德”,把自己的“不德”的地方修补起来嘛!

但是,很多人不明白这个简单的道理,总喜欢包装、掩藏自己的缺点、缺陷。

你仔细去观察,就会发现,很多人谈恋爱时,总忍不住把自己包装成一个完美无缺的人,结果结婚后各种缺点暴露导致家庭崩溃;

很多大师、明星,喜欢把自己包装得比圣人还圣人,结果,一不小心一团糟的私生活被曝光,过往的光辉形象瞬间灰飞烟灭;

很多人入职场时,也喜欢包装自己,处处表现逞能,一开始就给人一种高期待,结果,时间一长,老板、同事发现,原来不过如此,高大上的形象坍塌……

他们不明白,这些包装行为,其实都只是自己在给自己挖坑。

心理学上有一个效应叫“暴露缺点效应”,其实也是对《菜根谭》,“完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德”,这句话最好的解释。

就是说即便你真的是冠绝当世的才子佳人,品行好到爆的正人君子,你也要学会大大方方地面对,甚至坦然暴露自己的一些缺点。

这样,你不但不会形象受损,反而会使人们更加喜欢你。把握不住这一点,你永远不会得到别人的好感。

总之,记住一句话:过分完美的德行,就是你失德的开始。真实面对自己的缺陷,才是你修德、积德真正的起点。

主播红韵:《红韵品读》创始人,诵读作品被央广新闻、国学等大量微信公众平台及众多视频网站发表及转载。个人文学作品《野花》《山水人家》等。

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