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我去寺庙禅修了10天:手机上交、不准说话、吃斋打坐

原标题:我去寺庙禅修了10天:手机上交、不准说话、吃斋打坐

家在北京的@memo 告诉城画君,他最近跑去河北省的一间寺庙里呆了10天。在这10天的内观禅修里,他需要上交手机、过午不食,每天早上4点钟就开始起床打坐,此外,还不准说话。用他的话来说,就是“与世隔绝”地清心寡欲了10天。

10天不说一句话,不碰一下手机,到底有多恐怖?吃斋打坐禅修又真的会给人心理带来哪些变化? 去内观禅修的又主要是哪些人?还真的有人带着女朋友一起去坐禅?

林舒,摄影师,1981年出生于福建,

以摄影、绘画和出版物为主要创作形式,现居北京。

因为种种原因,我参加了一次为期十日的Vipassana(内观)禅修

尽管我一直对神秘事物很有兴趣,但直接接触、有切实体会的只有出体和接受量子催眠而已,而且也很多年没有尝试了。

同样,我对内观也没有任何清晰的认知,只是抱着一种寻找某处放松或逃避的心理,觉得去寺庙里待几天清净一下挺好的,但实际上这绝对不是一次轻松的旅程,相应地也让我获益良多。

内观,我认为,简单来说是一种源自佛教,但如今不属于任何宗派的实修方式。以不调息、不持咒、不观想,只是观察自身实相的方式去感知无常,是一种非常智慧和落地的方式。期间有诸多感受,一时间难以一一理清,我只是简单地记录和描述一下这十天中的所见所感。实际上在课程期间是不允许写字的,但是我还是偷偷带了纸笔,不过只是以最简明的方式记录。

除了不允许写字,禁语是需要严格遵守的规定,也不能与同学发生眼神或肢体的交流(室友间不可避免还是会有一些交流),同时,在课程期间需要守五戒:

1.不杀生;2.不偷盗;3.不淫;4.不妄语;5不用所有烟酒、毒品。

这些都很容易做到,旧生需要过午不食,新生可以吃水果。

内观中心在石家庄灵岩寺,河北大地上的魔幻没有令我失望,哪怕只是高铁上的匆匆一瞥。

这难道就是传说中的中西合璧?

在佛门清净之地河北也抱持着最后的倔强,这华丽的欢迎,不允许遗漏掉任何一种色彩。

到达山顶就是内观中心了

再然后手机就被没收了

//禅修笔记//

01.通往体验的技巧,技巧性修行最适合我了,不谈理论、佛学、不谈各种逻辑不清神神叨叨的说法,只有技巧和体验。

02.斋饭好吃,以前在武当山的也好吃,拉的屎是明黄色的,和梵高的向日葵的色彩差不多,在家就很难了。

03.室友是一个98年的小孩,被老板安排着来的,有种与年纪不符的油腻感同时又具备了那个年纪所特有的傻X,当他得知我的年龄的时候非常诧异地问我,你头发还这么黑?是染发了吗?在他的想象中三十多岁的人大概已经老得快死了。后来他告诉我他是做PUA(Pickup Artists)的,我对他的油腻就不感到奇怪了。不是自愿来的他根本无法忍受这种生活,想方设法抽烟,甚至还翻墙出去买烟,终于在第五天退出了。

04.腿特别的酸,感到身体是最大的障碍,但老师说这是一个过程,会苦尽甘来。

05.日复一日每天都是一样的。因为没有手机,我也没有手表,大部分时间消失了。

06.早上四点起床也不太困,不过中午有休息时间。

07.非常惊喜地,出乎意料地,我第一次知道人有这么多的屁,还没算上不响的。由此可以想见,在高峰期的地铁如果将一切静音,只留屁声,一定是连绵不绝的。所以人为什么去嘈杂的地方不舒服,不用说什么气场不好之类玄虚的道理,就是屁吃多了。我觉得不止需要禁语,还需要禁屁,反正说话和放屁也差不多的。

08.中平卓马的照片实实在在的是一种内观照片,平等、无差别、只是观察实相的摄影。

09.第四天正式开始教授内观,事情开始有趣了。

10.睡不着尝试出体失败,因为睡不着。不过在此期间还是不要掺杂其他方式比较好,就作罢了。

11.观察同学们,大致可以分成几类:传统国术派,民间神神叨叨派,身心灵派,浪子回头金不换派,理论研究好奇派。

12.第五日单盘一小时成功

13.胖子不适合修行,退出的五个人四个都是胖子,而现在已经没有胖子了。

14.感觉到每一个感觉的形状、体积、变化。

15.恍惚间看到了身体的内部,血液和骨头,以及很有趣地把自己整个身体的表皮翻转过来之后,放射展开为古建筑的藻井,非常好看。每次止息,眉以上会出现地平线,矗立雄伟的黄金般的建筑。这些都是幻觉。

16.第六日双盘一小时成功,但是真的非常非常难熬,面对的是真正的痛苦。既然人生是苦,那么修行所要做的正是教会我们直面痛苦,正确地对待痛苦。“痛苦是最好的工具”。静坐真是一种伟大的发明,它以一种最优的能够长时间静止的姿势,提供了可以忍受的痛苦,并且能使人体会“解脱”,还不会对身体有什么伤害。

17.第七日偷偷带来的士力架吃完了,进不了的那个院子里的树开始发芽。

18.第八日上午坐得很艰难,有一种烦躁的情绪在蔓延,如叹息一般沉重的呼吸声像接力一样一声声从四周传来,受到了极大的影响。

19.自己尝试了以人体结构的区隔方式来观察,觉得不错,这个方式更有逻辑,在提问的时候被老师否了,他认为我在想象,我明白他的意思,后来我重新表达再次确认,是可行的。

20.恶念以梦的方式浮现,惊醒,窗外狂风大作飞沙走石。

21.第九日有两人崩溃,昨晚在向老师请益时,一个看起来很粗野的糙汉用颤抖的声音说自己感到非常恐惧,这几天他感受了佛法无边,而自己这只井底之蛙无法进入也不能退回,只有死路一条了,他想要退出,但是已经是最后两天了,老师就安排他去拖地。今天早上另一个人在四点多的共修时间突然跑到老师面前双手合十,说自己修炼出了法体,这个法体不让他继续在这里了,后来他真的走了。

22.这一段时间除了嘴巴没用,眼睛也没什么用,突然想到了一个奇怪的问题,没有眼睛的人是怎么感觉困意的啊?

笔记就是这些了,虽然每天的课程安排得很满,但是只需要做三件事,吃饭睡觉静坐,所以已经有足够的时间让我观察,根据记忆画一些同学的画像了,没有相机还可以逼出我做这样的事情。我是很用功的,我是学霸。

△课程表

//同学画像系列//

这个人看上去基本上和和尚差不多,不过后来发现还挺搞笑的,很开朗。

△他的年纪虽然不大,但是是旧生坐得特别好,而且身材健硕给人一种安全感,完美符合大师兄的遐想。不过在课程结束之后我发现他和他的女朋友一起来的,而且非常腻歪,使我的遐想一丝破灭。

满脸胡茬,看起来像曾经驰骋江湖,请益时他也说到自己以前沉迷酒精什么的。

这个人长的简直就把"广东"两个字写在脸上,他看起来像刚从南蛮大山之中某个只有五户人家的自然村中走来,穿着浑身破洞的红毛衣。某次散步时我不经意注意到他高耸的眉弓下深藏着纯真的眼神。

这个男人可能是所有人中我最讨厌的,因为每次吃完饭他就不停吮吸牙齿的空洞发出令人不悦的吱吱声,然后“呸呸呸”,真的没法保持我的平等心了。打坐的位置就在我旁边,总是动来动去,有一次他用手指扣坐垫发出沙沙声,唯一一次与同学发生了肢体交流,我忍无可忍地制止了他

其实院里无树可撞,他只能撞墙,但是我肯定他更爱撞树,因为他会去感受植物的气,应该是学习道家的。有一天太阳很好,我看到他正在晒太阳,模仿乌龟的样子不停伸长脖子,真的很像,手也要蜷缩起来。

一个巨胖的胖子,纹了眉毛,每天都穿上美美的服饰,他心中充满浪漫,想象自己是某个游戏或电影之中的传奇人物身怀绝技,只是每次单单是坐到坐垫上他都只能像一个巨型轮胎那样倒下翻滚着四脚朝天,之后才能正常坐好。有次老师问他有什么感觉,他说:“我的疼痛像冰一样化开了。”老师说:“不用管那些。”他在第五天离开了。

个子矮小,很像老太太,直到有一天我发现他是有非常轻微的胡茬的,心中的一块石头落地了。

不知道为什么我就是很喜欢这个大叔,他九十度坐着的时候,腿与上身是一样长的。

当他以河南话问出“修行会影响夫妻性关系吗”这个问题时,禅堂里第一次有了笑声。他每天都穿着一套花睡衣来打坐,他是旧生,其实坐得挺好的。

看起来深藏不露,他问的问题都很在点上。

走路很轻。

这个小哥是所有同学中接触最多的一个,因为后来在火车站遇上了,就聊了一些。他是开叉车的,有强迫症,脑子中出现的念头挥之不去,以前曾经影响到行为。他在练习中使用了自己的方法,后来被老师制止了。他就是我们会在城乡结合部或者城中村常常见到的那种小哥,他们可能没有学历,没有钱,很年轻也没有什么见识,不过我挺喜欢他的,觉得他挺聪明的。

即使不说话,也能感到他的开朗。

其他人差不多这样吧,只能记住些特征明显的,老看别人也不好。

开始以为是台湾人呢,后来知道是福建老乡,福建果然是宗教兴盛之地。很瘦,双盘的时候两条腿就像两根交叉的竹子。

看完memo的日记,你是跃跃欲试还是觉得10天不说话很憋屈、10天不玩手机好无聊呢?不论哪种,城画君想提醒各位的是,打坐静修会培养人的定力和觉知力。但这也只是memo的个人经历而已。比起冲动之下与世隔离,更重要是要在日常中不断审视自我内心、不断认识自己。

#讲讲#

你也想去禅修吗?

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