《论语读后感》阳货---3

原标题:《论语读后感》阳货---3

佛肸召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?”子曰:“然。有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”

佛肸召唉孔子,孔子打算去。子路说:“从前我听夫子说过:‘亲自去做坏事的人那里,君子不加入其中。佛肸凭借中牟而反叛,夫子要前往,为什么要这样做?”孔子说:“确实,我说过这话。你不知道吗,坚固的东西,磨也磨不薄。白色的东西,染也染不黑。我难道是葫芦吗?怎么只能被挂在那里而不被食用呢?”

磷:“磷”是“鳞”的假借字。“鳞”是形声字,从鱼粦声,本义指鱼鳞。“磷”借“鳞”的形、音、义,以石置换本字的鱼,表示如鱼鳞般的云母石薄片,引申后又有薄片义。近代,又将此字用为非金属元素P的汉语名称,此处用其薄义

涅:会意字,从水从土从目标字根日,构意源自从水底捞出的淤泥。本义指淤泥,引中为黑色,又有染黑义。此处用其染黑义

缁:形声字,从纟甾声:纟为类旁,表示与丝麻有关;甾为声义旁表声且表(黑色)瓦罐义,“缁”便是黑色的麻布,此处用为黑色

匏:形声字,从瓠包声,瓠为类旁,表示与瓠瓜有关,包为声义旁,表声且表包裹义,指能够制作水瓢的瓢葫芦。匏瓜嫩时可食

孔子曾经说过,即便昏君无道,只要有贤臣,王政仍能维持下去(参见《宪问篇之十九》)。也就是说:不怕君主昏庸,只怕没有仁德之臣。正是在这种思维方式下,孔子要去公山弗扰那里为臣,想到佛肸手下当差,也答应了到阳货那里出仕。

从表面看,孔子蠢盘欲动,急于施展抱负几乎到了饥不择食的程度,已经到了饥不择食的地步,已经到了引起弟子不满的程度。因此,一方面弟子们极力反对,另一方面则是孔夫子的辩解。“如有用我者,吾其为东周乎!”“吾其为瓜哉,焉能系而不食?”这

是一种辩解,还是孔子真正的内心所想?

正是有了“不怕君主昏庸,只怕没有仁德之臣”这种想法。孔子派出仲由、

冉雍、冉求到季氏那里做宫,自己更挺身应召,希望能改变世道

子曰:“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

孔子说“仲由,你听过六种好品德和容易犯的六种毛病吗?”子路回答路“没有。”孔子说:“坐下来,我告诉你。喜好仁德却不喜好学习,它的弊端是愚昧无知:喜好智慧却不喜好学习,它的弊端是轻浮放荡:喜好诚信却不喜好学习它的弊端是容易被人利用而害了自己;喜好正直而不喜好学习,它的弊端是偏执,喜好勇敢却不喜好学习,它的弊端是容易惹乱子;喜好刚正却不喜好学习,它的弊端是狂妄自大。”

即使你有好的天性,还是需要学习的。社会是个大组织,它有许多条条框框,也有许多陷阱,学习就是为了把握社会上的度返回搜狐,查看更多

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