道德经:干败日本人,不需要抵制日货,只需要做到一点,不战而胜

原标题:道德经:干败日本人,不需要抵制日货,只需要做到一点,不战而胜

二战期间日本帝国主义对中国的侵略给中国人民带来了深重的灾难,也付出了沉重的代价,由于其穷兵黩武,不仅国民经济受到很大影响,而当年投向广岛、长崎的两颗原子弹至今仍然是日本人心中的痛。但是,二战后,日本从废墟中快速崛起,短时间内成为一个经济强国,究其原因是多方面,比如日本人的学习能力、模仿能力等,今天我们主要从思想文化的角度谈一谈中国古代思想家老子对日本的影响。可以说,日本的快速崛起,老子功不可没。

老子创作了《道德经》,道德经是中国的,也是世界的,老子的思想潜移默化地改造着世界各地人的思维方式,在东西方都产生了极大的影响。而受中国传统文化影响巨大的日本,自然也深深地被道德经所影响。道德经有对宇宙自然的思考,有对大道的追寻,也有对人生的体悟,更有治理国家的圣人之道。任何时间,任何地点,任何阶层的人读了都会从中受益。

日本人虽然没有学会老子虚怀若谷、上善若水的智慧,但是却学会了老子危机中生存的智慧。为什么说日本人没有领会老子“上善若水”的智慧呢?如果他们领会了这一点,就不可能会发动侵华战争。

老子反战的思想是上善若水智慧的具体体现。在老子的《道德经》中有这样一段话:

以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。

意思就是说用“道”来帮助国君治理天下的人,不会武力强权治理天下,穷兵黩武都会得到报应。军队所过之处,荆棘丛生,每每战争过后都会有灾荒之年。善于用兵的人只求达到结果,而不会动用武力。达到了目的也不能骄傲,不能自负,因为过于强大必然会走向衰落,因为这违背了天道。

所以,从这点来看,日本一些人的思维多少有些极端,背离了纯正的老子上善若水思想,发动战争是很愚昧的。但是从这一点也能看出日本人居安思危的思想。日本一个弹丸之地,又多海啸、地震等自然灾害,危机感很强,所以想要扩张领土,侵略别的国家。基于岛国资源的贫乏,生产资料面临短缺问题,二战前的日本感觉到了生存危机,已经不满足于本国发展,把贪婪目光投向周围,开始走向对外侵略战争之路,也狂奔向被原子弹打击的深渊……

但是,日本在战后进行了深刻的反省,当然这种反省不是反省自己所犯的罪过,还是一种自私的反省,但是却促成了日本战后的快速崛起。

战后日本人,没有一蹶不振,因为他们知道《老子》福祸相依的思想,等待时机开始重拾信心。在日本人看来,研究理解外物,就要像水一样包容接近外物去感受理解,所以他们更善于去学习西方科技文化,比如美国人戴明发明的质量管理体系在日本企业里被运用的炉火纯青,以至于现在我们提到质量管理之父,很多人以为是日本人。美国人的很多管理思想在日本企业得到了推广应用,诞生了精益生产、丰田生产管理系统等等业界标杆。

耐心,细腻,无声地滋润万物,是水的本质,也是水的生存之道,这些都表现为日本人被全世界人所公认的精细。这种对水的思悟思维占主导时,在文学领域就出现了川端康成这样的作家,在经商和科技领域也形成优势,让日本汽车、电器制造畅销世界。

在日本人的生活中,也在应用《老子》教导的不重取而重舍的智慧方略,给生活做减法,扔掉不经常用的家俱,处理掉不经常用的衣物,过简单而有效率的生活,这也是他们面对压力和焦虑的一种应变……

小结:

老子是中国的,也是世界的,老子道德经的思想在潜移默化地改造着世界各地人的思维方式,它不会因为日本人对我们侵略而改变,这也是老子上善若水的思想,也是老子的包容。而爱国的方式也不是简单地抵制日货那么简单,如果我们自强不息,等到我们的电子工业产品质量赶超日本的时候,还用抵制吗,摒弃日货就是自然而然地事情了。就像华为,用自己的实力去征服消费者,去战胜苹果,这才是王道!

/完/返回搜狐,查看更多

责任编辑:

声明:该文观点仅代表作者本人,搜狐号系信息发布平台,搜狐仅提供信息存储空间服务。
免费获取
今日搜狐热点
今日推荐