8090后念过的童谣,为啥句句屁屎尿还又黄又暴力?

原标题:8090后念过的童谣,为啥句句屁屎尿还又黄又暴力?

文字君最近有一个重大发现

中国最早的地下rapper

教大家be real,直面肮脏人生的

压根就不是什么花臂金链子脏辫男

而是曾经坐在全国各地教室里深藏不露的

8090后小学生

怎么说呢?

那个时候,每天下课铃声一响

他们就从校园里奔涌向各个街道

宇宙最强音,无敌复读机

朗诵起无数首沙雕童谣

今天,我们就一起来回味回味

检索8090后的童年回忆

不知道他们有多少时刻都是在为

屁屎尿嘻嘻哈哈

而在童谣界,屁类童谣界可谓顶梁柱

最大的特点就是又生动又夸张

因为不幸和「屁」字押韵,意大利无辜躺枪

喜欢人家小姑娘就扯她小辫儿?

nonono8090小学鸡教你

「喜欢她,就让她吃屁」

他们甚至无聊到

一本正经地分析了「屁」这个东西

掘地三尺,为自己取得「放屁自由」辩护

下面这首粑粑顺口溜

画面感满分,报复性极强

拿到今天

就很适合心中充满 peace & love 的大家

日常开展网络骂战的时候使用

8090后小学生们

一个个精神状态热情饱满

嘲讽技能全开

得以一箭双雕打倒地主和官僚

他们还很迷恋正义与邪恶的斗争

像警察抓小偷就一定要走上

笨贼一箩筐的桥段

屎坑就是小偷的最佳归宿

就算不说屁屎尿

那也得来点什么臭气哄哄的东西

传唱度极高的《晨雾歌》

即便首句采用比兴手法

营造出让人捉摸不透的气氛

最后荒诞收尾,戛然而止

把场景定格在复杂的臭味之中

在文字君心中荒诞程度唯一与之媲美的

只有西南地区的童谣《问候你全家》了

/西南方言,有点东的意思是有点傻/

浑然天成的滑稽类比

塑造出了实实在在的猥琐一家人

还是女孩子更爱干净

跳皮筋的口诀就没那么多屁屎尿

而是讲究「时髦」,紧跟时代的脚步

从打倒地主

/竟然有点同情周扒皮的老婆是怎么回事/

到畅想资本主义生活

再到狂热追逐《还珠格格》

都可以是跳皮筋口诀的素材

只可惜

正如《诗经·小雅·鹿鸣》用于祝酒

《诗经·颂》用于祭祀一样

若干年后,我们的子孙的子孙的子孙考古

也会记录:《马兰歌》

是当时的中国人

用于从事一种名为「跳皮筋」活动的歌谣

现已失传

话说回来

为啥你们8090小时候对屁屎尿这么热衷呢?

你们这两代人是不是不行?

不不不,8090不背这个锅

事实是:基本所有小孩都屁屎尿不离口

按照弗洛伊德的理论

3-6岁的小孩有一个肛欲期

对排泄这件事儿充满好奇

把能够生产屁屎尿视为他们的杰出成就

稍大的小孩乃至成人,还喜欢谈论屁屎尿

很大程度上就可能是因为

他们装嫩

屁屎尿是文明的小禁忌

打破禁止,直面人生,有点叛逆

不愧是一代地下rap king的人生哲学了

虽然同一个世界,同一个恶趣味吧

但是这些童谣总不能是小孩写的

可惜大多童谣作者都不可考证

据文字君猜测

跟童话、儿歌差不多

虽然受众是小孩,但背后的实际操作者

极大可能是些老不正经的成年人

为了自己口嗨

编些押韵的三俗顺口溜教坏小孩

所以,这些前言不搭后语的童谣里

还很有可能藏着成年人的密码

网络上就有一篇洋洋洒洒5000字的奇文

专门解析《晨雾歌+意大利国王放屁歌》

从饥荒到意大利王朝历史变迁

大胆假设,小心求证

挖掘出了许多超乎你想象

但毛用都没有的信息

太阳底下没有新鲜事

古代那些道士、反派

可不就特爱教小孩说些有隐喻的顺口溜嘛

而且为了甩掉大逆不道、传播谣言的帽子

他们还诉诸东方神秘力量:

啊,是荧惑星下凡变成小孩

和人间小孩一起玩耍

用童谣向人类传递神明的旨意~

这就成了中国古代所谓的「谶谣」

比较出名的一个例子

董卓死前,据说长安的小孩就天天唱:

「千里草,何青青,十日卜,不得生」

千里草合起来就是「董」,十日卜则是「卓」

不愧是天上来的神仙啊,拆字法玩得666

选择童谣来当

一些恐怖、荒诞故事、隐喻的宿主

倒的确是个安全稳妥

又有点鸡贼的主意

因为儿童说话有豁免权嘛

原本道德、生死在小孩这里没概念

不知者无罪,「童言无忌」

按旧俗,过新年时厅堂只要贴上这四字

小孩说了啥挨刀砍的不吉利话,也不用忌讳

第一批教儿童屁屎尿童谣的人

大概就是利用了这个心理

说到这里,文字君现在就hin期待

有那种特别会一本正经胡说八道的高人

来解读解读下面首每次听完

都觉得头皮凉凉的《皮球歌》

到底能给咱挖出点什么

十九世纪无头悬案的线索不?

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