柴姓故事:事亲至孝 耿直刚正 重道守礼 遵贤仁义

原标题:柴姓故事:事亲至孝 耿直刚正 重道守礼 遵贤仁义

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得姓始祖:高 柴

时 期:春秋时期

相关人物:

高 柴——字子羔,齐文公十八世孙,卫国士师,孔子弟子

子 路——姓仲,名由,字子路。孔子的弟子,蒲邑邑宰,尊称先贤仲子

孔 子——子姓,孔氏,名丘,字仲尼,子路之师,儒家学派创始人

齐文公十八世孙高柴

出生于春秋时期齐国柴郡的村庄

因村边有柴汶河

因此其父以地为名

为其取名高柴

高柴自小相貌丑陋

皮肤黝黑,身材矮小

行为、说话均与他人不同

回答大人问题

总是摸着头思虑再三

说话温吞吞不急不缓

所以同龄孩子们

总嫌弃高柴是个笨小孩

还欺负高柴,给他起了顺口溜:

“柴火棍个头小,数数不清扳手指

左手不够扳右手,右手不够扳脚趾。”

高柴却从不在意

总是一副憨态可掬的样子

高柴七岁之时

一群孩子在河边玩耍

领头的孩子嫌弃高柴丑陋、矮小

不带其玩耍

谁知

玩闹中领头小孩不慎落水

孩子们惊慌失措

有的大哭、有的大叫、有的呆若木鸡

还有的吓得逃走

平时聪明伶俐的孩子们

看着在河水中乱扑腾的同伴

全傻了眼

在一边独自玩耍的高柴

立马跑回家

抱了一个大葫芦跳进了河里

靠着葫芦的浮力游到河中

将落水的小孩救了出来

有的孩子便问高柴:

“他如此对你,为何还要救他?”

高柴仍是歪着头,若有所思地说:

“他人厌弃柴丑陋,柴却不可行不义

性命比人的好恶重要千百倍。”

自此众人都言高柴仁爱公正

再无人跟在高柴身后笑话高柴

高柴不仅仁爱

还是一个孝顺的孩子

其母体弱多病

他经常徒步几十里上山

为母亲采摘药材和补品

为母亲熬汤

母亲心疼儿子往返山林太辛苦

高柴却道:

“我为母亲做的这些小事

和父母养育之恩比差得太多。”

后来母亲病逝,他为母守丧三年

从未笑过,因此孝名远扬

孔子周游列国途径此地

听闻高柴为母亲守丧

“泣血三年,未尝见齿”

评之:

“柴愚也

高柴为亲人守丧的诚心

绝对不是做给外人

看的表面功夫

而是发自内心的悲痛

是遵礼守孝的典范

这样愚直纯朴的人世间少见。”

在众人的引见下

孔子见到了

比自己小三十岁的高柴

初见之时孔子问高柴

“听闻你从小便言启蛰不杀

方长不折,此是为何?”

高柴向孔子恭敬行礼道:

冬天哲伏的虫类

春天刚苏醒爬出

犹如新生,柴不忍杀害

草木春生夏长

柴对于新长的幼苗

也不忍心折断。”

孔子点头道:

“春天不杀生

不折断正在生长的树木

是推己及物的仁爱。”

高柴自幼立志

要为民尽心为国尽忠

让百姓过上好生活

但却总是不得其法

希望能得名师答疑解惑

他听闻孔子乃天纵之圣

奉行君以民为体

天下皆百姓之道

解天下事,便向孔子请教:

“柴有疑问,无人可解

不知先生可否解惑?”

孔子请高柴说心中疑问

高柴道:

“古时帝王乃‘人子’

还是‘天子’?”

高柴的疑问,让众人皆吃了一惊

若答人子,乃是对天子不敬

若答天子显然不能让人信服

不论如何作答此题皆不圆满

这是高柴有意为难孔子

孔子却云淡风轻地叹道:

“舜作为‘人子’以庶人受尧禅让

登于帝位,是‘受命于民’

黎民有德也可以受命为帝

人子与天子有何区别?”

高柴又问:

“尧得舜是因舜的善德

还是尧的明察?”

这又是一道两难的选择题

尧、舜皆为上古名帝

选择一个便是否定另一个

孔子却巧妙地笑着答道:

“两者皆有。”

两个问题孔子回答十分中庸

高柴第三次发问:

“若尧舜生于后世

天下将会如何?”

高柴的问题一个比一个刁钻

这是逼着孔子亮明态度

得罪天下帝王

这次孔子却一针见血地答道:

“尧舜以其德政广行天下

夏商周三王只能望其项背。”

孔子的回答让高柴心服口服

忙向孔子行礼:

“夫子在上

柴今日受教,请受柴三拜。”

说罢便向孔子行了拜师礼

高柴拜孔子为师后

尊师重道恪守礼仪

从未有越礼之举

孔子门下弟子众多,性格迥异

高柴性格憨厚忠实

子张好偏激,子路爱冲动

孔子因材施教,分别对弟子进行教育

发挥他们的长处,帮助他们克服不足

高柴虽身高不满五尺

相貌奇丑,却品行端正

很快成为

孔子七十二贤徒之一

高柴与子路是好友

子路认为他忠厚纯正,重道守礼

便举荐二十岁的高柴

去做费邑宰

孔子得知后非常担心

高柴的憨直忠厚

不能适应朝堂中的尔虞我诈

高柴上任后,依照礼法行事

从无越举之处

他的为政举措

却让众人皆另眼相看

由于官员频繁更替

城中百姓对礼法较为淡漠

家中常有长幼之争

坊间常有欺凌老弱

官中常有不遵礼法

城中秩序无度

高柴任邑宰后

为官带头遵礼重道

见到同僚皆躬行有礼

见到长辈便行礼问安

见到弱小常施以援手

见到逾礼之人

常不留情面加以斥责

并按礼法施以刑律

事无大小分毫不留情面

城中有民因丧,不按礼法穿丧服

听说“泣血三年,未尝见齿”

的高柴为“邑宰”

十分害怕

于是皆穿丧服,按礼办事

很快

在邑宰高柴的潜移默化下

城中风俗大为改观

高柴在卫国当士师

执掌刑狱

为官清廉,执法公平

从来不徇私舞弊,富仁爱之心

故而政绩卓著

众人皆道其

“不言而信,不怒而威。”

一日

一修筑城墙之人

因家中老母重病

私逃回家探视

几日后重返被发现

按律当判削足之刑

高柴查明原由后

却迟迟不愿施刑

因此人乃家中独子

早年丧父,家中只留寡母一人

儿子为国修城墙

母亲却无人赡养

重病在床奄奄一息

托人给儿子带信

以求相见最后一面

因此才私逃回家

刑罚之责乃是治恶

但百善孝为先,于情此人无错

但于律却不该私逃

若判其削足之刑日后

再无法劳作

又如何赡养寡母?

若判其刑则害其两人实为不仁

但又不可违背律法

高柴在堂上犹豫再三,实为不忍

高柴想到孔子常施教弟子

仁者爱人的仁爱之道

终于下定决心

判此人行

削去小拇脚指的削足之刑

后来卫国政变,众人纷纷逃离都城

高柴也遭到了叛军追杀

逃至城门口时

见把守城门的士兵

将出城的人和车全部挡回

正着急时

一个守门士兵拉住了他

告诉他城墙有个缺口可以逃出去

高柴说:“君子不跳危墙。”

那士兵看着四处逃难的人

叹着气小声道:

“此刻危急

大人还讲这些虚礼,唉!”

高柴却坚决不跳

士兵又指点他

有个洞口可以钻出去

高柴又摇头正色道:

“君子不钻矮洞。”

士兵急得扶了扶头盔

连连跺脚又叹气

最后

这个士兵

让他躲进城门边的一间房内

高柴这才逃过了追杀,得以脱险

事情过后,高柴问守门士兵:

“你因何救我?”

士兵看着高柴道:

“小人曾因犯法

被大人判以削足之刑

所以认得你。”

高柴大吃一惊地问:

“当日我对你行刑,今日我落了难

正是你报复我的时候

可你反而来帮我,这又是为何?”

守门士兵说:

“大人行削足之刑

是因小人犯了罪

大人行刑乃维护礼法

大人审理小人之案

反复斟酌

体谅小人家中情况

将削足之刑处于最轻

只削掉了小人脚趾

才得以让小人没有残疾

还能充当守城兵士

小人敬大人是仁爱君子

岂敢报怨!”

后来高柴安全逃出卫国

孔子听说这件事后说:

“思想仁爱宽恕,就可以树立恩德

若加以严酷暴虐,就要结成仇怨

子羔执行法令,秉公办事

仁爱存心,这个官当得好啊!”

高柴四十岁设馆授徒

施教数十年

不仅在当时的陈、楚、宋

卫、郑等国产生深远的影响

而且以“恪守孝道,雅好儒学”

影响后世子孙

高柴在鲁、卫两国先后四次为官

历任鲁国费宰、郕宰

武城宰和卫国的士师

是孔门弟子中从政次数最多

时间最长的一个

被后世帝王封为

“共伯”、“共城侯”、“先贤高子”

高柴的后人以高柴为荣

以柴为姓

尊高柴为柴姓得姓始祖返回搜狐,查看更多

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